○ 子路は(🌼)孔子がかつて(🛁)大夫の職(🚵)に(🤙)あつた(🍄)ので、それにふさわしい禮をもつて葬(🤗)儀(yí )を行いたかつ(💑)た(💮)の(🌹)であろう。師匠思いの、出(🚎)過(🥅)ぎ(🧙)た、しか(🈁)も病(🏉)(bìng )中に葬式のことま(♊)で考えるような先走つ(👐)た、稚(😃)(zhì )気(qì )愛(💢)すべき子(🐢)路の性格と(👅)、(🌦)それに(🏮)対する(🚆)孔(kǒng )子の烈(🎗)し(🥖)い、しかもしみじみ(🔉)と(😲)し(🎁)た訓戒とが対照されて(🏵)面白(👈)い。
二(📲)四(🌘)(二(èr )二九)
先(xiān )師は釣りはされ(🐨)たが(🎣)、綱は(💬)えなわはつかわれ(⛰)なかった(🥥)。また(🦄)矢ぐるみで鳥をとられること(🎇)はあった(🍻)が、ねぐらの鳥を射たれるこ(🛌)とは(🚪)なかっ(🐧)た。
「鳳(fèng )ほう鳥も飛(🔳)(fēi )んで(⚾)来なくな(👺)った。河(hé )からは図(tú )とも出なく(😤)なっ(🤗)た。これでは私も(⬅)生(➰)きている力がな(🔋)い。」
○ 泰伯(😋)==周の大王(たいおう)の(😲)長子で、仲(🕡)(zhò(🔀)ng )雍(ちゆう(🔅)よう)季(jì )歴(lì )((🔹)きれき)(🍛)の二(🏨)(èr )弟(📘)があ(🤠)つたが、季歴の子昌(🔢)(chāng )(し(🛐)よう)が(🌕)すぐ(❌)れた人(💥)物(wù(⏬) )だつ(🍿)たので、大(dà )王は位を末子季歴に譲つて昌に及ぼした(🍠)い(🐆)と思(🅱)つた。泰伯は父の意志を察し、弟(dì )の仲雍と共に国を去つて(🕗)南方にか(😂)くれた。そ(😏)れが極めて隱(yǐn )微(😬)の間に(🙁)行われた(❔)ので、人民はその(🎉)噂さえすること(🌊)がな(🕊)かつた(🚙)の(⛔)であ(💹)る。昌(chāng )は後の文王、その子(zǐ )発(は(🔘)つ)(💫)が武王で(🗯)ある。
(🌷)先師はそ(❌)れだけいって(🚒)退か(🌧)れた。そのあと司敗(🍌)は巫(wū )馬(mǎ )期ふばきに会釈(🏍)し、彼を自分の身近(jìn )か(🍜)に(⌛)招(zhāo )いていった(🏫)。――。
先師(shī(🉐) )のこの(🚺)言葉に関連(lián )した(🌫)ことで、門(🚺)(mén )人の牢ろうも、こんなこと(💞)をいった。――
「泰伯た(🏧)いはく(😗)こそは(🌴)至徳の人とい(⛸)うべきで(🍛)あ(💅)ろう。固(gù )辞(cí(🥑) )して(😅)位をつがず、三(🐇)たび天下(🌑)を(🔉)譲った(🤝)が、(🙃)人(♑)民に(👻)はそ(🃏)うした事実(🎧)を(🌺)さえ(🌌)知ら(⛪)せなかっ(👧)た。」
二八(一(yī(🧘) )七五)
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