エロ い おっぱい エロ7

Aと(🕔)、浜田(🌲)は造作もなさ(📭)そうに云っ(🔵)て、

A　ク(💷)リップン事件(🆑)のあらまし(📗)はざっ(🎈)と上(🗾)述の(🏭)如(🎣)くである。そこで私(🍝)は、読者諸君に今一つこ(🔶)れと(⬇)似た事(🐬)件、(✒)――日本に(🆖)於けるクリ(🐳)ップ(💓)ン事件とでもいうべきものを(💣)、(❇)以下(🤛)に紹介しよ(🚪)う(🔈)と(👡)思(🚙)う(🎴)。その事件とはほかでもなく、二三(🕍)年(🏷)前に(🤬)京阪(🌈)地方の新聞紙を騒がしたところの、兵(📍)庫県武庫郡○○村字××(🎷)に於(👰)ける、(🖋)会社員(🕎)小栗由次(🖋)郎なる者の私宅に起ったあの出来(🏡)事を指すのであ(🎮)る(🏍)。私がそれを(😭)再び取り上げて読者の興(🧗)味に訴え(💕)る(🏔)所以(💨)は、当(😽)時新聞にはいろいろの記事が現われたけれども(🚨)、いず(🍞)れも(🈸)あの事件を(⛽)正当に観(🔏)察してい(🛡)なかった、(🎈)徒らに誇張した形容詞を(🔹)並べ、(⏬)その血なまぐさい光景や(⛴)、「(🕓)凶暴を極め、惨(🦗)虐を極め」(👷)た「奸佞かんねいなる(🔰)」犯罪(🥧)を(🛠)書き立て(💐)たのみで、あの事件が(🈂)第二のクリップン事件であり、マゾヒスト(🤞)の殺(🏔)人であ(🚫)るという点に、特(💼)別な注(🌀)意と(🏂)理解を向けた新聞紙はなかったように、考(🏡)えられるから(🌽)であ(✏)る。それに(🏄)事件が関西でのことであるか(💯)ら、東京の新聞は(♌)軽く取り(🖌)扱ってい(♏)たの(🤤)で、知らない(〰)人も多(🕷)いに(🍗)違いない。私はそれを探(📖)偵小(✌)説(😫)的に書くの(✍)が目的ではなく、(😯)記録に基い(👈)て事(☝)実を集め(🛏)、既(🏤)に知られた材料(🖖)を私一(📜)流の見方によっ(🍇)て整理してみる、(🏂)つまり与えられ(🍅)た事柄の(👣)中心(🕶)を(🆓)置き換えて(🌵)みる、(💜)そ(🌨)うして出来るだけ(🙈)簡結に、要約的(⛳)に諸(🙃)君の前へ(🦆)列ならべてみよ(⚪)うと(⏸)いう(🆑)のであ(❄)る(⤵)。

A　ところで、(🥖)私の最(🥂)初(🛫)の考(😧)えでは、この選集の巻数(✨)がいく(💀)ら多くなって(🐒)もかまわぬ(🚈)、な(🎦)るべく(⭕)、井伏さんの作(😔)品の全部を収録してみたい、そ(🔓)んな考えでいたのであ(🏵)る(👣)が、井伏さんはそれ(🎖)に頑固に反対な(📦)さ(🤭)って(🥝)、巻(🍩)数が、(😘)どんなに少(🚱)くなってもかまわぬ、駄作はこの選(✌)集から絶対に排除しなけ(🎡)ればならぬとい(🏭)う御意見(🕗)で、私と(🛬)井伏さんとは、その後(😖)も数度、(🙁)筑摩書房の石井君(🏑)を通じて(🦍)折衝を重(🚕)ね(🍖)、(🤳)とうとう(🐯)第二巻は(🤛)この(📧)十三(💼)篇というところ(🏡)で(🎺)折合が(♉)ついたの(💁)である。

A　私には不満だった(🎯)。

