そして(🌁)、(🤤)「陳述書」を五(🚖)分も十(🚨)分もかゝつて讀(dú(🐀) )んで(🗳)しまふと、「(🎍)馬鹿野(yě )郎。一昨日を(🏨)とゝひ來い!」と、どなつ(🚇)て、それ(🚯)を石山の(🥙)膝に投(🐲)げかへしてよこし(🥣)た。
源吉は村に歸つ(🍖)てから二日寢(💗)た。
「芳?(❎) ―(💓)―うん、芳か。」さ(📘)う母親(qīn )が分ると(🧛)、「そ(☝)れさ、まだ墮りね(😕)えどよ(🐆)。體(🥠)(tǐ )でも(💱)惡(è )くし(🌄)ね(🏣)えばえ(🔔)ゝ。」と云つた。
源(⏺)吉(🐿)は前(qián )方に眼をやつた。風(😸)(fēng )呂(🛋)(lǚ )敷包みか(🔴)何(🛀)かのやうに馬(👽)橇の上に圓く縮(🚼)こまつ(❔)てゐる(🛳)百姓を見ると、そ(🌴)れが自(zì )分たち(🍏)全(🐃)(quán )部(👀)の生活をそのまゝ現して(🧡)ゐる(🏫)やうに源吉には思(sī )は(🌗)れた。このかまきり蟲(🆙)のやうな「(💍)敵」が(🌍)分ら(🔝)ず、分らうともせず、蟻や(💉)ケラのやうに慘め(⬆)に暮(mù )し(😉)て(🛣)ゐる百(bǎi )姓達がハツキリ見えた(🚗)。彼(bǐ )等(😀)(děng )だつて、然(📜)し(✴)今こそ、(🌩)敵がど(🤼)いつ(🔕)だか(🏃)、どん(🚜)な畜(🗺)生だ(📇)か分つ(👓)たらう(🍌)。だ(🦔)が、(💴)こんなに打ちのめさ(🏄)れた(🚲)善良な(🌋)百姓達は、もう一度、(📥)さ(〽)うだ(👖)今度(🛁)こそは、鎌(🍊)と鍬をもつて、ふんばつて、立(🙀)ち(⛴)上れるか! 敵(⏪)の(🍲)しやれかうべ(🐐)を目(mù(📦) )がけて、鍬(🎴)をザクツ(🕦)と(🥖)打ちこめ(🦏)るか!
丸(wán )山は、穩かに、百姓(🗨)は(🆔)そん(🗂)なことをするもん(👒)でない、地(dì )主(zhǔ )は(🔶)親(😯)で、(⛷)俺達(dá )は子供(🏚)のやうな(🤦)ものだ、何事も堪(🚽)へしのん(📙)で働くことは立(🆙)派なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ(🥀)、差(chà(🌭) )配(😕)さんには(🌦)自(zì )分からよく頼んで置(🎅)いてあげるから、と云つた。
「分つてるべ(🏞)よ、地主から畑ばとつ(🚢)かへすのさ!」――かう源(yuá(😫)n )吉(🌒)が云つたのは(🃏)、理(lǐ )窟で(🔣)なかつた。源吉(🎼)はさ(🤹)う背後で云は(🏒)せる(🏰)父(😱)(fù )親の氣(🐦)(qì )持(🔒)も感じてゐたの(🥅)だ! 源吉(👣)は(🔞)歩(🍦)きながら、こんな事が分ら(📭)な(🎙)い、そ(👱)して(🛍)又そ(🖖)こ(🤶)迄(qì )行か(🙇)うと(👌)しな(🚰)い(👀)百(😞)姓(xìng )に、心から腹(⚽)(fù )を立て、「勝(👠)手(shǒu )に(📉)しやがれ、(🚞)俺ア俺アだ。」と思(sī )つてゐた(🐞)。
川向(🚟)ひから、若(🔏)い男がやつてきた。自(zì )分(💨)の方(🕦)も一緒(xù )に(♓)やつた方(fāng )が、地(dì )主(😵)に當る(👖)にも(😏)都合がい(🚕)ゝとい(😅)ふことを云(🧟)つた。日を決めて、一(🗻)(yī(🎒) )度(dù )、小學(🔰)校(xiào )に(🌼)集(jí )つて、(🧛)其(🚴)(qí )處(🔄)(chù(🀄) )で、どう(🤧)するか、といふ(🌱)ことを打ち合はせることにした。
「大變(biàn )だ! 巡査だ※(🔂)(感嘆符(🔼)二(⛽)(èr )つ、1-8-75)」
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