そ(➰)こ(⛷)まで(♌)考(🗼)(kǎo )えて来て(🛬)、(🧢)樊(fán )遅はもう一度「違わない」と(💟)いう言葉の意味を(⛓)考(kǎo )え(🎩)て見た。
だ(🌍)が(👣)、(🗣)やは(🏋)りわ(🍏)からな(💄)か(🏑)った。で(💎)、彼は、孝に関する、ありとあらゆ(👋)る孔(kǒng )子の(👪)教え(⛓)を、(😮)一(🐗)とおり(⛹)胸の中(🗡)(zhōng )で(🤥)くりかえして(🐸)見た。
「かりに斑牛(🥉)まだらうしの子であっても、(🚮)天地山川の神々は(🐌)お嫌(xián )いは(🎲)されぬ(➖)か(📪)の。」(🆒)
5 子曰く、君子の天下(xià )に(🥎)於け(🐩)るや、(⛩)適(👅)(shì )無(wú )きな(☕)り。漠無(wú )きなり。義(😤)に之(zhī )れ与に比(したが)うと。(里(💮)(lǐ )仁篇(piān ))(😂)
「3むずかしい(🤥)のは(🔃)温(📀)顔を以て(🌤)父母(mǔ )に(➿)仕えることだ。現に代って仕事に(💠)骨を折った(🚠)り、御馳走があると(🗻)それを親(💏)(qīn )にすす(😠)め(⬆)たりする(💽)だけ(💶)では、孝(📻)行(📱)だとは云えない。」
そう思うと、彼(🏠)の心臓(⏲)は、一(yī )滴(dī )の(🆎)血も残されていないか(🚶)のよう(🦔)に、冷たくな(📲)った。
「(💤)あれな(🐋)ら、大丈夫祭(👠)壇(💒)の犠牲いけに(🦑)え(🖍)にな(🛴)りそ(🥛)う(☔)じゃ。」
「もしそうだとすれば、それが君の(🍈)邪心(🐊)(xīn )というものじゃ。君(🤚)の心の中では、こ(🤚)の孔(🌗)丘(qiū )と(📵)いう人(rén )間が、い(😟)つも対立(lì )的(🙊)なものになって(🗑)いる。君は、はっきり意識していないかも(🖼)知(💖)れないが、(🐏)君の奏楽にとって、わしの存(cún )在は(🚇)一つの大(💌)きな(🚛)障(zhà(🍛)ng )碍なのじ(♊)ゃ(🔂)。君の心(🙍)はそのために分裂(🍁)す(❎)る。従(cóng )って、君は完(wán )全(❄)に君の音(🐔)楽に浸(jìn )り(🕵)きること(💣)が出(chū )来ない。そこに(🔎)君の失敗(🎀)の原(🖋)因(🌴)がある。そうは思わないかの?」(🛶)
彼(bǐ )は、孔子(💼)の部(bù )屋にはいる(🥃)まで、ほとんど夢中(♟)(zhōng )だ(☝)った。彼(bǐ(🍳) )ははいって見て、(🌲)森と(🚞)し(🎼)た部屋の、う(🏌)す暗い奥に、端然と坐って(⚪)いる孔子(🤴)を(🌨)見出(✂)して(🌀)、はじめて吾にか(🖌)えっ(🖨)た。呼(hū )ばれ(🔦)た理(lǐ )由を(♎)はっきり意(🈴)識したの(🎗)も、(🤟)その(🚭)時(shí )であった。
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