A　さて(⛴)、(🔀)きょ(🆔)うは、(🏵)何を(🌉)お話いたしま(✔)しょう(🔅)か(😽)な。何(🚕)も別(💴)にお話す(🤴)る程の珍(🍩)らしい事も(🌲)ございませぬが(⏯)、(🌲)（こんなに気取らない(🥙)と、いい先生なんだが）本当(🎦)に(🍉)、いつもいつも似た(🎁)ような話で、皆(🤖)様も（誰もいやしない）う(⛵)んざりしたでござい(⚽)ましょうから、きょうは一(🌀)つ、山椒魚という珍動物に就いて(⛰)、浅学の一端を御披露(🌂)ひろ(🐎)う(🐡)し(😫)ま(🦖)しょう。先日(🚀)私は、素直(🔗)な書(🍟)生に(🎱)さそわ(🤭)れまし(🥏)て（いやな事を(🧕)言う）井の頭(🍧)公園の梅見とし(📅)ゃれたのであ(💵)ります(📍)が、紅梅、(✔)白梅、(🎑)ほつほつと咲きほころび(🐞)（紅梅(🏪)は(🌴)咲いていなかっ(💑)た(🗓)）つつましく艶えんを競き(🌇)そい、まこ(🎖)とに物静かな、仙(💽)境(🥙)と(💕)は(🚭)かくの如きかと(😐)、あなた、(🚶)こなた、夢に(🏊)夢(🚬)み(📕)るような思いに(🚍)てさまよい歩き(✋)、(💪)ほとんど俗世間に在(🗾)る(🚪)を忘却いた(🤩)し(👼)（親(😉)子どんぶり、親子ど(😕)んぶり）ふと(🕔)眼前に(💙)あらわ(🥇)れたるは、幽玄(🌡)なる(🚒)太古の動物(🔚)、(🗼)深(🍎)山(⭐)の（言うという字に糸(⭐)二つか）(🐎)巒気らんきたゆとう(🈚)尊(♋)いお姿、(🆗)ごそ(🐞)りごそりとうごめいてい(🧛)ま(❤)し(🖋)た(🥇)。いや(💤)、(🈚)驚かなくともよろしい。これが、その、れ(👻)いの(🍁)山椒魚(🥩)で(🚧)あっ(🚄)た(➕)というわけなのでありま(🥛)す(🌆)。私たちは、梅が香に(🕍)酔(🌬)いしれ、(🔰)ふらふら歩い(🍾)て、知らず識らずのうちに公園の(🦎)水族館(⛰)にはい(⛷)っていたので(🥘)あ(🍨)り(🤲)ます。山椒魚。私は(🖊)その姿を見て直観(🖕)いたしま(🧀)した。これだ！　こ(🕞)れこ(🐍)そ私の長年さがし求めて(🗜)いた(🍔)ところの恋(📙)人だ。古代そのま(👕)まのにおい。純粋の、やまと。（ちょ(🔈)っと、こじつけ）(🍱)こ(🕴)れ(🧀)は、全く日本(🔣)のものだ(🏒)。私は(🥠)、おもむ(🛬)ろに(📿)、かの同行の書(✨)生に向い(🚸)、この山椒(🕷)魚の(💠)有難さを説いて聞か(🍗)せようと思っ(🦑)たとたんに、かの書(🕹)生は突如狂(🔳)人の如(🌙)く笑(⛎)い出しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止して匆々そうそう(🦂)に(🧟)帰宅いたし(🛹)たのでございます。きょうは皆様に、(〽)まずこの山椒魚(🚛)の学理上の説明を少しお(🏯)聞かせ(⚡)致しまし(🍀)ょう(🔘)。日本の大きい山椒魚(🏡)は、これ(🐃)は(🍺)世界中でた(✊)いへ(🥧)ん名高いものだそうでご(👭)ざいまして、私が最近、石川千(🌈)代松博士(🙁)の著(🕟)書などで研究いたしま(🔅)したとこ(🐤)ろに(😻)依よ(🌯)れ(🦕)ば(🏡)、い(🕟)まから二百年ばかり(🍑)前に独(🕋)逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無い奇妙(🏨)な形の化石が出(🐤)ま(😃)して、或(🌛)るそそっかしい学者が、これこ(🍂)そは人間