お(🥣)芳は、何(🏙)度(🚨)も/(🚾)\學(xué(🍊) )生(shēng )にすが(🏥)つて行つた。「誰(shuí )の子(🛋)(zǐ )供だ(💳)か(🔷)分(fèn )るも(🔇)んか。」終ひにはさう(⬜)云はれた。そ(🛁)のうちに(🌚)、(✅)身體のそんな事(🗼)情(🌷)で(⏰)、カフエーの方も工合(🕊)わ(🏀)るくなり、大(⛴)きな(🤯)十(shí )ヶ月の腹(✍)(fù )で、歸つてきた(🥋)。
「覺え(🕡)て(💿)ろ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
(🌫)母が(🐼)「ま(😺)あ/\」と云ふと、(🈯)
石山は「齋(📐)(zhāi )藤案(àn )」を持ち(🐀)出(💞)して、そ(🧖)れに對(😽)して論議を進(jìn )めること(🗃)にしよ(🎂)うと計(🎢)つた。
源吉は自(zì )分(🥊)の考へが、皆(🚅)に(🕕)何ん(👨)とか云はれる筈だと思つ(🥢)た。百(🏄)姓(🦑)(xìng )は後へふんば(🎯)る牛のや(🕳)うだつた。理(lǐ )窟(kū )で、さう(🌃)と分つてゐても(🏸)、中々、おいそれと動(dòng )かなか(🦄)つ(🔍)た(♊)。けれども源(yuán )吉(jí )はそんなケチな、中途半(bà(🌀)n )端(🏞)な、方(🚼)法は(🤔)なん(📘)になる(⭕)か、と思(sī )つた。何故、そこから、もう一(yī )歩出(chū )ないのか、(🕒)さう(💔)考(kǎo )へた。
一人の方(📣)の嬶(✖)が、それから淫賣をや(🛺)つて子供(gòng )を育てゝ(🎊)ゐる(🛰)といふ評判をきいた。
源吉はいきなり――いき(🎾)なり顏(⭐)をなぐられた、と思つた。自(zì )分(⛑)の(🚓)體が(💰)瞬間ゴムマリのやう(📨)に(😼)縮まつたのを感(👨)じた。
話がかうして(🍬)ゐ(📧)るうちに纏つて行つた。源(yuán )吉(🛀)は誰か(🤹)ら(🔛)となく、校長(zhǎng )先(xiān )生(🤺)(shēng )が裏に(📸)※(「廴(😝)+囘」(🏵)、第(🚨)(dì(🛶) )4水準2-12-11)つ(😢)てゐ(🦇)る、(🔕)と(🎾)いふ事(🍥)をき(⛰)いた。所が、同じ村(♎)のあ(🚼)る百姓が(🏢)、地主のために、立退(🐤)き(😉)をせまられてゐるといふことが出來(🛸)上(shàng )つ(🛬)て(🥢)から、(✳)急(jí )にさういふこと(💸)が積極(jí )的(🥖)になつた。
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