(😅)とうとう、(🛢)半(🦏)蔵は他の庄屋たちと共に、(👮)道中(⏫)奉行(há(📦)ng )からの沙(🖨)汰さたを(🐹)九(⚓)月(❕)(yuè )末まで待った。奉行から話(📎)(huà )のあった(😣)仕訳書(🐍)上帳し(🍿)わけ(👜)かきあ(🚡)げちょうの郷里(🌬)か(🥒)ら届(jiè )いたの(🥜)も(🎎)差し出してあり、(👹)木(mù(🔐) )曾十一(yī )宿総(🎌)代(dài )として(🦅)願書も差し出してあっ(😹)て、半蔵らは(🏇)か(💞)わるがわる(🏂)神田(tiá(🍬)n )橋かんだばし外(🙌)の(💚)屋敷へ足(🌄)(zú )を(👽)運(yùn )ん(💥)だが、そのたびに今すこ(😹)し待て、今すこし待(🌲)てと言(yá(🤪)n )われるばかり。両(liǎng )国(😏)(guó )十一屋(🕉)(wū )に滞在する平(píng )助も(🕍)、幸(xì(🖤)ng )兵衛もしびれ(🐪)を(😉)切(⛹)らしてし(⛲)まっ(👁)た。こんな場合に金を使(🌷)(shǐ(🌨) )ったら、尾(🏛)州あたりの留守居役を通しても、(🦔)もっ(🍊)とてきぱき運ぶ方法がありはしないかなどと謎な(🔑)ぞをかけるものがある。そんな無責任な人の言うこ(🚂)とが(🗃)一(yī )層(🙂)半(🍌)蔵をさびし(🎖)がらせた(🏸)。
香蔵は中(🥦)津(🛬)川(🌤)(chuā(🦎)n )にある(🛳)問(wè(🐬)n )屋の家を出(🏸)て(🍧)、同じ町に(🆑)住(zhù )む景蔵が住(zhù )居す(😍)まいの門(mé(🍫)n )口(😈)から(🐌)声を(🍮)かけた。そこ(📩)は京(jīng )都(📥)の方から景蔵をたよって来て身を隠したり、し(🥗)ばらく逗(😟)留(liú )とうりゅうしたりして行くような(🏔)幾多の志士たち――たとえ(🈁)ば(📐)、内(😞)藤頼(🎞)蔵(zāng )ないと(👄)うらいぞう、磯山新(⏯)助いそ(😰)やましんすけ(🗡)、(💬)長谷川鉄之進はせがわて(🌈)つのし(🤔)ん、伊(yī )藤祐(💃)介いと(🌀)うゆうすけ、二(èr )荒四(🛸)郎ふ(👌)たらしろう、東(⌚)田行(🍎)蔵(⛩)ひがしだこ(🔰)うぞうら(🐷)の人たち(🔊)を(🔢)優にか(👋)ばいうる(🐑)ほどの(🚂)奥行(háng )きの(🔍)深い(📫)本陣であ(🔫)る。そこはまた、過(guò )ぐる文久二(èr )年の(🍴)夏(xià )、江(🚦)(jiāng )戸屋敷の方から(🍑)来た(🐅)長州侯(🈸)の一行が木(mù(🏅) )曾(céng )街(jiē )道(🏎)経由で上(🎑)洛じょう(🐌)らくの途(🚠)次(cì(💡) )、かねての藩論たる公武(🐰)合(🌏)(hé )体、航(🏨)海(hǎ(🈲)i )遠(🤣)略(☕)から破約(yuē )攘(⚽)夷じょういへ(🐏)と、大きく方向の転換(huàn )を試(shì )み(🐽)るため(🙈)の(🛫)中津川(♐)会議(yì )を開いた由緒ゆい(📲)しょ(🤛)の深(shēn )い家でもある。
