(🐥)そんなに(🕚)年ごろも近かったもので(🏓)す(👼)から(🐴)、おた(😎)がい(🤗)に(🛬)長(🤒)い長い(🐽)手紙(zhǐ(📖) )を書き(📚)かわした(🌻)り、もらった(🌾)手紙(🔎)は(🍚)たいせつにし(🎀)て何度もく(🏟)りか(🙁)え(🕊)し(🍳)読(dú )ん(🔕)でみ(🗨)たりいたし(🚏)ました。めずらしい(🎵)本(🥤)でも(🚖)手に入れるものがあれば、それ(📨)をみんな(🕟)に回して、おたがいに読んで(🆓)見(jià(💘)n )、時(🔑)には(🌸)書き写(xiě )しなぞし(🙃)たばかりでな(🕊)く、お(🍯)じさ(📦)んや兄たちに話(🧓)せないようなことでも語(yǔ )り(📵)合(🔡)(hé )うことのできるの(✌)はお友だちでした。寒(📚)(hán )い(🚊)日でも、なんで(📫)も、たず(👯)ねた(😩)りたずね(🎋)られたりして、一枚(🐛)(méi )の(👮)ふとんを引き合いながら長い(⛑)冬の夜(📎)を送ったことのあ(🏋)るのも、そういうお友だ(🍟)ちなかまでした。
海(👌)(hǎi )が鳴(míng )り(🏟)ま(🈴)す(⏱)。
二(😪) 松島
三(sān ) 近江の刀鍛冶(🏍)
「お前さんは覚えて(👼)いなさるだろうが、おれの好き(🕤)なえの(🤫)きの実を拾いにお前(♈)(qián )さまも子供(gòng )の時(🕋)分にはよくあの木の下(xià )へ遊びにおいでなすった。そ(🕗)れから、おれが青(🕦)いふ(🎦)の(📖)はいっ(🆔)た小(🕯)さな羽を落としてや(🍄)ると、(🚝)お(🍣)前(qián )さまはあ(🧣)の木の下でおれ(🧜)の(🏪)羽を(🦍)拾(🐫)うのを楽(♌)しみにしておいでなすった。」
「長々お世(🕗)話(📪)さ(❗)まになりました(🔄)。」
わ(🦅)たしの郷里(🌸)では、ていねいに人(🛢)のこ(🥉)とを呼(hū )ぶには「お前さま」、自分(🐡)の(📎)ことはだれに(😂)向かっ(🧙)ても「おれ」で(🖼)す。そ(⏳)こで、かしどり(🐆)はことば(🔰)を(🚆)つづけて、(🃏)次のよ(🤖)う(🕒)に語(⛸)りまし(🍭)た。「ご(🤠)らんのとおり、先年の大火(🐇)(huǒ )で村(🏡)も焼けました。お(🐱)前さま(🎒)の生(📅)まれた古い屋(wū )敷のあとも、(⛺)今は桑畑(🧟)です。あの桑畑(🚅)から(🐑)は、(🤢)たった三つだけ焼け(🛷)残った物が出てきました。一つ(🏽)は古い鏡、一つはお前(🐃)さまがお(🍃)と(🕸)うさま(🔏)の石(👩)(shí )の印(🏘)、(🏼)もう一つはおとうさまの部(🥐)屋の(🈵)前(qián )にあっ(📱)たぼた(🚄)んの根か(🔞)ら吹(⚾)き出し(🏨)た芽。ほんとに――あ(👂)の古(gǔ )い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそ(💓)く普請(🏠)のでき(🥐)た家(jiā )もあり、かりの(😀)住まいにがまんしてい(🍓)るものもありますよ。なんにしてもあの大(dà )火(🧚)のあとですから(🌾)ね。あれ(📤)から村(cūn )も変りまし(🚦)た。まあ(🤧)、今だにむかしを恋しがって、(🥢)ふるさ(💝)とのふところにすが(🐅)りついている手(🐛)あ(🌒)いもない(😕)ではありませんが、しかしもう(🚧)そんな時ではなくなり(🕸)ました。お(💖)乳の出も(🎓)しない(⛴)ちぶ(💸)さをしゃぶって(🛅)いる(🆔)ような(💺)こ(😜)と(😧)はだ(🐃)めで、早(👂)く(🤨)気のついた(💱)村(🏑)の者(zhě )は(🍢)皆(🦏)この焼(📜)(shāo )け跡か(🎃)ら(🃏)た(🏧)ち上がろ(🉑)うとしています(📅)。そうです。こ(😷)の災難のどん底(😔)から(🌙)です。神(💂)坂村(cūn )み(🥚)さかむらも今は建て直る(📞)さ(🎇)いちゅうで(🏞)すよ。」
一〇 (🤘)木曾のはえ
八(🙏) 佐久ことば
(🚄)皆(jiē )さんもごぞんじ(🙈)のよう(🌂)に、(🖤)この日本のお国が明治(🧣)(zhì )の御代みよ(🉐)となる前は、徳(🎄)川の世の末で(👵)ありまし(🐄)た。もう徳(🙉)川(chuān )の世(shì(🤰) )の中も(🈯)これ(🌌)までと思うものは(🕰)、たいが(🔑)いの人が戸まど(🏀)いして、仕事もろくに手につか(📃)なか(🐚)った中で、(📆)よくあとしまつを怠らなかった三(sā(🐆)n )人の(🛳)人(🕎)が(🚊)あ(🌝)ります。皆さんは、岩(yán )瀬肥後い(📇)わせひご、小栗(lì )上(🚑)野介おぐりこうずけの(🔁)すけの名を覚(🗽)え(🥫)て(🚾)お(😡)いてい(🦆)た(🍅)だ(🏛)き(🎱)たい。ここに(📆)お話しし(〰)ようとする栗(🎅)本(běn )く(🌉)りもと先(🚂)生(🔅)も、(⛷)そういう三(🍏)人の中(📆)の一人(rén )です。
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