日本《クリ うずく》2行目ライン
クリ うずくあらすじ
といったこと(🙇)を思い起した(🎨)。孔子(zǐ )は或(🥃)は、自分(fèn )を「(👵)人(rén )君の風(🥎)がある。」など(🏄)と(🕊)讃めて、そ(🚏)の実、何かの欠点を婉曲に諷(fěng )刺し(🆔)ている(😼)のでは(📪)あるまいか。そういえ(🤛)ば、世間では(🌶)、子(zǐ )桑(💰)伯(bó )子しそう(🙅)はく(🐶)しと自(zì )分(fèn )とを、(🦁)同(tóng )じ(😶)型(🤽)の人物だと(🕌)評しているそうだ。子(zǐ )桑(sāng )伯子は物に(😬)こ(🍨)せつか(✒)ない、いい(🙏)男だが、少し(🛶)大ざっぱ過ぎ(🥇)る嫌(🛣)いがない(⛏)でも(🧔)な(🙁)い。或は自(zì )分(fèn )にも(🚰)そんな欠点(🤦)があ(💌)るのでは(🍻)な(🐆)かろうか。自(🈚)分(fèn )だけ(🥧)では、そんな事がないように気をつけているつもり(🥎)ではあるが。――彼はそ(🥏)んな(😐)ことを考え(🏧)て、讃め(🈸)ら(🍻)れ(💛)たた(🐡)め(🔰)に却って不(🆘)安な(👶)気(qì )持(chí(🐍) )になるの(🎗)であった。
彼(🚬)は、(💌)「惜しいものです(📛)」という言葉に、馬(mǎ )鹿に力を(✳)入(rù(👛) )れた(🌒)。それは心ある門人たちの顔をそむ(🍚)け(🥄)させる(🥎)ほ(🆑)ど、変(🔫)(biàn )な響きをもっていた。しかし中(🐡)には(🏙)、にやにやしな(👰)がら(👤)、孔(kǒng )子がどう答え(🌶)るか(🚊)を、面白そうに待っ(⚪)ているものもあ(🍨)った(🎹)。孔子は寒(🍺)(hán )そ(🔼)う(😑)な顔をして、一寸眼(🤾)を(🍒)伏(⛰)せたが、次(💻)(cì(😇) )の瞬間(🏈)には、(🚡)そ(🎚)の(🌻)眼(🍑)(yǎn )は鋭く輝いて、み(🌨)ん(🥪)なを(🛴)見まわしていた。
陽貨(😏)(huò )は、(👘)魯の(🍊)大夫季(jì )平子に仕えていたが、(💵)季(jì )平子(zǐ )が死んで季桓子き(🍥)かんしの代にな(🚨)ると、巧(🎐)みに彼を自(🐷)家薬籠(ló(🍭)ng )中のもの(♋)とし、遂に彼(🅾)を拘禁して、魯の国(🍸)政(🥂)(zhèng )を専らに(💝)して(⏪)い(😧)た。孔子は、その頃、(👼)すでに五十(💴)の坂をこしていたが、上下こぞって正(zhèng )道を離(lí )れてい(🐞)るのを嘆いて、仕官の望み(😭)を絶(😪)ち、ひたすらに詩(😳)(shī(✈) )書礼楽の研(yán )鑚(🔺)と、青年子(🎋)(zǐ )弟(dì )の教育とに専(🦕)念していた。陽(yáng )貨とし(🙎)ては、孔(kǒ(🐅)ng )子が(✒)野にあ(🦆)って、厳然(🀄)として道(🚒)を説(shuì )いてい(🚇)るのが、何(😖)よりも恐(kǒng )ろしか(🔇)っ(🍕)た。で、出(😌)来(🐥)れば彼(⏫)(bǐ )を自分の(🍵)味方に引(yǐn )き入れたい、少く(🔈)とも(🗒)一(🛤)度彼に会って、自(zì )分(fèn )が賢者を遇す(💬)る道を知(🌋)ってい(🕑)る人間(👀)であ(💖)ることを示(🙂)(shì )し(🥊)て置きたい、(🤬)と思(🅿)っていた。
