(🛩)そう言って呼んでくる(🛐)声を聞くように(🌳)なります(🌿)と、さ(🖖)すがに山(shān )家やま(💶)がもいい陽(🎰)気(qì )に向かいます。越後路えち(🗒)ごじ(🔢)からの女のわか(🐴)め(🎊)売りの声です。紺がすりの着物に、手(😈)甲てっ(🧥)こうをはめ、荷物をし(🥥)ょっ(🎗)た行商姿(zī(🕡) )の風(fēng )俗の女がい(🐘)く(🏇)組も来て、遠く越(yuè )後(📺)のほ(👖)うでとれ(🉐)た海草(🛢)を信濃しなのの(🎯)山(🎓)の上(shàng )ま(🚏)で(📈)売(🈁)(mài )りに来ます。五(🚈)か月もの長い冬を通(tōng )り越した(🎟)あと(⬛)、ふるい野(yě(😯) )菜(cài )はすでに尽き、(🐐)新(xīn )しい野菜にはまだ早いという四月のころ(🤷)には、わ(🥇)たしたちはこのわかめ売(mài )りの来(lái )るのを待(🎑)ち(♟)暮らしているようなもので(🍐)す。さん(🏍)しょ(👂)の芽の青(🍠)(qīng )くもえ出(chū )す(🤓)時(🦂)(shí )分(fèn )になって(💮)、においのい(🚹)い(📫)田(🎖)楽でんがく(🤑)なぞを(📑)かいでみる心(xīn )持は、山(🐃)の上(shàng )の冬(dō(💰)ng )ご(🐒)もりをしたものでなければわ(🔼)かりません。
第五(🎻)章(⬇) (🚰)宮(🔡)城野みやぎの
小(xiǎo )諸からは関せき君とい(👯)う人(🔓)(rén )が(🆙)わざわざ(📶)東京(⛴)まで出て(🗃)来てくれまし(😥)て、木村先生(shēng )はじめ町の(🏂)人たちのすすめを(🍩)伝(yún )えて(🚓)くれました。関君は明治学院(🌅)の出(🛵)身(😿)で、(💭)わたし(🛌)とは古いなじみ(🚌)の間がらでし(🌳)た。当時、京都のほう(🎎)にも教師の(🌔)口はありま(🔛)し(🏌)たが、(👉)わたしはいなかに退いてもっと勉強したいと心を決め(🤓)ましたから、報(👖)(bà(🦏)o )酬(chó(🥞)u )もすくなく骨(🍣)もおれる(🃏)小(🎧)諸(zhū(😉) )のほ(🌦)う(🗓)の学校を選(🔆)びま(🐎)した。そん(✝)なわけで、翌年の四月(yuè )には浅(qiǎn )間のふもとを(🌓)さして、い(🛌)なか教師(shī )と(🔟)し(⤵)て(🤘)出かけまし(🌺)た。
(🉑)野(yě )菜や草花を(🌺)そだ(🌟)てること(🐭)の好(🌌)きな姉(👪)は(🍉)その裏庭つづきの(📸)畑にうりを植えたり、夕(🏨)顔の(🐖)た(👚)な(♎)を(⛺)造(zào )ら(⛺)せておい(🎅)た(🎢)りして、毎(👶)朝(cháo )の畑の見(jià(🔁)n )回りが何よりの楽しみであ(🍽)ったよう(📀)です。そのへんから裏(lǐ(☔) )山(💷)(shān )へか(🎒)けて(💺)は、なだら(🔗)か(🖖)な傾斜になっ(🧡)ていま(👠)したから、わたしも細(xì )い(🏃)道を楽(🕑)(lè )しみにして、枝の(🕔)たれ(🦒)さ(👊)がった(🚙)夏(xià )なしのかげ(📐)、ぶどうだなの(🔼)もと、ま(🏚)たゆり(🚁)畑(📡)の間(jiān )など(🎁)を(🐌)歩き回(😽)り、年(🦍)とった百姓(xìng )を相手に木(🌩)曾福島の風(fēng )俗(🏳)、祭の夜のにぎやかさ、耕(gēng )作(😧)の上(shà(👕)ng )のことなどを語り(😔)な(😦)がら(🥨)いなかのふ(🧦)ぜい(🃏)を味(wèi )わい(🐺)まし(🔌)た。
