「いや、そ(🌏)うで(🎈)はあるまい。世の(🎶)常の心で(🐛)は(🌜)、ああはつけるも(🏛)のではない(🍖)。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙(🔲)音みょうおんと(🍨)もきこ(🤲)えたのじゃ(🔣)。鐘をつく(😡)なら、あのようにつきたいものじ(🐬)ゃの(💽)う(🐯)。何も(🔄)遠(🤓)慮(lǜ )えんりょすること(⚫)はない。みん(👳)なの心(😓)得に(🛤)も(💎)なる(💗)こ(🍐)とじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせてはくれまい(🔣)か。」
(🚽)相談(tán )は安易あんいに(🏚)すぎるほど(🚾)、すらすら(⛺)と(🤖)は(🚧)こ(👸)び、ほとんど(🥇)無修正だった。特異と(🔯)くいな(🎊)行事(🦓)を期待(dài )し(📵)ていた塾(shú )生たちに(🤝)とっては、多少物足(📆)りなく感(gǎn )じ(🔟)られた(🔋)らしかった(🕌)が、そ(🍊)のために、これという強硬きょう(🚞)こうな(😎)主張も(👧)出なかっ(📯)た。最(🛴)(zuì )も多く発言したの(🥈)は飯島(😛)だった。しかし、それ(🏵)も(🛺)、(🏦)自分の存在(zài )を(⬜)印象(🔳)(xià(😚)ng )づける(👧)目的(de )以上の発言ではなく、たいて(🚨)い(🏧)は原案賛成の意(🥕)見(⏲)を(🚣)のべ、(🕧)同時(🗡)に(💅)進行係をつとめるといっ(👶)たふうであった。田川は(✌)、はじめ(👇)から終わりまで、一言も口をきか(👬)なかった。
(🔷)次(cì )郎は、朝倉(➗)先(xiān )生(🔙)が、(🤐)開塾最(🚄)(zuì(➿) )初の朝(😗)の訓(xùn )話(😆)(huà )く(💭)んわで、これ(♒)ほど激はげしい言葉をつかって、真正面から塾(📸)(shú(🍩) )生た(🚁)ちに非難をあびせかけ(🕸)たのを、これまでにきい(💷)た覚(jiào )えがなかった。かれは、まだあとに(🔞)残(🔳)(cán )されている自分への非(fēi )難が、どんな言(yán )葉(yè )で表現されるかを、身が(🎩)ちぢまる思いで待(dài )って(👲)いた。
と(🌳)あいさつし(📄)て(🆓)、大河(🗑)に近(🙏)づいた。
「私は、率(lǜ )直(🍠)(zhí )そっち(♒)ょくに言うと、君(jun1 )らが私の期待(🏁)を裏切(qiē )らない(😚)だ(🚽)ろうということに(🦁)ついて、残念な(🎅)が(🍾)らま(👞)だ十分の(🙇)自信を(🈯)持つことが(⛩)で(🧙)きない。というの(😐)は、(🚩)今朝(💈)の(🕤)板木が、あまりにも(📽)ながく鳴りつづけたからだ(👴)。あれほど(🕥)辛抱づよく、(🥎)しかも、あれほど(🕟)おだや(🛂)か(🏅)に鳴(📇)りつづ(🐤)けたという(🕜)こ(🚌)とは、一方(🧥)で(🔚)は(👳)、あれを打って(🎡)いた一(🧒)人(rén )の塾(shú )生の心の深さを物(wù )語るが、(💗)また(⬜)、一(🥇)方(🎟)では、その(😼)一人(🔢)(rén )をのぞいた多(duō )数の塾生(🤽)(shē(🔑)ng )の心の浅さ(📋)を物(wù )語る(🔠)こ(📣)とに(😾)もな(🖱)ったのだ(✍)。君(jun1 )らの(⤵)大(dà )多数は、(🌌)板木を打(🍀)(dǎ )った一人の塾(🍹)生(🅾)があれほ(😖)どの誠意(🍚)を(⛵)示し(🌽)たにもかかわら(🥚)ず、容易にそれに(🛄)こたえようと(🈴)は(🙉)しなかった。君(⌛)らにとっては(🌙)、その誠(chéng )意よりも、(😈)寝(qǐn )床(⏯)(chuá(🎄)ng )ねどこの(🕚)中(zhōng )の(🎓)ぬくもりの(🏄)ほ(🦎)うがはるか(😇)にた(👍)いせつだったの(🛳)だ(😹)。あた(🥐)たかい(🌚)寝(🐵)床の(🏏)中で、(🍎)うつ(🧝)らうつ(🥜)らと、できる(🥓)だけ眠ねむりを引(🎪)きの(🎼)ばすことを、人間の誠意以上に、たい(🎫)せつに(🚏)する心(xī(🏥)n )、これは決(🏕)して深い心だとはいえまい。……もっとも、君らの中には、内心それをいくらか(✊)恥じていたものも(🍴)、(✴)おそらく(🍷)幾(jǐ )人いくに(😙)んかは(🛥)あったであろ(🛒)う。気がと(♐)が(🔮)め(🏷)るといった程(🏝)度なら(📴)、あるいは君(jun1 )らのすべてが(🍴)そうであ(🏸)ったのか(📎)もしれない。しかし(⏪)、それも結(jié )局(🧕)は何(😺)の役にも(❇)た(😖)たなかったのだ。では、なぜ役(🏜)(yì )にた(🍃)たなかっ(👡)たの(🤹)か。今、(💦)君(🎿)(jun1 )ら(🎫)に真(zhēn )剣しんけんに考(kǎo )えても(🏇)らいた(🙌)いの(🚰)はこの一点(diǎn )だ。――」
「心(😩)(xīn )臓だね、じっさい。」
(🐈)道江と(⚫)い(🕑)う一女(nǚ(🕤) )性(xìng )が、間(jiā(😙)n )もなく(🍜)、自分(fèn )の目のま(🔧)えに現われると(🤲)いう小さなできこと(🕶)の予想、――大き(🍓)な人(🔐)間社(💕)会の運行うんこ(🌱)うの中で(😤)は、まっ(🙅)た(⚾)くど(⛵)うで(🧤)もいいような、そう(📰)した小さなできごとの予想よそうが、どうし(🍅)てこれほどま(🎀)でに自(🖌)分(fèn )をま(⏫)ご(🤗)つかせ、自分の不(🈴)断の心の修練(liàn )を無力に(💒)するのか(⏬)。どうして、(🐎)現(🕰)在(👻)友愛(ài )塾(🥏)におおいかぶさ(👊)っている深(🔑)刻な(🌪)問(👞)題以(🏕)上(😣)に、(🛢)自(zì )分(fèn )の(🌬)心をなやま(🧡)すのか。女性とは、恋(🦊)(liàn )愛れんあいとは、いった(🌒)い(🍝)何だろう。それは、これま(🔠)で自分(fèn )が考(🤤)え(🐅)て来た人(🐐)間(jiān )生活(huó )の秩序とは(📮)、全(quán )く次(🤡)元(🌍)(yuán )のちが(🎽)っ(😈)た(🔐)秩序に属(shǔ )するものだろうか。
とこ(🍴)ろで、か(💡)れの(🤙)言(👾)葉(yè(🐜) )が終わ(🐼)るか終(zhō(🏗)ng )わらないうちに、二三の室から、急(jí )に(🎚)さわが(🎳)しい人声や物音(🆕)が、廊(🕢)下(🏾)を(🙃)つ(🥎)たってきこ(❄)えだした。
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