の骨だ、(💇)人間は昔、こんな(🕰)醜い姿をし(🔇)て這はっ(🧛)て歩いていたのだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士(📉)たちをお(📃)どか(🐢)したので、その石は大変有名になり(🍧)ま(🛁)して(🅾)、(😅)貴婦人はこ(🕚)れを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教(🧢)家(🔙)は狼狽(🔁)ろうばいし、(🔴)牛(🎌)太郎(🤚)は(🍫)肯定(👟)し、(🕕)捨(⏸)てて置かれ(🍸)ぬ一大社会問題(🎀)にさ(🕣)え(😸)な(🏡)りか(🚽)けて(♿)来ましたので、当時の学(🛎)界の権(🌏)威(🗯)た(🥀)ちが打(📞)ち寄り(🦗)研究(🖐)の結果、安(😯)心(🦂)せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからない、亜米利加アメリ(🕶)カの谷(🥫)川に棲(🕎)すむサンショウウオ(🔛)とい(🤨)う小動物に形がよく(📧)似ているが、けれども、亜米(〽)利加にいるそのサンショウ(🐒)ウオは、(🍱)こんなに大きくはない(🚅)、両者の間には、その(🔑)大(💲)き(💨)さに於い(👰)て馬と兎くらいの相(⛏)違(♐)がある。結局、なんだかわからない(🏭)が、まあ、大(🕋)サンシ(📊)ョウウ(👿)オとでもいうものであ(🥐)ろう、と気のき(🕶)いたごま(🕰)かしかたをして、い(🏐)まはこ(🌄)の大(🐹)サンショウウオなる(〰)もの(🚍)は死滅(🔶)し(✝)て世界中のどこにもいない、居(㊙)らん(🐸)！　と大声で(🤥)言って衆口を閉じさせ、ひと(💚)まず落(💧)ちつく(🀄)事にい(🕐)たしましたが、さてそ(🕴)の後、シーボルトという人が(🚫)日本にまい(👕)り(🔣)まして、或る偶然の機会にれいの一(🐎)件がのそ(🏔)りのそり歩いているのを見(💆)つけて腰を抜かした。何(💺)千年も前に、既に地(🥦)球(🔄)上か(🕣)ら影を(🥗)消(🙏)したものとばか(🕉)り思(⤴)われて(🐝)いた古代(🎚)の怪物が(🔞)、生き(✨)てのそのそ(👳)歩(🔋)いている、ああ(🍄)、(🐥)ニ(🚒)ッポン(⛹)に大サンショウウオ(🔃)生存(🦌)す、と(⏱)世界中(😆)の(🥋)学界に打電いたし(✳)ました。世(🌎)界中(😩)の学(🔘)者もこれには(🥦)、めんくらった。うそ(🦕)だろう、(🗯)シーボル(🚅)トという奴は、もとから、ほら(🚕)吹きであった、などと分別臭い顔をして打ち(🍓)消す学者も(🐇)ご(🧚)ざい(🦎)ましたが、(⛔)どう(🎞)も、そのニッ(👕)ポンの大サ(⭕)ンシ(🎤)ョ(😩)ウウオ(🥢)の(🏧)骨格が、(❎)欧羅巴ヨーロ(⛏)ッパで発見せら(🥜)れ(😬)た化石とそ(⬜)っくりだと(🧀)いう(🎟)事が明白に(💱)なってまいりまし(🐔)たので、知(🤟)らぬ振りをし(💑)ているわけ(💚)に(🍷)もゆか(🏠)ず、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な(🏋)研究課目と相なりまして、(👣)いやし(📹)くも(🛎)古代の動(🚘)物に関心を持つほどの者(👥)は、ぜひとも一(⛳)度(🧒)ニッポンの大(🗨)サンショウウオに(🤤)お目に(🉑)か(🚫)からなければ話になら(😁)ぬとまで言われる(🐉)ように(🖇)なって(✴)、なんと(📈)も実に痛快無(💖)比、御同慶のいたりに堪えませ(🥐)ん。