あれはわたしなどのまだ青(🐎)(qīng )年(nián )のころのこ(😁)と(🥘)でしたが(🙊)、その日(😕)の葬(zà(🌆)ng )式について、今だにわたしの(🚾)胸に浮かん(🦃)で(🌯)く(👏)ること(🤩)が一(🎾)つあ(🗳)ります(🐝)。それは『(🔼)小公(🚪)子』の(🐞)訳(yì(🆔) )者を記念するために、(🦐)いろいろな書(🍊)物(🤪)や(🌕)雑誌(🤑)の類が数多くその墓(mù )のほと(💮)り(👤)にうずめら(🤛)れたことでし(🔗)た(🚊)。まあ(🗂)、堅(🎮)(jiān )い(➡)石(🍵)の棺かんの中に置いてすらどうかと(📼)思わ(🏓)れるようなもの(🏢)を(🎅)、ま(📤)して漆もはいっ(😣)て(👩)い(🆒)ない木の箱の中に納(🚷)め(📥)たのですから、よくいく日もちこたえ(🙁)ようとは掛念けね(🕡)んされました(🤬)が、(🐼)しかし土の(🌂)中に書(shū )物(🚛)の類(🐐)(lè(💓)i )をし(🦅)ま(🕌)いましたら(🗄)、何がなしにその(🐯)墓のほ(🈷)と(🕠)りを(🎥)立(lì )ち去(🥫)りが(🕤)たく思わせました。あれから、(🗡)もうかなり(👾)の年月がたちます。しかし時を記(jì(🏼) )念(🍬)しようとする人々の心(xīn )は長(⏱)くその(🐎)土(🕵)(tǔ )に残り(🐍)ま(🅰)した(🙎)。
ドイツ(😺)の(🚙)ハイネとい(🌔)う(👮)人が先(xiān )輩(bèi )ゲーテをた(🤒)ず(🔩)ねた時のことは、まだわた(🍅)しの(🔸)若かっ(📭)たころにあ(💱)る書物の中(📳)に見(jiàn )つけてお(🏾)いたことなので(🕐)すが(🌌)、あの話は今だ(📎)にわたしの胸に浮かんできま(🤧)す。若(🕝)かった(🌄)日のハイネはあ(🍵)の先(💄)(xiā(⛺)n )輩を(🍡)たずね(🐼)る(🏽)時のことを胸に描(miáo )きま(📝)して、もしゲーテに会うこと(🔣)ができ(🤟)たら、あの(😭)ことを話(huà )そう、(⛪)こ(⛷)のこと(🍀)を話そう(⛰)と、いろ(🍮)いろ思(🛒)いも(🅰)うけながら長い冬の夜(🦀)(yè )を送(sòng )ったこともあるそ(🔧)うで(🏁)す(🚻)。さ(😙)て、(⛅)会っ(📩)て(🚋)み(🈲)ると、先輩はただサク(🤘)ソニーの梅(💼)のうまいことを(🌰)ハ(🚝)イネの前に(🛸)言い出(chū )して、えみを浮(🚟)(fú )かべて見せただけ(🕐)であったと(🤘)い(🤛)う(🛺)ことです(👋)。
一 浅間のふもと
わが家(🏖)の墓(mù )地は(🥛)村の裏(lǐ )側にある古い丘(qiū(🎪) )の上(🐊)で、永昌(⛲)(chāng )寺えい(🍧)し(➿)ょう(🍧)じとい(⚾)うお寺の境(🐢)内(🚚)に(🐌)つ(💄)づいたとこ(🚻)ろに(🔔)あります。すぎの(🛎)木立(💜)ち(📰)の(✝)間から、(🌎)浅い谷の向(🎢)こう(😣)に木曾ら(🏔)しい石を(🌈)の(⏸)せた人家(🤝)の板屋根(🌵)(gēn )、色(💩)づいた柿(shì )か(🎴)きのこずえなぞ(🧛)が(🚖)見(🌋)えると(㊗)こ(🍧)ろです。大黒(hēi )屋だいこくや(❓)とか、八幡屋(👉)やわたやとか、そ(👣)の他いろいろな(🌠)屋号のつい(🔷)た家(🥝)々のこけむし(🦈)たお(⛑)墓が並(🎙)んだわきを(🔝)通って、すぎの枯れ葉の落ちて(👂)いるしめった土をふんで行(háng )くだけで(🙊)も、なんとなく心の(⚪)改まってくるような(⛏)ところ(🌯)です。その墓地(📈)の(🍶)突きあた(🖥)りに(🔐)、どまんじゅうのかたちに小高く(👂)土を盛りあ(👜)げ(💚)、青々とした芝草の色も(🌤)むか(🕦)しを(🥨)語(yǔ )り顔(yá )な(📫)のが(🥤)、父の長(🐙)く(✈)眠ってい(🐶)る場所(suǒ )でした。永(😎)昌(🅾)(chāng )寺の本(běn )堂で(📛)母(🍁)(mǔ )の葬儀(🤽)をすませたあ(💰)と、遺骨は父(🌽)の墓(🤧)(mù(🌪) )のわ(😉)きにう(🕳)ず(🏚)め(🎁)ましたから、同じかたちのものが二(📡)つ(🎥)そこに並びまし(🔲)た。
浅間あ(🈹)さまのふもとでは、石ころ(🛁)の多い土地にふさ(🈷)わ(🎵)しい野(📿)菜(🎌)が(💠)とれます。その一つに、土地(🌞)の人たちが地大根(📇)(gēn )じだいこんと呼んでいるのが(🤓)あ(👵)ります。あの(🎵)練馬ねりま(🌰)あたり(💨)の大(dà )根を見た目(👘)には、これでも大(🌾)根かと思われるほど、ず(👒)っと形も(🈂)ちいさく、色も(🗂)それほど白(🌳)くなく、葉(yè )を(🐁)切(🎥)り落(🔬)(luò )とし(🦐)た根元(yuán )のとこ(😋)ろはか(😭)ぶのような(🐽)赤みがかっ(🅰)た色(⛅)のものです。
