「典籍の研究(jiū )は、私も人(ré(📰)n )なみに(🎾)出来(🌽)(lái )る(🥙)と思う。しかし、君子(🐆)の行を実践(jiàn )する(🛑)ことは(😻)、まだなか(🗾)なかだ。」(⚫)
「(🙋)典(🥍)籍の研究は、私も人(🌸)なみに出(chū )来ると思(🉐)(sī )う。しかし、君(jun1 )子の行を(🤲)実践(jiàn )すること(🚞)は、まだ(💳)なかなかだ。」(🗻)
道が遠くて
「(🐋)私が何を知っていよう。何(🚶)も(➗)知っ(🏮)てはいないのだ。だが、もし、田舎の無知な人が私(sī )に物を(🌐)たずねることがあ(🐺)るとして、それが本気で誠実(🏥)でさえあれば、(🍜)私は、物事(🌐)(shì )の(👀)両端をたたいて徹底(🗻)的に(⚽)教(jiāo )え(⭕)てやりたいと思う。」(🐱)
一〇(二(è(👘)r )一(yī )五)
「そ(🧟)の地位に(🎷)いなく(🈹)て、みだりに(👭)そ(💻)の職務のことに口(🎸)出しす(🔆)べきではない(🎵)。」
「先(xiān )生の徳は高(📽)山の(🎧)よ(🔄)うなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は金(jīn )石のよ(✨)うなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕(🚦)捉しが(🏧)たいのは(🆎)先生(shē(🍞)ng )の高遠な道(🥑)だ。前に(✏)あ(🌀)るかと思(sī )うと、たちま(😘)ち後ろにある。先生は順序(xù(👊) )を立てて、(🍦)一歩一(👸)歩(💫)とわれわれ(👊)を導き、わ(🍽)れわれの知(✌)(zhī )識(shí )をひろめるには各(😢)種(🎼)の典(⌛)籍、(🥦)文物制度を以て(❣)せられ(🎾)、(💨)われ(😀)わ(🗓)れの行(🧀)動(dòng )を規制す(📟)る(✔)には礼(lǐ )を以(➰)(yǐ(🌈) )てせ(🏆)られ(🥟)る。私はそ(🔟)のご(👷)指導の精妙さに魅(😨)(mèi )せられ(✡)て、やめようと(🌯)して(✡)も(♏)や(🚉)める(❇)こ(👧)とが出来ず(🔤)、今日まで私(📑)(sī(💲) )の才能(🐵)のかぎ(🤤)りをつくして(🥊)努(nǔ(🚼) )力(🌩)(lì )して来た(🏀)。そして今で(💻)は、ど(📒)う(🔌)な(🍡)り先生の道(dào )の本体(🌜)をはっ(📡)きり眼(yǎn )の前に見(🕤)(jiàn )る(😅)こ(😙)とが出(chū )来(➗)るような気がする(🌗)。しかし、(👴)いざそ(🏍)れに追いつ(😆)いて(🈴)捉えようと(🤱)すると、やはりど(🧟)うにも(📩)な(💋)らない(🖼)。」
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