源(🔫)吉が臺所(suǒ(🖍) )で水をのんで(🙊)ゐ(🥐)たとき、外(🌙)から來(lái )た(👨)由が源吉を見て、云つ(🛅)た。源吉は口の(㊗)そば(🥔)までもつて行つた(🚊)二杯目のひしやくを、そのまゝ(💢)に、とめて「うん※(感嘆(📭)符疑問符(💕)、1-8-78)」(🏘)と、ふりかへ(😥)つた。眼がぎろ(🦏)りと(💾)した。
源(yuá(⬛)n )吉は年(nián )寄つた母親の後姿(zī )を(🌮)見てゐた。白(📦)髮の交つてゐるゴミの(💭)一杯く(📬)つついてゐ(🍩)る(🏿)モシヤ/\した髮の下から、皮(pí )だけたるんだ、(🙏)生氣(qì )な(🔏)い首(♿)筋(👘)が見えた。肩がすつかり(👐)前(⏮)こゞみになつて、腰もまがつてゐ(👝)た(🙏)。帶の(⭕)代(dài )りに(😬)ヒモをしめてゐた。身體全(quán )體(😶)(tǐ )がまる(⛱)で握(🍙)り(🤰)拳位にし(🛰)か見(jià(🥡)n )えなかつ(🚚)た。源吉(jí )は(🌨)今(🌧)更(🍰)(gèng )、(🙋)氣(🕌)付いたやうに、「年寄つたなア!」さう、(🎵)思つ(🦗)た。
(〽)そんな大(dà )それた事は、だから、思ひも寄らなか(🦂)つた。
十(🎽)二、三臺もの馬橇(qiāo )が鈴を一せい(📛)に(✌)、雪の(🐔)廣野に、(🐤)おつ(🕰)ぴら(💾)に響かせながら、前や後が(💷)時々呼び(⚫)かはしたり、物々しく(🎱)、精一杯に一(🎨)散に走つてゐる(🗣)う(🕴)ちに、それ(🚋)が、不思議(🐸)に、こ(🏅)そくな百(🚱)姓(🧠)達の(♏)氣(qì )持を、グン(👜)/(🌱)\殺バツな、(🎍)誰でも、(💭)な(🚥)んでも(🎪)來い(⛳)、といふ氣(qì )持(chí )に引(yǐn )きずつて行つた。四(🛀)十をず(😤)つと過ぎてゐる、(🚴)普(🕞)段(🖐)(duàn )はおとなしい(🥔)房(fáng )公さ(🎟)へ(😈)が、(🎄)
「(⏯)團(🚛)結だ(🛠)! 團結だ! 一(yī )人も(🐊)殘ら(🛏)ず團結だ!」
一(🤔)寸(cùn )すると、(🕠)遠(🙃)(yuǎn )くで、(🎧)馬(mǎ )橇(qiāo )の鈴の音(yī(🚢)n )が聞えてきた。
こゝに働いてゐる人達は、百姓のやうに、貧(💌)乏(fá(💞) )はしてゐ(🎧)ても、(🈸)何處かが(♒)つしりしたところがなくて(🔩)、青白(bái )くて(🎴)、(🕹)病(bìng )身らし(🐖)くて(🎯)、いつでもセ(🌀)キをしてゐる。俺は(👆)、そのことを考へて(💘)、暗い(🍖)氣(😻)持になつて(😃)ゐる(📘)。石(🦖)狩(👛)川の大平(🌋)原(👀)にゐ(➰)た方が、(🗒)と、きまりきつた愚(🎸)痴が、此頃出かゝつて(🤾)ゐ(😵)る。本當(🏓)(dāng )のところ、其(🚁)(qí )處の生活も亦いゝものではないが。
お芳は、(🚪)何度も/\學(🐟)生にすが(➡)つて行つ(🔭)た。「誰(shuí )の(😿)子(😄)供だか(📮)分(💖)るも(🌗)ん(🐃)か。」終ひにはさう云(🕉)はれた。そのうち(🛢)に、身(🔽)體のそんな事情(🎑)で、カフエーの方(⌛)も(🌛)工合わ(⛅)るくなり、(💕)大きな十ヶ月の(🤹)腹で、歸(🚷)つてき(🐍)た。
「覺え(📨)てやがれ、野(yě )郎ツ※(感(✍)嘆符(🅿)二つ(🚟)、1-8-75)」
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