バラエティ番組《大人しい 地味 子 に 中出し 18 れい》2行目ライン
大人しい 地味 子 に 中出し 18 れいあらすじ
(🔹)次郎(👩)は、(🚬)そう言って、槌を柱にかけ、事務(📟)室(shì )の(❗)ほうに(🧠)かえり(🍟)かけた。すると、その(🔎)時まで眉根まゆね(♉)をよせるよう(🚌)にしてか(🔚)れの顔を見つめていた大河が、急に、真赤な歯(🚫)(chǐ(📴) )ぐきを見(jiàn )せ、にっと(🙏)笑った。そして(😻)、(💴)
「お(🍤)そ(📐)れ入ります。では申しあげます(🎑)が、実(shí )は国(guó )もとにお(😭)りました(✌)ころ(👭)、いつも師匠(🗃)ししょ(🔒)うに、鐘(🏅)(zhōng )を(🚪)つくなら、鐘(🏯)を仏と心得(💴)て、それにふさ(🛡)わしい心(🙍)のつつしみを忘(🏢)れてはな(🧜)らぬ、と言い聞かさ(😛)れ(📻)ておりましたので、(🐅)今朝(cháo )もそ(📢)れを思い出し、ひとつきごとに、礼拝ら(🦕)いはいをしながらついたまで(🚡)でござ(🛎)います。」
「(🔍)私は、(💁)君ら(🕤)を、良心をもった自(🈶)主的(de )な(💼)人間としてここに迎(🧛)(yí(🥌)ng )むか(🌘)え(🌀)た。だから、か(🏜)りに(⏩)君(jun1 )ら自(zì )身(shēn )が、(🤒)君ら(🏯)を機械のよ(🛒)う(🥐)に(🍸)取りあつかってくれとか、犬猫い(🛥)ぬねこの(🎅)ようにな(🖥)らし(🤖)て(🚅)くれとか(💽)、私(⛪)に要求し(⛴)た(⏭)としても(🍛)、私には絶対(🥏)にそれがで(🤯)き(🏻)ない。私は、あく(🌧)ま(🗣)で(⛏)、君(🔎)(jun1 )らが(😁)人(rén )間であることを信じ、君ら(🐩)に人(rén )間としての行動(🦍)を期(qī(🚒) )待するよりほかはな(😡)いのだ。むろん私も、人間(🏸)の世の中に(❔)、強(⏸)制(🐡)の必要が全(🐰)然な(🎖)いと(🚐)は(🛀)思っていない。弱い人(🥕)(rén )間にとっ(🧗)て(📹)は、(♈)やはり(🎶)そ(💡)れが必要(yà(🚛)o )なこ(😅)ともあるだろ(🛹)う。時(🍭)には、それが弱い人(⬆)間を(🅱)救う(🥏)唯(👎)一ゆい(👝)いつの(🚚)方(fāng )法(🧕)である場合さ(🙌)えある(🛂)のだ。それは(🚼)私(sī )にもよ(🚀)く(🧝)わかっている。しか(🥇)し、(📭)私は、君(🌭)ら(🥟)がこの塾堂(🕶)の生活(😲)にもたえ(📒)ないほ(👗)ど弱(🍽)い人間で(🕯)ある(🚫)とは思っていないし、また思(😐)(sī(👦) )いたく(🌤)もない。だから、(🚛)私(sī )は、君(jun1 )らが何(💁)(hé )かの強制(👕)力にたよるま(🏚)え(🍁)に(➕)、まず(💠)君ら自身の良(🉐)心にたより、(🆘)人(rén )間として、君らの最善をつくし(⛳)てもらいたいと思っているんだ。君らが、ほんとう(⚓)にそ(✏)の気になりさえすれば、(🦃)少なくと(📯)も(🐠)、こ(🐮)の塾(🔝)堂の(⌚)生活ぐ(🕯)らいは、何の強制(🌻)もなし(😖)に(😑)運営(🚃)し(🎭)ていけるだ(🏊)ろうと、私(sī )は信じ(🎀)ている。君ら自身も、人(🏺)間であ(👥)るか(📕)らに(🎙)は、そのぐらいの自信(🔁)は持(chí )っ(🍞)ていて(🌅)もいいだろう。いや、(🍁)持(🏼)っていなければならない(🚏)はずなのだ。もし君らに、それだけ(🤨)の自信、―(🐬)―(🥋)人間(jiān )としてのそ(✴)れだけの誇ほこりも持てないとする(🛂)と、私としては(⏳)、もう何も言うことはない。明(míng )日から(🐆)の(🐬)行事計(🛷)画をた(🦊)てることも、まったく必要(🗣)(yào )のない(♊)ことだ。……どう(🚋)だ、飯島(🚛)君、やはり強制がなくてはだめか(📇)ね。」
そのあと、就寝(🍒)(qǐn )前の行事として、最初の静坐せ(💾)いざがはじまった。塾生たちは、各室(shì )ご(🎣)とに、きちんと(🕹)縦たてにならび、朝倉先生(😉)の(🗂)指導(💦)にしたがってそ(⚾)の姿(🌜)(zī(🤳) )勢(🎉)(shì(🏄) )をとった。
(♿)次郎は、(🏉)先(xiā(😉)n )生(😓)の言葉(yè )がますま(🦏)す激し(〽)くなっ(📈)てい(🥜)くのに(🕠)お(👣)ど(🌋)ろいた。先生は、あ(🐍)るいは、昨日(rì )の入塾(shú )式(shì )における平木(mù(🔠) )中佐の影響えいきょうか(🕊)ら(🗿)、でき(😛)るだ(🏷)け(💨)早(zǎo )く塾生(🆚)(shēng )たちを(🉑)救い出そうと(📈)していら(🐏)れるのかもし(🔅)れない。しかし(🎏)、そ(👻)れに(📪)し(Ⓜ)ても入塾した(🏧)ばかりの(😞)青年(🏃)たちに(🙎)話す言(yán )葉と(🦓)しては、(💢)あまりにも(😵)激(🛶)しす(🕞)ぎる。こ(♓)れ(♑)ではかえって逆(🗾)効果(guǒ )を生(shēng )むの(💜)ではあるまいか。
相談(⛽)は安易あん(🗞)い(🏄)にすぎる(🌦)ほど、す(👃)らすらと(💦)はこび(🤮)、ほとんど無修(xiū )正だ(😠)った。特異と(👠)く(🍞)い(🥝)な行(📷)(há(🈵)ng )事(shì )を期待(🎾)(dài )していた塾生(shē(🙅)ng )たちにとっては、多少物(wù )足りな(🕌)く感(gǎn )じら(🚴)れたらしか(✉)っ(🚩)た(🦎)が、そのために、これという強(qiá(🥤)ng )硬(🐃)きょうこうな(🍍)主張も出な(🍂)かった(🗄)。最も多く(💆)発言したのは飯島だった。しかし(💥)、(🎥)それも、(🌽)自分の存(👇)在を印象(📑)づける目的(de )以上の発(🍪)言ではなく(🐦)、たい(😚)ていは(🥗)原(yuán )案賛(zàn )成の意見をのべ、同(🍇)時(📂)に進行係(xì )をつとめるといった(🌹)ふうであった。田(🏕)(tián )川(😨)は、はじめ(🐰)か(🛩)ら終わりま(🥅)で、一(yī )言も(👙)口をきかな(📎)かっ(💺)た。
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