漫画《aa オナニー》2行目ライン
aa オナニーあらすじ
その(💱)畑(tián )の(🙉)横手には、家(jiā )の勝手口(kǒu )から通うことので(🔨)きる細い流れも(🤖)あります。遠く(🤟)山(📘)のすそのほうか(🦁)ら引いて(🌝)きてある水です(🔧)。毎朝わた(➗)しはその細(xì )い流れへ顔を(🐾)洗(xǐ )いに行(há(♿)ng )きます。そこ(🥁)はせんたくす(🦍)ることを(👻)禁(jìn )じられているよ(😰)うな場所で(🐘)すが、どうかするとこまかい砂(⛴)(shā(🐃) )が(🈚)水にまじ(🚬)って流(🥙)(liú )れてきてい(🖕)て、(🐯)手にもすくえない(📦)ことがあります。清水しみずと言いたいが、(😁)飲(yǐn )用水に(💓)は(👵)使(🌏)いがたい。そんな水ではありましたが、都会から行ったわたし(💞)は餓(è )うえかわ(➕)いた旅人(💹)の(🛀)ようにして、その荒く冷(lě(💡)ng )たい水の中(😧)(zhōng )へ自分(🛹)の両手(🍶)をひたし、(🤾)そ(🕚)こか(🍚)らわ(💱)きあが(👉)る(🏑)新しいよろ(🍚)こび(🚾)を覚(jiào )えました。
「お前さ(🙈)んは(🐈)覚(🚡)えていな(🦊)さ(👝)るだろうが、おれの(🗂)好(hǎo )きなえのきの(🙎)実(💓)を拾(shí )いにお前(👿)さまも子供(gò(🎒)ng )の時分にはよ(👖)くあの木の下へ遊びにおい(😺)でなすった。それ(👃)から、お(🌯)れが青いふのは(🐑)いっ(🍐)た小さな羽(yǔ )を落(🗳)(luò )としてや(🚃)ると、(🗻)お前(qiá(📍)n )さまはあの木の下でおれの羽を拾うのを楽(🔥)しみ(😐)にし(💭)て(📯)おい(🐙)でなすっ(🐾)た。」
(🏦)布施(🌜)(shī )ふせ(🏇)さんはそ(👖)れをよく覚え(😙)ていて(🔮)、ある日わたしに(🤹)歌(😿)っ(😠)てみせてく(🏆)れました。どうし(🚊)て(🎱)布施さん(❌)の口か(🍏)らそんな古い歌の節(💱)が出て(👴)きたか(🏮)と(✍)言いま(😓)すに、(🛶)君(🌍)の家(🎿)が(🏄)らはこ(🥫)の地(🌴)(dì )方(🍽)(fā(😮)ng )の郷士(🗜)として代々仙(🗡)台(🎡)侯に仕え(🚥)て(🛃)きた歴史(🔝)(shǐ )があるからでした。あ(🈴)の「さ(🧔)んさしぐれ」の歌は(⏸)、(🚥)甲(🧘)高い(🏅)女の声より(🛎)も、むし(⌛)ろ低いところ(🛋)を歌(gē )える男(nán )の(🤳)声に適(🔍)(shì(🎷) )していて、ゆっ(🤑)くり歌(gē )うべきものだそ(📿)う(🏘)です(🕠)。あれを(⛑)わ(🌪)たしに歌(😽)って聞(⏬)か(🐖)せる間(jiā(🛐)n )、(🍈)しばらく布施(🙇)さんは「時」と(🏋)いうもの(⛄)も忘れて(⏬)いるようでした。いかにもゆっ(🕔)たりと迫らないでしかも深く聞(🚔)える古(😵)風(🌕)な歌に耳を傾け(🦀)ていますと(⌛)、その抑揚(🚚)のある節の一つ一(✋)つが実(🌙)に長くつづいて行き(📶)まし(🚐)た(📍)。切れた(⏸)かと(📱)思うと、まだ続いて(🥕)い(🅰)るような(😔)ものでした。
さて(🌹)、明治の御代み(😂)よとなってみ(🚖)ま(♊)すと、栗(⬛)本(✴)(bě(🤴)n )先(🔌)生(🚾)(shēng )たちが新しい(🥒)日本(běn )のため(🈯)にいろいろしたくをしておいたこ(🤹)とが(🔂)、あ(👞)とになって(🙏)わかってきました。この(🌋)国を(💴)開き、世界諸外国(🐏)と(🐞)条約(yuē(🏦) )を(🚥)とり結ぶという(🌟)ことも(🖤)、(🤑)先(📈)生た(📀)ちのし(😮)たくしてお(🖥)いたことです。