思っ(🎭)ても見よ（また気取りはじめた）太古の動物が(🔞)太古(🎅)そのままの(🈷)姿(📖)で(🌶)、いまもな(🐺)お悠然とこ(🐟)の日本の谷川に棲息(🔻)せいそ(😊)くし繁殖し、また静(🕋)かにも(🌰)のを思いつつある様(⏭)は、こ(🙋)れ(🤐)ぞま(🚡)さしく神ながら、万古(🎰)不易の(♟)豊(💛)葦原とよあ(🎨)しはら瑞(🤟)穂(🌠)国(😏)みず(☔)ほの(🧜)くに、かの高志こ(🕳)しの八岐やまた(👹)の遠呂智おろち、ま(🤠)たは稲羽(💼)いなばの兎の皮を(❣)剥はぎ(🔶)し和邇わに(🚱)な(👉)る(⛑)もの、すべてこの山椒(🙊)魚(🌀)ではなかったかと（脱線、(⏹)脱線）私は思惟しいつかまつるの(🥧)でありますが(📜)、反対の(📅)意見を(🚲)お持ちの学者(🏟)もあるか(🤤)も(👄)知れません。別段、(🥖)こ(📁)だ(🥝)わるわけ(♎)ではあり(🍦)ませんが、作州の津山か(🏿)ら九(⌚)里ばか(👽)り山奥(🤞)へ(😻)は(📋)い(🐩)ったと(🐄)こ(😆)ろに向湯原村というところ(🏪)が(🚽)ありまし(🚱)て(🌞)、そこ(👌)にハン(📦)ザキ大明神(🕚)という(👭)神(🗨)様を祀(🧦)まつってい(🌤)る社(🗼)やしろがあるそう(💗)です。ハンザ(😴)キと(👡)いうのは山椒(🗃)魚の方言(🍫)のようなものでありまして、半分に引き裂かれてもなお生き(🎆)ているほど生活(🦇)力(📦)が強いという意味があるので(🛥)はな(🔩)かろうかと思(🚵)いますが、そのハンザキ大明神(🌲)としてまつられてあ(🛁)る山椒魚も、(🔝)おそろしく強く(🌵)荒々しい(💜)ものであったそうで、(🍢)さ(🥛)かんに人間をとって食べたとい(🈚)う口碑こ(🌞)う(🐌)ひがあ(🍦)り(🧙)まして、それは作(🔁)陽誌と(🖖)いう書物にも(🤣)出ているようでございま(🎥)す。あんまり(🌗)人間をとって(🔠)食べるので、或あ(👲)る勇士がつ(👐)い(💛)に之これを(🛍)退治して(👧)、あ(😔)と(😒)の祟たたり(🎟)の無いように(🏨)早速(🏄)、(🌶)大明神(😬)として祀り込(💱)めてうまい具(♋)合に(💥)おさめ(⏭)たという(🌎)事が、(🤤)その(🐬)作陽誌という書物に(⌛)詳しく書かれ(🏢)ているのでございます。い(👘)まは、(🎣)ささやか(🔵)なお(🥄)宮です(🔎)が、その昔は非(👠)常に(🌠)大きい神社だったそうで、なんだか、(♐)八岐(✅)やまたの(🐧)大(🔅)蛇おろ(👾)ちの(💬)話に似ているようなところもあるではござい(📌)ません(🏬)か(🥈)。決して、こ(📔)だわる(👀)わけで(🚃)はあ(〰)りませぬ(🌐)が、作陽(🍡)誌によりますると(🍈)、そのハンザキの大きさが(🈳)三(🆔)丈もあ(🚙)っ(🃏)たというのですが(👛)、そ(🎐)れは(🎠)学者(🏚)たちにとっ(🍏)ては(🕴)疑わしい事(👬)かも知れ(🤪)ませんが、どうも私は人の話を疑(🥧)う奴はまこ(🎎)とにきらいで、(🔸)三丈と言(🏠)ったら三(💗)丈(🚹)と信じたら(🐰)い(🥈)いではないか。