(😞)彼(bǐ(🔠) )のために多(🏧)分用意されていたであろう午飯を(✉)、彼の帰っ(🐆)たあと(👕)、陽貨がどんな顔(📙)をして、どう仕末(mò )したか(🏹)は、孔子自(🐁)身の関するとこ(🚖)ろではなかっ(➡)たのである。
「こまかなことは存(cún )じませんが(👮)、何で(🗺)も、これまでと(🛒)は比較(🐉)にならぬほど(💎)、立(😪)派(🧑)(pà(🏬)i )になさるご計画だ(🔱)そうです。」(💫)
(❎)と誓ったも(🍩)のだ。彼はその時(🙄)の誓い(💤)を(🎤)今(🌀)でも決(jué(🎌) )して(👻)忘(🚙)れて(🥓)はいな(🏣)い。讃められれば讃められるほど、戒慎するところが(🎆)な(⌚)ければなら(💙)な(🌄)い(⛱)、(🌵)と、彼はいつも心を引(yǐn )きし(🌎)めているのである。
(📂)そ(🐖)う(🌑)彼(bǐ )は(🐍)自(🌙)信し(🔼)て(📡)いる。それにも(🗒)拘らず(🐐)、こう頻々と失敗するのは、(💵)どうい(🔺)う(🈶)わけだろう。腹も(🐫)立つ。恥(💍)か(🎍)し(📚)く(📼)もある。し(🎸)かし、事(🍯)実は如何(🤜)とも(🛑)しが(🎉)たい。
((🕝)もし(🐧)、孟(mèng )孫氏(🉐)に、は(🌏)な(👺)は(😩)だ(💸)し(🍬)い僭(jiàn )上(🔠)沙(shā )汰で(🎄)もあ(🔵)れば、それは孟孫氏(shì )一家(🌖)の問(🌴)題だけでなく、(👢)魯(lǔ )の(📏)国の問題(🐹)であり、ひい(🍃)ては天下(🕺)の道(dào )義を(🚡)紊(🕥)ることにもなる(🕛)。それに、万(💱)一、自分(♊)に(🎭)一(😔)(yī )応(yīng )の(🏪)相談をした、と(📚)でも云い(🗞)ふらされると、これか(🏅)ら自分がや(🌈)って行(há(🛎)ng )こ(🏑)うとす(⤵)る(💟)政治(🗜)の精神を、(⛽)傷けること(♈)にもなる。出(chū )来れば、自分のいった意味を、はっきりさし(🐸)て置くに(🚋)越(yuè )したことはな(🙌)い。し(🔺)かし(🚋)、祭(🥪)典の計画について、直接の相(🎸)談もうけ(🏘)な(🍎)い(🎤)で、こちらから(🏡)それ(🕊)を云い出すのも非(fēi )礼(👝)(lǐ(🔘) )だ(🎀)。何(hé )とか方法はないも(🏭)のだろうか。)
孔子(zǐ )の口ぶりには、子桑伯子と仲弓とを結びつけて考(🙏)(kǎo )えて見(jiàn )ようとする気ぶ(📆)りさえなかっ(🕹)た(🥑)。仲弓は一寸あ(⏺)てがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふ(🍵)みこんで訊(🖲)ねた。
楽(💽)長と(⏸)孔子(zǐ(♎) )の(🍛)眼(🈲)
「8父母に仕(🦆)えて、その悪(è(😴) )を默(mò(🎮) )過するのは子(zǐ(🕗) )の道(dào )でない。言葉(⤵)(yè )を和(hé )ら(👵)げ(🍎)てこれを(🆚)諌むべきだ。もし父母が聴かなかったら、一層(📓)敬(🔊)愛の誠(✳)を(🌟)つくし、機を見ては(🎽)諌めて、(🌝)違(🦈)わ(🥟)ないようにせよ。どんなに苦し(🌵)く(🎬)ても、父(fù )母を(🍁)怨(yuà(🔮)n )んでは(📰)ならな(💝)い。」
「5父母の年齢は忘れて(📐)は(🌰)な(🦒)らない。一つには、長生(shēng )を喜ぶために、二(🏣)つには(➕)、餘命幾何いくばくもなきを(🚪)懼おそれて、孝養(🎢)(yǎng )を励(lì )む(🔺)た(⏱)めに。」
1 (🏋)子(💹)(zǐ )曰(🍃)(yuē )く、法語の言は能く従(có(✌)ng )う(👟)こと無から(🗼)んや(🔹)、之を(🏡)改(gǎi )むるを貴しと爲す(🦕)。巽与(そんよ)の(🎧)言は(🍯)能(🍐)(néng )く(🔅)説(よろこ)ぶこと無(wú )からんや(🏍)、之(⚪)を繹(yì )(たずぬ)るを貴(guì )しと爲す(📳)。説(shuì )びて繹ねず、従(cóng )いて改めずんば、吾之を(🌮)如何ともすること(🙋)末(な(💖))きの(🧠)み(🏪)と。(子罕篇)
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