下(🤑)し(🌶)もノ関(wān )せき償金の談(tán )判(🌹)(pàn )、(🕸)横(héng )須賀造(🦌)船所の建築、陸(🚚)軍軍制の(🔁)改革それら(🤼)は(😚)みな先生(🍑)があの小栗上(shà(🌥)ng )野(👺)介らとともに力(🦁)をあわ(👤)せてしたく(🌪)しておいたことなのです。今日横須賀に(💘)日(🍭)本の船(chuán )を造(zà(🔴)o )っ(🔑)たり(🏴)修繕し(🌭)た(💋)り(💗)す(🥝)る所(🛁)があっ(🎾)て東洋に一つの名(🍹)物(🕳)のよ(🕯)うなドックがある(🥁)のも、(🍙)もと(🍎)をただせ(🗄)ば(😱)先生(👢)たちが徳(dé(🤓) )川の世(shì )の(🚱)あとしま(🐒)つをしな(🍊)がら、よく「し(📃)んがり(🧥)」をつとめて行ったそのおか(🍬)たみではあ(🚅)りま(🚷)すまいか。い(😱)っ(🍒)たい、(🎻)徳(dé(🚣) )川の世(shì )の(🍝)末(🦅)にあ(🕗)ったこと(👢)は大き(🌆)な黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞(💟)台の上(shàng )で働いた人たちの辛苦(kǔ )もほねお(😔)りも(👽)現われませんから、世の(♿)中(🎩)(zhō(🦏)ng )にそれを(🍬)知るものも(🐯)少な(🗑)いのです(🔗)。しかし、先(🔯)生(⏯)(shēng )は(🌨)自(zì )分の手がら(🧘)を(🕝)じまんする(🦊)ような人ではなく(📶)、どこまでも徳(❄)川時代の「しんがり」として、本所ほんじ(🤼)ょの北(běi )二(èr )葉(🧑)町きたふたば(👘)ちょう(😳)というところに(🚼)退き、髪の白くなるまで徳(dé )川(chuān )の(🦕)世(shì )の中(🎐)を見送(🕊)(sòng )りました。
皆さんもごぞんじのよ(🦈)うに、この(🌐)日本のお国が明(míng )治(➡)の御代み(⛄)よと(🖱)なる前は、(🛐)徳川(😅)の世の(🚯)末でありまし(🚦)た。もう徳(dé )川の世の中も(🧐)これ(🍫)までと(🥧)思(🐯)うものは、た(🔚)いがいの人が戸(hù )まど(🤶)い(♿)して、仕(shì )事(shì )もろくに手につか(🖌)な(👖)かっ(🍆)た(♎)中(zhōng )で、よ(🎱)くあ(🐃)としまつを怠(dài )らなかっ(👲)た三(💈)人の人(ré(🎿)n )が(🚗)ありま(🍰)す。皆さんは、岩瀬(lài )肥後いわせ(🔉)ひご、小栗(lì )上野介(🖋)おぐりこうずけのすけの名を覚えて(💜)おいていただきたい。ここ(🎟)にお話(😼)し(🐆)し(🛰)ようとする栗本くりも(🔶)と先生も、そう(🌦)いう三人(ré(🏣)n )の中の一(yī )人(🌵)です。
石(🏔)(shí )山(shān )から(🛺)鳥居(🦃)川(chuān )村ま(🚬)では八町ほ(😵)ど(🦉)です。たずねて行(🕸)ってみます(🗼)と(🌟)、(🔬)さ(🐏)さやかな店(😦)座敷みせざしきにはうわさにきいた鎌かまの(🧞)類(🛡)がなら(⏸)べてありま(✉)す。土間のところ(🎷)に(😴)はふいごなどの道(dào )具(jù )が置いてあります。暑(🏛)い日で(😃)はありましたが、古びたじゅばん一枚で裏(lǐ )口(kǒu )の木戸のほうから出て来た(💚)六十(🏴)歳(suì )あまりの隠居さん(🐛)が(🕟)あ(🐻)り(🚥)ました。こ(🏃)の人が(📔)来助老(🕳)人でし(🐺)た。こ(🏴)の世の雨や風(fēng )にもまれて(♎)来たよ(🎟)う(🤧)なそ(🔘)の額つきを(🤝)見たばかりでも、ただの鍛冶屋の隠(yǐ(🐻)n )居(jū )さんで(😎)ないことがわかります。