（何も速記者に向って(📑)怒る必要は(🏼)な(💺)い）とにか(🔫)く昔は(👓)、ほう(💞)ぼ(👚)う(💟)に山(😐)椒(📽)魚(💓)がい(😮)て(👭)、そうし(📛)てなかなか大(🌏)きいのも居っ(🌇)た(🏊)と(🚗)い(💩)う事を私は信じたいのでご(🙍)ざいます。いったいあの動物(🗣)は、(🎦)から(⛹)だが扁平へ(🌴)んぺい(📣)で(🧜)、そうして年を経ると共(😗)に、頭が異様に大きくなります(😷)。そう(🎺)し(🖕)て口(🛥)が大(🍩)きくな(❇)って、(🗄)いまの若い(🍵)人たちなど(🏫)がグロテスクとか何とか(😭)いっ(🕰)て敬遠したが(📤)る(🎼)種類の風貌(🌽)を呈(♐)し(🕥)てまいりますので(🗣)、昔の人がこ(🎥)れを、た(🚪)だものでな(👡)いと(🛄)して(🤞)畏怖(🎢)いふし(😿)たろ(🌧)う(👮)とい(✡)う事も想像に難(🎈)く(🦔)ないのでありま(🚦)す。実際また、いま日本(📐)の谷川に棲息(🛏)して(🗨)いる二尺(💳)か(😬)二(⚽)尺五寸(🦓)くら(💛)い(🥌)の山椒魚でも(🐽)、くらい(👞)つ(💕)い(👕)たり何かする(🔀)と(🗿)酷ひどい(🚝)そ(⚡)うで(🕘)す(🖖)。鋭い(🥠)歯はありませ(👥)んけれど(🚺)も何せ(🧢)力(🔼)が(🚴)強うござ(🛀)い(🤨)ますか(🚦)ら、人(♌)間の(🌦)指の(😲)一(📠)本や二本は、わけな(🗄)く(🚬)食い(💊)ちぎるそ(🤖)うで、ど(💀)うも、いや(👃)になります(🛍)。（失(🔀)言）その点に就いても私は(💢)山椒(🥅)魚に(📎)対し(🍤)て常に十分の敬意を(🛴)怠ら(📅)ぬつ(⛑)も(🌚)りでござ(🚢)います。割(🤯)合(🌊)におとなしい動物であ(🕥)り(🌮)ますけれど、あれで(🚰)、怒ると非常にこわいものだそうで、稲(🈁)羽いなばの兎も、あるいは(🤫)こいつにやられたの(🎖)では(🔅)なかろうかと私はにらんでいるのでございます(🥂)が、これに就いてはなお(🦏)研(✍)究の余(🌂)地もあるよ(🌧)うでご(😩)ざいま(📓)す。妙なもので、あのように鈍(🤯)重に見えていても、もの(🌄)を食(👱)う(🤐)時には実に素早いそうで、(🖍)静かに瞑想め(😀)いそうにふけっ(😦)て(🏆)いる時でも(⛪)自(🥊)分の頭(🍈)の側に他(🐽)の(🔖)動物が来る(💑)と、パッと頭を曲げて食い(🚝)つく、(💞)是(😁)こ(🍭)れがどうも実に素(🕣)早いものだそうで(💄)、話(📆)に聞いて(🍶)さ(💰)え興醒(🌞)きょうざめがするく(👼)ら(🛃)いで、(🥁)突如として頭を曲げて、ぱ(🐼)くりと(🍊)やっ(✍)て(🦗)、(🙍)また静かに瞑想(💕)にふ(⌛)ける。日本(🥨)の(🛫)山椒魚は、あのヤマ(🚮)メ(🔏)とい(📫)う魚を(📍)食っているのですが、(⏲)どう(🦖)し(🥉)て(🚤)あ(🈲)ん(🗨)な敏捷な魚をとって食えるか(🕠)、不思議(🛡)なく(🏝)らいであります。それ(👼)にはあの山(🏆)椒魚(💋)の皮膚の色がたいへん役立っているよう(💸)であります。