しかし、彼(bǐ )は、血書が(🚭)次(🙇)郎によ(😠)って書かれたという(🚌)ことを(🥍)誰(🤕)(shuí )に(🤽)も発表(biǎo )する(💡)気にまだな(🏀)れ(🍢)なかった。それは(🔑)、彼の(♒)自(🆚)尊心や競(😲)争(zhēng )意識が(🐀)何ということなしにそれを許さない、とい(🌶)う(⛰)だ(😀)け(🥕)ではなかった。彼(💊)にと(🎄)っ(🤾)て大(🧕)事(🍇)(shì )なことは(💢)、ス(💃)トライ(🤛)キの場(chǎ(🗄)ng )合のことだった(🐣)が、万一(🔢)に(📈)も、それを発表したために、(🐉)次郎が捨(shě )鉢(bō )す(🍼)て(🐑)ばちになり、進んで(🛷)ス(🙎)トライキの主(zhǔ )導権をに(🏯)ぎるよう(🛋)な(🆎)結果になってしまっては(🚉)、つまらない。次郎は徹(🍀)底(🚴)的にや(🌋)っつけなければ(📬)な(🏣)らないが、それ(🦆)には(🛡)、彼(⭐)(bǐ )をあくまでも(🤣)ストラ(💪)イキ反(fǎn )対(🙂)の立場に立(🏃)たせておく(🐮)ことが必(bì )要(yà(📍)o )で(🌓)ある。最(🔵)(zuì )後まで(✈)彼(🏸)を反対の立(lì )場に立たせ(🥇)ておき(💴)、(💣)いよいよス(🚶)トライキ(💈)決行という(👲)場合に(🕐)彼が逃(táo )げ(🌲)をうっ(🛩)たら、その時こそ血書のことを暴(💟)露(🚓)すべきだ。血(xuè )書(shū(🏂) )まで書(🧛)(shū(📙) )いて(🥍)人を煽動して(💬)おきながら、自分だ(🌮)け(⤵)逃げるとは何(hé )と(🍲)い(👖)う卑劣さ(👕)だ! みんなはそう言(🔲)って(🔎)彼(bǐ )を責めるだろう(👫)。それに(✋)、(🎉)ど(📟)んなに彼が逃げを打(🚄)(dǎ )とうと、学(❓)校当局や県(xiàn )庁が(🏭)、血書を書(shū )いた本(🔁)人を(🔘)主(zhǔ )謀者と認(🕑)め(📶)ない(🔝)はずはないのだか(🚘)ら、いよ(⛩)い(💡)よ面(miàn )白い。――馬田(tián )の(🚤)考えは頗る念入りだった。彼が(😹)そ(🏙)れほ(🔢)どまでに次郎に反感を持(🥛)(chí )つよ(🌈)うになった最も(🗄)大き(🍪)い原因が(🐶)、道江にあった(🚯)ことはいうまでもない。
「(🌓)もし、馬田(🖋)もまわ(📌)り道したら、道(🀄)江(🙍)さんは(✂)どうする?」
「(🏣)それならいいけれ(👼)ど、(😫)――」
「次(cì )郎(🍲)さん、今(😷)お帰り(🌳)?」
千(🎆)太郎というのが馬田(tián )の名(míng )前(qián )なのである。
彼は、自信を失(🚫)った(👊)人のように(🧠)、(⏹)力なく首(🌷)をたれ(🎍)た(🌌)。徹太郎叔父に(👴)対しても、道(dào )江(🍋)(jiāng )に対(♓)しても、(🤘)恥ずかしさで胸がいっ(🈯)ぱ(🉑)いで(👺)ある。
次(🐰)郎は、詰(jié )問(🕷)(wèn )きつ(🏎)もんするようにた(🍀)ずねた。
馬田は、機(🌖)(jī )を(🎖)見(jiàn )るにはわ(🗒)りあい敏(mǐn )感(gǎn )な(✔)たち(🍯)だっ(🗝)た(⛄)。それに、どうせ(🤖)遠(👼)くないう(🛫)ちに何(hé )もかもわかるの(🚅)だと思(sī )う(🛢)と、今しいて次郎をけなす必要(yà(🚟)o )もないと思(👋)った。
彼(bǐ(🤟) )は、自信を失っ(😚)た人(🦕)(rén )のように(🌡)、力なく(🎢)首をたれた。徹太郎叔父に(😩)対し(🍺)ても、道江に対(duì )しても、恥ずかし(😕)さで胸(📴)がいっぱいである。
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