二八(bā(🔎) )((🍕)二三三(sā(🗒)n ))
有る(🔞)をねたみて(⬆)
三(sān )(二〇八)(💀)
六(二一一)
「共に学(xué )ぶ(🌑)ことの出来る人は(🔇)あろう。し(🐨)かし、その人たちが共に(🥜)道に精進(🍁)(jìn )すること(🥎)の出(🚆)(chū )来る人である(🎰)とは限ら(🥔)ない。共に(🔪)道に(⚡)精進することの(🎻)出来(lái )る人は(😐)あろう。しかし、その人(ré(🌫)n )たちが、い(📀)ざという時に(⭕)確(què )乎た(⚡)る信念に(👧)立って行動(dòng )を共(gòng )にしうる人であると(🔐)は限(xià(👭)n )ら(💐)ない。確(🌩)(què )乎た(🏪)る(♌)信念に立(🚳)(lì )って行(🥊)動(dòng )を(📞)共にしうる人(rén )はあろう(🥎)。しかし、その人(rén )たちが、複雑な現実(👑)の諸(zhū )問題に当(dāng )面して(💷)、な(🌵)お事を(💺)誤らな(💋)いで共(gòng )に進(jìn )みう(🤬)る人(rén )である(🏴)とは限らない(🎹)。」
子(👎)路(lù(💥) )が(🚰)こたえた。――
二(一八(bā )六)
○ 政(zhèng )治(zhì )家の態度、顔色、(⚓)言語という(🏾)も(👚)の(🏵)は、いつの(❔)時代でも(🥗)共(🐎)通の弊があるものらしい。
「(👰)もと(🕗)より天(tiān )意にか(🍧)な(🏾)っ(🦅)た大(🎳)徳のお(👵)方(🏬)で(🔦)、(🏰)まさに聖(⬅)人の(🕯)域に達しておられます。し(🕢)か(🎆)も、その上に多(❕)(duō(🍃) )能でも(🌑)あ(🎆)られます。」(🌻)
○ 本章は(🎅)孔子が(🚾)すぐれた君主(zhǔ )の出ない(🐽)のを嘆いた言(🌵)葉で、(🕺)そ(🤦)れを直(👗)接いうの(🌯)をはばかり(🐅)、(🎸)伝(📊)説(⬛)の瑞祥を以てこれに代(🍩)えたの(🍼)である。
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