かれが谷(👨)川の岩の下(🍜)に静かに(🚀)身(🕉)を沈(🌵)めていると、泥(♌)だか(🦑)何(🌊)だかさっぱ(👖)りわか(🎲)らぬ(🌯)。それでかれ(😽)は、岩穴の出口のところに大き(📋)い頭を置いておきまして、(🏆)深くも(📼)の(🧙)を思う(💮)ておりま(🔡)すると、ヤマメがちょいとその(🚄)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな口をあ(🆙)けてそれを食べ(😋)る(🚆)、遠(🔖)くまで追いかけて行(🎽)く(🚼)という事はからだが重(🛢)くて(🚬)とて(😚)も出来ない、そ(🥤)のかわり自分(🔥)の頭のすぐそばに(🌂)来(📋)たなら決して逃が(📀)さずぱく(🔓)りと食べる(😿)、それは非常に素早い(🐋)も(🛒)のだそう(🎱)で(✒)あり(🦅)ます(😲)。昼はたいてい(📌)岩の下な(🤾)どにもぐ(🏧)っ(👈)ているのですが、夜はのそのそ散歩(📋)に出かける。そ(🆔)うしてずいぶん遠(💲)く下流(🚕)にまで(🈯)やって来る様(🚪)子で、たいへん大きな河の(📰)河(❔)口で網を打っていたら、その網の中に(🌛)はいっ(🔤)てい(☔)たなどの話(🏵)もあるよう(🕒)でございま(💼)す(🏛)。だい(🍴)たい日本のどの辺に多くいるのか(🧠)、そ(🍬)れはあ(🌃)のシーボル(😻)トさん(🎠)の他(🏒)にも、(😄)和蘭オラン(🎺)ダ人(🐽)のハン(📒)デルホー(🤙)メン、独(😵)逸ドイツ(🗓)人(🚷)のライン、地理学者のボンなんて人も、(🎷)ちょいちょい調べていま(💬)したそうで、また日本でも古(🕓)くは佐々木忠(📇)次郎とかい(🕹)う人、(🌓)石(😺)川博(🍸)士(📮)など実地(🆓)に深山を(🚍)歩きまわ(🕯)って調べ(🔵)てみて、その結果、岐阜の奥の郡(🎏)上ぐじょ(🛵)う(🖱)郡(👳)に八幡はちまん(🔙)という(🗒)ところがありまし(💸)て、その八幡が、まあ、東の境になってい(🚤)て、その(🌧)以東には山椒(💉)魚は見当らぬ、そうし(♉)て、そ(🦃)の八幡か(😥)ら西、中(🏍)央山脈を(👐)伝(💹)わっ(🥦)て本州の端まで山椒魚はいる、(📂)という事に(📞)た(🔈)だいまのところで(🔨)はなっているようで(🚛)ござ(💘)います。周防す(🤨)おう長門ながとにもいるそ(🍹)うです(👅)し、石州あたりにもいるそう(🎁)です。それか(🏛)ら、もう(🥁)一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大(🚫)和、あ(😱)の辺に山脈がありますが、あの山脈にも(🦕)ちょ(✡)いちょい居るそうで(🤐)ござい(🏛)ます。その(🤳)他(🎧)は、四国にも九州にも(👯)いまの(🦒)と(📈)ころ見当(💘)らぬそ(💺)うで(🍪)、(🔓)箱根(📻)サンショウウオ(🎐)というのが関東地方に棲息して居ります(🚛)けれども、あれは(🎢)また全(🌲)く違った構造を持ってい(♏)るもので、せいぜい蠑(⛄)※(「(🌫)虫＋原」、第3水準1-91-60)い(☕)もりくらい(📃)の大きさであり(🦎)まし(👮)て、それ以(👲)上は(🐋)大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、と(🎅)にか(💋)く古代(🗾)の化(🔆)石と(🛰)同(🙃)じくら(🌈)いに大きいと(🍹)いうところ(🔐)に有難さがある訳でありまして、(👿)文句無しに世(🈶)界一ばん、ここに私(🍏)の情熱もお(⬅)の(🚆)ずから湧いて来て、力こぶもはいってま(✊)いりま(🔌)す次第でござ(🥪)います(🌲)。