寺(💙)が(🕉)ある。付近(jìn )は子供らの遊(yóu )び場処(chǔ )である。寺(sì(🔲) )には(♑)閻魔え(🌪)んま大(🎲)王の木(🎯)像が置いてある(👔)。その(🎤)大(🛵)(dà )王(⛏)(wáng )の目(🛀)がぎらぎら光るので、子(zǐ )供(gòng )心(💅)にもそれを(🦓)水(shuǐ )晶(📛)で(📙)あると考(🚨)え、得がたい宝石(😜)を欲ほしさのあま(🚟)り(🅾)盗み取(qǔ )る(🔭)つもり(🕘)で、昼(🦈)(zhòu )でも寂(jì )しいその古寺の内(nè(🧚)i )へ忍(🤘)び込(🈴)んだ一人ひとり(😌)の子(zǐ(➖) )供(gòng )がある(🍰)。木(🏪)像に近(🌜)よると、子供(㊗)(gò(👷)ng )のこ(📬)とで手(📨)が届かない。閻(🍄)魔王の(💞)膝(xī )ひざ(🐕)に上り、短刀を抜いてその目をえぐり(👆)取り、莫(mò )大(🥈)ばくだ(✏)いな(🤰)分(👨)捕ぶん(📤)ど(🤖)り(🍰)品でもしたつ(🔱)も(🐉)りで(🌎)、よろこん(😉)で持ち帰った。あとになってガラスだと知れた時(😉)は、いまいま(🥠)しく(🌵)なっ(🕓)てそ(🌁)の大(👚)王の目(👃)を捨(🎋)ててしまっ(👙)たと(👬)い(👞)う。こ(🍘)れが九歳(suì(🍆) )にし(🔻)か(🔌)ならない当時(🤭)の水戸(🕴)の(🔬)子供(gòng )だ。
「不景気、不景気でも、芝(zhī )居しばいばか(🚀)りは大入(rù )りですね。春の狂言(yá(🥄)n )なぞは(🚀)どこも(🤐)いっぱい(💸)。どれ――青(👶)山さんに、猿若町さるわ(🍻)かちょうの(👻)番(🧜)付ばんづけをお目にかけて(🎸)。」
「諸君(jun1 )――これから一(🏃)里北へ引き(🗻)返してく(🚏)だ(🍅)さい。山(🧗)本(🎸)と(🕞)い(🌇)う(👲)ところ(🏨)から右に折れて、清内(📁)路の方へ向(🤚)かう(🌖)ように(⏹)し(🌲)てください。」
半(❣)蔵はそ(🤲)の手紙で、中(🖐)(zhō(♎)ng )津川(🕍)の友(yǒ(✌)u )人(rén )香(⭕)(xiāng )蔵が(📐)すでに京都にいない(🕍)ことを(🙆)知(🙁)(zhī )った。その(🏝)手紙(👎)をくれた景(jǐng )蔵も、(🕎)ひとまず長(🐔)い京(jī(😀)ng )都(🌟)の(🥖)仮寓かぐうを去っ(👍)て、(🖲)これを機会に中(zhōng )津川の方(😃)へ引き揚げようとし(🌴)ていることを知(🐛)った。
と言うお隅のあとから、多吉(jí )もそこへ(😼)挨(āi )拶(zā )あいさつに来る。その時、多吉はお隅に言いつ(😃)けて、紺(♋)木綿(📃)の切れ(🔫)の編みま(🔄)ぜてあ(♐)る二足の草(cǎo )鞋を(⛎)奥から持っ(🎲)て(😣)来させた。それを(🌺)餞別せん(🐜)べつの(💸)しるしにと言って、風呂敷包(🏽)ふ(🚲)ろしきづつみにして半蔵の前に出(chū(🍻) )した。
諏訪(🛫)高(gāo )島(dǎo )の城主諏訪(🌇)(fǎng )因(🕳)(yīn )幡守(💇)いな(😆)ばのかみは幕府閣老(lǎ(➖)o )の一(yī )人とし(🏧)て江戸表の方(fāng )にあったが、急使(👖)を高島(dǎ(👿)o )城に送って(😈)よこして部下のものに(🏩)防(fáng )禦ぼうぎょの準備(📆)を命じ、自(zì )己(📛)の領(🎩)地(🔼)内(nèi )に(😦)水(shuǐ )戸浪士の素通り(💱)を許(xǔ )す(😡)まいとした。和田(🐒)宿を経(jīng )て下諏(zhōu )訪宿(🤷)(xiǔ(🤚) )に通ずる木曾街(🏡)道の(📓)一部は(🍈)戦闘(🍄)区(👸)域(🌼)と定められた。峠の上にある(🥨)東餅屋(wū )ひがしもち(🔼)や、西餅(🗂)屋に(🐫)住(🎠)む町(dīng )民ら(🖖)は立ち退のき(🈸)を命(📛)ぜら(🧡)れ(🔢)た。
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