「こ(🗿)こに美(🔪)玉(yù )が(🦉)ありま(🐣)す。箱におさ(🛒)めて大切にしまっておきましょう(🕋)か。それとも、よ(🤹)い買(🎚)手を求め(📳)てそれを(💒)売りま(📮)しょ(🛀)う(🌸)か。」
巫馬期があとでそのことを先師(shī )に告げ(♏)ると、先(xiān )師(🌵)はいわれた。――
一(💗)九(jiǔ )(二(🧟)二四(🏨)(sì ))(🍗)
二七(一七四)
先(xiā(🍻)n )師はこれを聞か(😶)れ、(😑)門人た(Ⓜ)ちにたわ(🎴)むれていわれ(😈)た(🚧)。――
互郷(🍛)ごきょうとい(🛵)う(😜)村の人(🏏)たちは、お話になら(💉)ないほど風俗が悪(è )かった。とこ(🖐)ろがその村(🌝)の一(🔢)少(⏺)年が先師に入門(😼)をお願いし(🐩)て(🎬)許さ(😄)れた(👓)ので(👯)、門人たちは先師(shī )の真(🖥)(zhēn )意を(🌨)疑った。す(🔇)ると、先(👙)師は(🧡)いわ(🦗)れた。――
「無知で我流の新説(✋)を立てる者(🐩)(zhě )もある(✝)らし(🚬)いが、(📜)私は絶(📎)対にそんなことはし(👕)ない。私はな(🏥)るべく(🔯)多くの人(🍨)の考え(🔙)を(🔫)聞(🎨)いて取(♟)捨選択し(➿)、なるべく多く実際(jì(💹) )を見(jiàn )てそれを心にとめてお(⏱)き、判(🎾)断の材料(🐛)にす(📺)る(🚘)ようにつとめてい(👨)る。むろん、それで(🌝)は(⏭)まだ真知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいた(🈵)る(🤕)途(😏)(tú )みちなのだ。」
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