最(🆎)近、(🍲)日本で発見せ(🎗)られた山椒魚の(📪)中(🥧)で一ばん大きいのは、四(🎢)尺(🌸)五寸、(🌌)まず一メートル半という(🏋)ところで(👇)、(🥝)そ(🧣)れ以上の(🌭)ものは(💢)、ちょっと(❕)見当らぬそうで(🐳)ご(♒)ざいます。けれども、伯耆国ほうきのくにの(🆑)淀江よどえ(🧦)村と(🚇)いうと(😶)ころに住ん(😃)でいる一老翁が、(🦒)自(🖥)分の庭の池に子供の時分か(⛳)ら一匹(⛑)の山椒(🆓)魚を飼っ(📆)て置いた、(🙅)それが六(🕧)十年余(💌)も経って、いまでは立派に一丈(📢)以上の大(🥄)山椒魚になって、時々水面に頭を出す(😚)が、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳で(🧢)す(🔴)な(🙌)あ(🎋)、身(🚌)のたけ一丈、(🏡)もっとも、この老翁は、実にずる(⭕)いじ(🚳)いさ(🐁)んで、池(🥪)の水を必要以上に(🥑)濁らせて(📺)、水面には睡蓮す(📲)いれんをいっぱい(🅾)は(☔)びこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見(💐)せない(💮)ようにたくらん(🐏)で(😸)、そ(🤙)うして自分ひとりで(🦓)頭(🎀)の幅三尺(📓)、身(🈵)の(🍫)た(😐)け一丈、と力んで(⛱)いるの(🍨)だ(🗓)そうで(⛺)、それは或る学(🕘)者の報告(🐑)書にも見えて(🕠)いた(⛩)事(💆)で(🔯)ございます(🏄)が、その学者は(🌺)、(🐿)わざわ(🚄)ざ伯耆国淀江村(✅)まで(💃)出かけ(🍅)て行ってそ(😎)の(🛃)老翁に逢い、(📳)も(👝)し本当(😭)に(🆎)一丈ある(😂)んだったら、よほど高(🎂)い金を出して買ってもよろしい、ひ(🔝)とめ見せてくれ、と(😘)懇願し(🍊)たが、老翁はに(💕)やりと(🏾)笑って、いれものを(😠)持って来たか、(⛸)と言ったそうで、(🎧)実に不愉快、その(✉)学者も(📲)「面妖め(🚆)んよう(🗣)の老頭にして、いかぬ老頭なり」とそ(💇)の報告書にし(🚱)るしてありますくらいで、地団駄じだんだ踏んでく(🕔)や(🧗)しがった様(➡)が、その一(🐖)句に(♈)依よ(🌌)って(🍪)も十分(😉)に察知(🍳)できるので(😄)あります。その山(🦌)椒魚は、その後どうな(🏪)っ(🌗)た(🏕)か、私(💑)も実は、それほど(❓)の大きい山(📛)椒魚を(🌡)一匹欲し(🐾)いも(〽)のだと思っ(🏺)てい(🦂)る(🐯)のであ(📄)りますが、どうも、いれものを持って来たか、(🚖)と言われると窮し(🛴)ます。バケツぐらいでは間に(😈)合(🕘)いません(🐣)。