源吉(🕑)が歸らうと、外套に(😥)手(♋)を(👝)通(tōng )してゐると、(🉐)先生(🔚)の子(💉)(zǐ )供が出(🤛)てきて(🐙)、源(🐒)吉に是非(💟)遊(yóu )んでゆけ(🐔)と、着(zhe )か(⏯)けてゐる(🚐)外套をひ(🐦)つぱ(🤤)つて、居(🍯)(jū )間の方(🏅)へ連れて行つ(🗻)た。仕(🎖)方なしに源吉は(🥤)、しばら(👅)くの間、子(🎵)供(gòng )の相手になつてゐた。源吉は何時(🏗)も他愛(ài )なく(🍎)子(zǐ )供(gòng )相手に(🛩)遊(🛵)ぶので、好きがられ(👀)てゐた。が、(🤲)源吉はその、子(zǐ(🎺) )供達に好きがられる、何ん(🖕)とも云はれない大まかな、無心(xīn )な氣持が、ちつ(🌌)とも出な(💚)かつ(⚪)た。源吉は何處(⚡)かイラ/\し(🌧)て、じつと(🛒)して(👋)ゐ(🖥)ら(🎖)れな(🛐)か(💽)つた。好加(jiā )減に(🏧)して出(🥩)(chū )てきた。外(🤪)(wài )へ行(🗳)(háng )かうと(🛰)して、教(📫)室の戸(hù )をあける(🧚)と(🐛)、殘つた四、五(🕤)(wǔ )人が相(📑)談をしてゐた。
(🐨)由は、(🆒)それ(🧠)から四圍をキ(⛰)ヨロ/(🦖)\見ながら(🎱)、身體(tǐ )を(😿)何(hé )囘(huí(💼) )もゆ(❣)す(📪)つた。由の身體には虱が湧(yǒng )い(➿)てゐた(😃)。
(😁)源吉は齒をギ(🚻)リ/\かん(🐽)でゐた。く(💙)や(🎖)し(🔘)かつた。憎(🤜)い! た(⬛)ゞ口(kǒu )惜し(🐲)かつた! た(🕶)ゞ憎(💱)くて(🛑)、憎(🎟)くてたまらなかつた。源吉は始め(🤽)て、自分(fèn )たち(🛒)「(🚋)百姓(xìng )」とい(🚪)ふもの(😭)が、(🧐)どう(🖲)いふものであるか、といふ事が(🍉)分(🐲)つた。――「(🙅)死んでも、野(🌧)郎奴(nú(🥤) )!」と思つ(😻)た――。源(🔆)(yuán )吉は、(🚀)ハツキリ、自(💤)分たちの「(😯)敵」が分(😽)つた(🏁)。敵だ! 食(🆙)(shí(🅾) )ひちぎ(🛴)つてや(🔥)つ(🍱)ても、鉈(tā )で頭を(😴)たゝき割(🚏)つてやつても、顏(yán )の眞中をあの(👸)鎌で(🏰)滅茶(chá )苦茶にひつかいて(🏒)や(⛄)つ(🐻)てもま(🚠)だ足り(🏭)ない「敵(📟)」を、ハ(🕛)ツキ(❣)リ見た。そ(👗)れが「巡(💦)査」と(😷)いふ(🎂)ものと、(🥇)手をくみ(🏸)合はせてゐる「からく(♒)り」も! ウム(🕙)、憎い! 地主(zhǔ )の野郎! 源(😩)吉は齒(chǐ )をギリ(🎎)/\(🛢)かんだ。
(🥩)源(yuán )吉(jí )は、どつこいしよ、(👀)と云つた風に腰をあげて(🐪)、表へ出て行(📕)つた。
「(🌨)お芳(fāng )が來(lái )てゐたで(🏔)。」と云つた。
それは、このことが決つてから(🎹)、(💞)毎日(rì )のやうに、何(🥞)かの拍子に母親が云ふことだつ(➖)た。何(hé )邊云(yú(🐎)n )つ(🚢)ても、母(🛄)(mǔ )親(🔢)(qīn )は又新しいこ(😵)とか何かの(📕)やうに、云(🎁)つた。「地(🥤)主(🌛)樣(🗳)に手向(xiàng )ふ(🐭)なんて(💘)、そつた(🔝)ら恐(kǒng )ろしいことしたつて、碌(🦁)なこ(🍰)とねえ。」
「うそ(🎼)、うそ(🚳)! う(🏁)そ※(感嘆(tà(✔)n )符二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符三(sān )つ、70-8]……(🚛)」とう/\(😼)由が本氣(qì )に(🚪)泣(qì(🍶) )き出して(🎻)しまつた(🔰)。
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