長(zhǎng )い冬のために野菜をたく(🏊)わ(😜)えるころ(🌟)が来ま(🔎)すと、そ(📄)の大根を洗っ(🏔)てた(👻)くあ(📩)んにつ(🌲)けるした(🍂)くをす(😟)る(🚊)のが、(🔘)小諸こもろへん(🚳)で(💞)の年中(zhōng )行事の(💯)一(yī )つになっています(🎭)。わたしが(🐓)東京から出か(🌺)け(🦒)て行(😑)った初(😧)めの(🚭)ころ(🚠)には、(🏋)よくそ(😉)う思いま(⛪)した。こ(🖲)の土(tǔ )地には、こんな(📭)あわ(🈷)れ(👰)な大(🖌)(dà )根し(🕍)かできない(🔞)の(💰)かと。一(yī )年暮らし、二年暮(👄)らし(🏽)する(🗞)うち(🧘)に、(🐐)ふしぎにもその堅い大根でつけたた(📲)く(🎎)あ(🗻)んには、かみしめれ(㊗)ばかみしめるほど、なんと(💮)も言(yá(🌫)n )われない味が出てきま(🖋)した。上州あ(🕹)たりの大(dà )根なぞはそれに比べる(🎟)と、い(💢)っそ水(shuǐ )くさいと思(sī )うように(👜)なりました(🚩)。
五 行(🐡)(háng )商
わたし(✳)は姉の家の入(🏭)口ばかり皆さ(💰)ん(🚏)にお話しして(🏨)、まだ奥(🏕)のほう(🏊)をお(🎰)目にかけ(💵)なかった。こ(🐏)の高瀬(🎍)の(💿)家では、先祖の中(zhōng )に橘翁きつ(🛬)おうさまという人(✋)がありまして、毎年の忌(jì )日(👒)にはか(🛏)ならずそ(❣)の人の(🌞)画像(🥞)の掛物を取(qǔ )り(💏)出し、それを奥(🍲)の床の間(🏨)の壁に掛(guà )け、(👫)そ(🍦)の人(💜)の(💨)好物(🦉)であったというく(🍔)りめし(🍯)を供える(♋)とか。この橘(jú )翁(wēng )さ(👼)ま(🔄)が高(🗣)瀬の家に伝わ(📡)った薬を(🥦)造りはじめた人です(😳)。
そ(🌏)う言(🚠)って(🎴)呼(✡)(hū )んでくる声を聞くようになりますと、(🚸)さすがに山(🚐)(shān )家(jiā )やまがもいい(🕒)陽気に向(xiàng )かいま(📐)す。越後(hò(🛅)u )路(🌌)えち(😕)ごじからの(🌑)女(🚓)(nǚ )のわかめ売りの声です(🚣)。紺(💓)(gàn )がすりの着物に、手甲てっこうをは(🌏)め、荷物(wù(🛃) )をしょ(🎃)った行(háng )商姿の(🕛)風(fēng )俗(sú )の女が(🚝)いく組も来て、遠(yuǎn )く越(⤴)後のほうでとれた海草を信濃し(🍒)なのの(💟)山の上(shà(🧀)ng )まで売(mài )り(🛫)に来(📤)ま(💕)す(🚜)。五(⏪)(wǔ )か月(yuè )もの長い(🔲)冬(dōng )を通り越(📐)したあと、ふ(🧜)るい野菜はすでに尽き、新しい野菜にはまだ早(🏊)い(♟)という四(🏀)(sì )月のころに(💲)は、わたしたち(💙)はこのわかめ売りの来る(🚠)のを待ち暮らしているようなものです。さんしょの芽(💆)の青くもえ出す(🍔)時(🤤)(shí )分になって(🍛)、(👷)においのいい(😻)田楽でん(👇)がくなぞをかい(🏍)でみる心持(chí )は、山(shān )の上の冬ごも(📴)りをし(📕)たもので(💛)なければわかりま(🈚)せん。
瑞巌(yán )寺ずいがん(👃)じは(🎖)東北(běi )地方(😨)に名高(gāo )い、松島(📓)にあ(🏁)る古(gǔ )い大きな寺(🌑)(sì )で、そこに安置(🐄)し(🌘)てあ(✡)る伊達政(zhèng )宗(😘)(zōng )だ(🖨)て(💦)まさむねの木(⏳)像も世(shì )に(📺)知られていま(🤯)す。ちょう(🔄)どわたしの甥おいが東京(jī(🥘)ng )か(👏)ら仙(🚐)台せんだいの宿へ(😊)た(📃)ずねてき(🛁)たものですから、二人で松(🌵)島(😑)見(🤘)物(💶)(wù(👏) )を兼ねて、木像(🧢)拝見(jiàn )と出かけました。あいにく、そ(🔷)の木像はるすだと(❎)いうの(👦)ですが、し(🏷)かし声はする(💇)の(🦐)です。そこでわ(⭕)たしが尋ねてみ(👌)ま(🈁)したら、こん(🥒)な(🔸)返事(shì )でした。
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