け(🐖)れども(⬆)、私は、いつ(🚅)の日(🏫)か、一丈(🔬)ほどの山椒魚を(🐲)、(✴)わがものに(🖲)した(💱)い、そう(⬆)して日(⏱)夕(🎒)相親しみ、古代(🐣)の雰囲気に(🚤)じかに触れてみたい、(🧣)深山(💿)幽谷のいぶき(🕴)にし(🥗)びれるくら(🌯)い(🚜)接してみたい(🥄)、頃日けい(🌋)じ(🤸)つ、水族館に(🧗)て二尺くらいの山椒(🎌)魚を見て、それか(🤫)ら思うとこ(🥍)ろ(➕)あってあれ(🚃)こ(👘)れと(😝)山椒魚に就(✝)つ(🐼)いて諸文献を調べてみ(♑)ま(🍵)した(🆖)が(📚)、調べて行くうちに、(🚫)どう(🥎)に(🎧)かし(💔)て、日本一ば(⏭)ん、いや日本(🏑)一ば(🐩)んは即ち世(🐺)界一ばんという事(➗)になりま(🍕)すが、一ば(🐟)ん(👘)大きな山椒魚を(🔄)私の(🌖)生きて(🤾)在るうちに、(🆚)ひとめ見た(♓)い(📳)もの(🍁)だ(🍴)という希望に胸を焼(🛣)か(🐢)れて、これまた老(🧝)い(🖱)の物好きと(📠)、かの(🤮)貧書生（ひど(😠)い(🍈)）などに(🚇)笑わ(🏹)れるのは必定と存じますが、神よ、(☝)私(👬)はただ、(🕰)大きい山椒(💧)魚を(〰)見たい(🦑)のです、人(🕢)間、(🍧)大き(🤹)いもの(🏃)を見たいというのはこれ天(🌓)性(🔲)にして、理窟も何もありやせん！　（本(🏥)音に近し(🎪)）(🏋)それは、どのよ(🐖)う(🅿)に(🐰)見事な(🗼)ものだろ(🐤)う、(🍙)一丈で(🏆)なく(🦋)とも六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる(🎤)。まず(👭)今(💒)日は(🎫)、(👶)これ(🎎)くらいにして置きましょう。（ばかばかしい）

A　い(🛺)よいよ(👩)、(🍿)今回で終り(🤸)であり(🏠)ま(🔕)す。一回、十五、(🕯)六枚ず(🍵)つ(😅)にて半箇年間、つまら(🚠)ぬ事ばかり書い(💉)て(💞)来たよ(🆔)うな気が致します。私にとって(🦁)は、その間に様々の思い出もあり(🐭)、また自身の体験としての感懐も、あらわ(🍢)にそ(📮)れと読者(🍿)に気づ(🆕)かれ無(🔙)いよ(🤗)う(🛣)に、こっそり物(🏣)語(🎎)の(🌷)奥(👬)底(👞)に流(🕴)し込んで(✅)置いた(👧)事でもあ(🌌)りますから、私一個(📄)人にとっては、之(⚓)これは、(🤪)のち(🎌)の(🥗)ちも愛着(💘)深い作品に(🏵)なる(🚹)のではないかと思って居ります。読者には、あま(🎦)り(🧀)面白くなかっ(〽)たかも知れません(🚃)が、私としては、少し新しい試(🍉)みをしてみ(🧔)たような気(🚜)もしてい(🥈)るので、もう、この回、一回で読者と(🥃)おわかれするの(🕶)は(🚳)、(🐲)お名(🌰)残り惜しい思いであ(😣)り(🐱)ます。所詮しょせん、作者(🌵)の、愚かな感傷ではあ(🍇)りますが、殺(🏐)された女(⬇)学生の亡霊、絶食して次第に体を萎しなびさせて死んだ(🐟)女房の死顔、(👬)ひ(🎙)と(🛄)り生(🚦)き残っ(🆗)た(⚪)悪徳の夫(🌱)の(🍀)懊悩お(⚡)うのう(🅿)の姿な(✖)どが、この二、三日、私の背後に影(⏱)法師のよ(⛺)うに無言で執(🔯)拗しつように、(🥫)つき(😃)従っ(🎖)ていたこ(💀)と(☔)も事実(😨)であり(🆙)ます(🛹)。