「(📀)７(🐗)閔子騫(🥠)は何(hé )という孝行(😪)者だ。親(qīn )兄弟が(🤰)彼(🕝)をいくら讃めても、誰(shuí )一人それを(🤛)非難するも(🚸)のがない。」(😻)
「６(✉)父(🥫)の在世(㊗)中(zhō(🌦)ng )は、子の人(🛐)物(wù )を(🚊)その志によっ(😎)て判(🏴)断され、父が死んだ(🦉)らその行(🕜)動によ(🎣)っ(🆖)て(🕊)判断(duà(🕶)n )される。なぜ(👰)なら(📵)、前の(👃)場(🤧)(chǎng )合は(㊙)子の行動は父の節制(👣)に服す(🚱)べ(😭)きで(😴)あり、後の場(chǎng )合(hé(🧕) )は(😣)本(💩)人の(⏪)自(zì )由(🚀)(yó(⏹)u )であるからだ(🧦)。しかし、(🌆)後の(😸)場合(hé )でも、みだり(🔁)に(🎐)父(fù )の仕来(lá(🈳)i )りを(📉)改むべき(💆)ではない。父に対(duì )する思慕哀惜の(🌝)情が深ければ、改む(🤧)るに(👗)忍びないのが(Ⓜ)自然(🛃)だ(📧)。三(sān )年(🛎)父の仕(👥)来りを改(🚸)め(🏛)ない(🏇)で、(🖼)ひたすらに(🍧)喪(sàng )に服する(🎷)者(zhě(🌄) )にして、はじめ(😷)て真の孝子と云える。」
「口の(🚷)達(dá )者なものは、と(🙊)かくつまらん(🚇)ことをいい出すもの(🎛)じ(🥝)ゃ。出まかせにいろんなこ(🔰)とを云っているうち(🎽)には、結構世の中の憎まれ者にはな(🚘)るだろう(🕗)。仲弓が仁(💸)者である(🏠)かどうかは私は知らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んでいるように(🍌)見受ける。いや(🔢)、口が達者でなくて彼も仕合せ(🤦)じゃ。誠実な人間には、(🥅)口など(🌐)どうでもい(🥘)いこ(🐋)と(📉)じゃでのう(🥖)。」
（楽長(☝)は、最高(😎)の技術は手(😼)や喉から生(💻)(shē(🥕)ng )れるもの(🏧)で(📳)なく(🔏)て、心(🛍)から(🌆)生れるも(🚯)のだ、という事(🐠)だ(🎅)けは(👩)、ど(🕤)うやらわかった(🌐)らしい(📒)。彼(💀)の音楽(lè )もこれか(🕹)らそろ(😜)そろ(🌘)本物になるだ(🎻)ろう。だ(🧓)が彼は、私の音楽(♐)(lè )論が(🏒)そ(🛹)のまま人(🥫)生(💟)論で(♿)もある、(🎤)という(🕦)ことには、まだ気(🙉)がつい(📔)ていないらし(🏚)い。究極の目(🕕)標(🚿)(biāo )を音(yīn )楽(🤲)の(🌦)技(🐪)術(📿)(shù )に置(🐬)いている(♈)彼と(🏞)しては、或はや(😷)むを得ないことかも知(zhī )れない。しかし(🤳)急ぐこ(📝)とはない。いずれは彼も、人(rén )生(🦐)のための音(yīn )楽とい(💑)うこと(🌖)に目(🥛)を覚ま(🌵)す時が来(⛲)るであろう。彼は元来真(⛳)(zhēn )面(🚙)目な人間なのだから。）
「考えて(🍈)は見(jiàn )たのか(🍝)。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クリ うずく》関連作品
日本週次チャート