「詩(shī )によって情意を(💙)刺戟(👜)し、礼によ(🥓)って(😶)行動(🍱)(dòng )に(🅰)基(🔼)(jī(👸) )準(zhǔn )を与(🚙)(yǔ )え、楽がく(😫)によって生(shēng )活(huó(💇) )を完成(👱)する。これが修徳の(🌤)道(dà(🐾)o )程(🏸)だ。」
ゆすら(🏡)うめ(♊)の木
二(🛥)五(二(🏭)(èr )三〇)
「売(☕)ろうとも、売(mài )ろう(🎛)とも。私(sī )は(🧕)よい買(🔆)手を待(👼)(dài )っ(🌾)て(📺)いる(⬜)の(👩)だ。」
○ こ(👷)の一章は(🕳)、(🈂)一般の個人に対(duì )す(🌯)る戒めと解するよ(🤪)り(📟)も、為(wéi )政(zhèng )家に(😄)対する戒めと(🦆)解する方が適当だと思つたので、思い切つ(💾)て(🧀)右(yòu )のよう(🥞)に訳し(🗼)た。国民生活の貧困(kù(🏂)n )と苛察な政治(zhì )とは、古来(👟)秩序破(🔍)壊の最(👉)大の原因(yīn )な(💃)のであ(🚑)る。
先(xiān )師は、誰か(🚼)といっしょに(⏲)歌を(🦄)うたわれ(🦁)る場合(🏯)、相手がすぐれた歌い手だと、必ずその相(🛩)手(shǒu )にくり(🍛)かえし歌(gē(👮) )わせてから、合(🤽)(hé )唱さ(⛪)れた。
「(🔍)楽師(📬)の摯(zhì )しがは(🔼)じめて演奏(zò(🎑)u )した時(😏)にきいた(🥙)関雎か(🕙)んしょの(🤾)終曲は、洋々とし(🏚)て(🎬)耳にみちあふれる感(gǎ(👲)n )があったのだが―(💀)―」
「惜(🌫)しい人物だった。私は彼が進んでいるところは見た(🐼)が、彼(💣)が止(zhǐ )ま(😬)っていると(📋)こ(☕)ろを見(🏔)た(🐾)こと(🏗)が(📇)なかった(🙇)のだ。」(🎸)
○ こ(🐕)んな有名な言(yán )葉(🐗)は、「三軍(㊙)も帥(🏐)を奪うべし、匹夫も志を奪う(🧥)べ(🥉)からず」と(🍇)い(✒)う文(🚃)(wé(📇)n )語体(tǐ )の(💛)直訳(yì(🛎) )があれば(👆)充(🧑)分かも知れな(🐜)い。
「忠実に信(xìn )義(💣)を第一(yī(🌬) )義として一切の言動(🈯)を貫(guà(💗)n )くがいい。安易(yì )に自分(📛)より知徳(💇)の劣っ(🍝)た(📙)人(🖼)(rén )と交(jiāo )って、い(🤖)い気に(🔬)なるのは禁物(🚒)だ。人間だから過失(🚧)(shī )はあるだろうが、大事なのは(🏮)、その(🏈)過失を即座(zuò )に勇(yǒng )敢(🔠)(gǎn )に改めるこ(💳)とだ。」
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