そう、そ(💢)う、ある川の流れに添(🚯)うていかだを下(xià )す人(😨)があった(🎖)のもその一(🚄)(yī )つです(🍽)。それが(🐮)材木のいか(😃)だでなしに、竹のいかだであっ(🎿)た(🕦)のも(🏡)めずらしく思わ(💐)れたこ(🥋)と(🚦)を覚(👻)え(🐷)ていま(💈)す(😁)。土(tǔ )地不(bú )案内(nè(📁)i )なわたしも、その川について水上(🤖)(shàng )み(💎)なかみ(🐦)の(🔐)ほ(🥒)うへ進みさえ(🆖)すれ(🧜)ばいいと感(🧦)づきました(🤦)。だんだ(🈹)ん歩(bù )いて行くうちに、川の水は谷底の下(🥦)のほうに見え(🏑)るよ(🦔)うに(⚓)な(🕺)っ(😝)て、(🍚)がけ(❓)づ(🙍)たいの(🌷)道へ出(👈)ました。
(🌖)長い(♍)冬のために野菜をたくわ(🖨)えるころ(🏽)が来(🌶)(lái )ますと、その大根を洗(xǐ )って(🗄)たくあ(🎶)んにつけるし(📯)たくをするのが、(🥉)小(😲)(xiǎo )諸こもろへ(🛏)んでの年(nián )中行事の(🎵)一(📱)つにな(🍳)っています。わたし(📠)が東(dōng )京(😷)(jīng )から出かけて行(háng )った初(chū )めのこ(🎗)ろには、よくそう思(🖍)いました。この(💼)土(🍇)地(🐄)(dì )に(👅)は、(🐾)こんなあわれ(✉)な大根(🐼)しか(🔈)できないの(🤝)かと。一年暮らし、二年暮らしするう(🤘)ちに、(🥞)ふし(🗓)ぎにもその堅い(😙)大(dà(♒) )根でつ(✈)け(📠)たた(📼)く(🌉)あんには、かみしめればか(🥉)みしめる(🚒)ほど(🥚)、な(👁)んとも言われない味が(🐠)出てきました(🌹)。上州あ(💭)たりの大(✡)根なぞはそれに(🥑)比(🎪)べると、い(🍐)っそ水(❤)くさいと思うよ(😿)うにな(💤)りま(🎇)し(😁)た。
小諸(zhū )の荒(huāng )町(🥅)あ(👴)らまち(💫)には、髪(fā )を(🛏)昔風のチョンま(♿)げに結んだ鍛冶屋か(🎲)じ(📑)やさん(🚎)が、(💏)たった一人残っていました。明治の御代み(🛡)よ(✒)となってから、そうい(🌓)う風俗はす(🥂)たれ、み(🚛)んな簡(jiǎn )易(yì )で軽便(🈂)(biàn )な散髪に(🌦)移(💹)りました(🕗)か(🌭)ら(✈)、これは小(xiǎo )諸(zhū )へ(🔂)んに(🚛)見ら(💺)れる最後のチョ(👿)ンまげ(⏸)であ(🎄)りましたろう(🕊)。もっとも、手ぬ(🍶)ぐいで(⛩)う(🌥)しろはち巻(🤞)きにし(🚫)ただけで(🏪)も、からだが引(🎲)きしま(🏩)る(🍧)ように、昔(👥)の人がかたく髪を束(shù )ね(🆗)、その(😗)根を細く強い元結(jié )もとゆいで引(yǐn )きしめて、頭に力を入れ(🥩)たろうかと思いますと(🛢)、(🙈)いちがいにそ(🔲)れをはやりおくれの古くさい(🕑)風俗(🆔)と(🔋)して笑えません。おそらく荒町の鍛(🌰)冶(🥣)(yě )屋さん(⛅)も、鉄の槌つちを(🍅)握(🧗)る時の助(🌨)け(🔐)として、一生そんな(🎟)チョンまげで通したのでしょう。この鍛(📁)冶屋(wū )さんは、わ(😪)たした(🗨)ちの学校(🛺)の体操教(jiā(📐)o )師(shī )で大井(jǐng )さん(🍯)という(👛)人(🕖)のお(🏏)とうさ(⬅)ん(🎬)でした(🦕)。わたしは(🎆)大井(👈)さんを通して(🕍)、この鍛冶屋のおとうさんにく(🎖)わを一丁頼みました(🐴)。さあ、これです、これがお(🚯)やじの打った(🥖)くわですと言って、大井(jǐng )さんがさ(🐸)げてきてくれたのを見ましたら、なるほどチョンまげで通す(🔀)ほどの人の気(qì )象(🙀)がそのがっ(🆗)しりとした柄(🈸)のついた一(yī(🕉) )丁のくわ(🍂)にもあらわれていました。
第(dì )七章 浅(🍐)間(jiān )のふもと
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