二(一八六)(📃)
「正(zhèng )面切(♒)(qiē )っ(🕸)て道理を説かれる(🏤)と、誰でも(⚓)そ(🗾)の場(chǎng )はなるほ(🆖)どとう(🤡)なずかざるを得ない。だが大(dà )事なのは過(🌁)を改(🎺)めることだ。やさし(🌡)く婉曲に注意(🔥)(yì )しても(🔦)らうと、誰(shuí )でも気持(chí )よくそれに耳を(👐)傾けることが(🥊)出来る。だが、大事(shì )なのは(👀)、その真意のあるところを(😻)よく考えて(💌)見ることだ。い(🎴)い(💴)気(qì )になって(🍥)真(📑)意を考えて見よう(🕊)ともせず、表面だけ従って過を(♒)改(gǎ(🎆)i )めようとしない人は、私に(🚁)は全(🌵)く手(🥃)のつけ(🐜)よ(🤚)う(🍘)がない。」
○ 天下==当時はまだ殷(🏤)(yīn )の時(shí(🗿) )代で。周室(shì(🈹) )の天(tiā(💪)n )下では(😕)なか(👵)つたが、後(👨)に天下を支配した(🐜)の(🥄)で、この語(🐝)が用い(⛑)られ(😇)た(🚈)の(📑)で(🤲)あろ(👍)う。
四(sì(👰) )(一(yī )八八(💎))
三(🏊)〇(🔏)(二三(👞)五)
(🚧)この問答の(🎳)話を(🚍)きか(🌴)れて(🏋)、先師はいわ(⏰)れた。――(🔶)
「(🕋)君(jun1 )子は気持がいつ(🏿)も平(píng )和でのびのび(🚏)と(🐨)してい(😃)る(⏺)。小(xiǎo )人はい(📟)つもびくびくして何(📲)かにおびえている。」
三(🏛)三(一八○)
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