ゆめはあやなし、
三十四(sì(🚌) )
思わずそれ(🗨)を言って、彼ゆえ(💸)に(🏓)傷つい(🕌)た小(🌒)鳥のような節子(🏾)(zǐ )を(🦈)堅く(🎷)抱き(🤤)しめた。
まだ岸(🌑)(àn )本は(🍠)兄の(🎂)義(🚅)雄に何(hé )事なん(🔳)にも言(yán )出してなかった(🍡)。留守中(zhō(👳)ng )の子(zǐ )供の世(🙊)話ばかりでなく、節(🦂)子の身(shē(📿)n )の始(🥦)末に就つ(📠)いては親としての(🆒)兄の情(🍾)に(🥤)すがるの外は(😅)無(📱)いと彼も(🦊)考えた。しかしながら、日頃(🥖)兄(xiōng )の性(🏴)質を(👝)熟(📧)知(zhī )す(🍉)る岸(🔒)本(běn )に何(hé )を言(yán )出すことが出(chū )来よう。義(🏁)雄は岸(📔)本の(📩)家(🀄)から出て、母(⛪)方(🔸)の(🍼)家を継(🦂)(jì )いだ(👳)人であった(🚵)。民助(🗨)(zhù )と(💇)義雄とは同じ(🎬)先祖(😂)を持ち(🥠)同じ岸本の姓を(🍑)名(míng )のる古(gǔ )い大きな二つの家族(zú )の家長(🔦)たる人(🏤)達であっ(🏬)た。地方の一(📊)平(🈹)民(💗)を以もって(🐦)任ずる義雄(😪)は、家(㊗)名を重んじ体(🔕)面を重んずる心を人一倍多く有っていた。婦(📑)女(🙋)の節操(🏅)(cā(🚗)o )は義(yì )雄が娘(😠)達の(⏳)と(🍔)こ(🧥)ろへ書いてよ(🌶)こす何(hé )より(😲)も大切(😀)な(🐏)教訓であった。こうした(🖱)気質の(🙀)兄か(😔)ら不(🐉)日(rì(🕜) )上京するつも(🤳)りだ(🌟)という(👙)手(♿)紙を受取ったばかりでも、岸本は(🔹)胸(💏)を(🕒)騒がせた。
あきらめん――
と言(🌧)って、婆やがそこへ飛(🚿)んで来た頃は、まだ二人(rén )の子供(gòng )は泣きじゃくりを吐つい(🌵)ていた。
「(🚭)節ちゃんか(👟)。ど(🐸)うも見違えるほど大きくなりましたね(🤯)。幼(yòu )顔おさながおが僅(jǐ(🍅)n )わずかに残っているぐ(🎪)らい(🌹)のも(🥘)ので――」(🚷)と鈴(🙅)(líng )木(📽)の兄に言われて、節子はすこし顔(yá(🌸) )を(🗞)紅あかめた。
こう(🧛)岸本は言って、(➖)も(👍)しもの場合には自(🌱)分(🏈)の庶子(📿)(zǐ(🧀) )しょ(🧖)し(🆚)として届けても可いとい(🚛)うようなことを(🚣)節(jiē(🛶) )子に(🐓)話(huà )した。
彼は自分(🍋)で(🏔)自分に言(yán )って見た。
「叔(shū )父(fù(🤚) )さんはさぞ嬉しい(💧)でしょうねえ――」
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