八 荒浜
橘(jú )翁さまはか(🕜)なり遠い先のこ(🍪)とを(⛷)考(㊗)(kǎo )え(📏)ておいた人(🐛)と(🔙)みえ(📇)ます。そのことを(🌦)こ(📃)こにすこし(📒)お(➗)話し(😈)して(⛺)みれば、もと(😈)も(🏗)と高瀬(lài )の家(jiā )の先祖(🍞)は代々木曾福島のお関所(🍧)番(🕡)(fān )をつとめた武士であ(🦖)り(📳)、高瀬の兄(姉(🍉)の夫(🧟))の父親の代には砲術(🌈)のご指(🛢)南番(fān )(指(⛴)導の役(📌))までし(😃)てお関所を固めた(🌂)もので(➗)、した(🃏)がって部下(🌦)(xià )に(📒)使われ(🛌)る人たち(⛱)もすく(🏪)なく(🤗)なかったのですが(👥)、そういう身分(fèn )の低い(🐤)士族は多(🙏)く(🏼)貧(🐩)しかったの(🧘)です(🎋)。橘翁さまの製薬は、部(🏨)下(xià )の人たちにも内(🍶)職を与え(♐)、(🛃)土地(👧)のうるお(🔌)いに(🏼)もなるように、と(⛳)の願いか(🕶)ら始め(🐇)たことら(🥝)し(😊)い。高(gāo )瀬(🎽)で造り出した(🎞)奇応丸きおうがんは、木(🛣)曾山(shān )でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土台にし(🕋)て、(🤘)そ(💋)れにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃ(🌨)こうやに(🏭)んじんな(⚓)ぞ(📮)を用い、(🧝)形もご(😏)く小粒な(🛋)飲みい(🖕)い丸薬として(💰)金(🐌)(jīn )粉(fěn )きん(🍹)ぷん(🌏)をかけたものですが(😝)、正直(🗻)な材(😓)料が使ってあるものですから小児に飲ませるにいいと言われて(🗝)、(🥟)だ(💇)ん(⏩)だん諸(🕜)国にひ(🍥)ろま(💼)った(✈)も(♐)ののよ(🌥)うで(♎)す。
五 (🏾)山の上(🐜)へ(😅)来る(♐)冬
まだ年若な(🏽)ころに、わたしも諸(😵)国(guó )の旅(lǚ )に出たことがありま(🗜)す(🍣)。今のよう(💘)に乗り物もそう便利な時世ではなく、(🍙)汽車(🌟)で行かれないと(〽)こ(🔚)ろはわらじ(🕸)がけで、毎(měi )日(🥝)七里(📇)(lǐ )ぐらいの道を(💇)歩きま(🦌)し(🏧)た。その(💂)うちに(💖)、だいぶくたぶれてきたものですから(🚄)、しばら(🌬)く石山(🔄)の茶丈(zhàng )ちゃじょ(📟)うと(📹)いうところ(🌋)を(⏫)借(🙇)り旅の足(✉)(zú )を休(🏰)めました(💣)。その(💹)へん(🐍)のこと(🗼)をすこ(🔲)しお話ししてみれば、(♐)近(💷)江の石山(shā(🏈)n )は古(📀)(gǔ )い歴(🌛)史のあるところでして、(🐇)国(🛢)(guó )分(🏅)(fèn )山(❣)(shān )こくぶやまをうしろ(🌱)に(💐)し、湖水のながめも(🤯)前にひらけていまして、大(📘)(dà )きな(🐂)巌石(shí )がんせきの(🆗)間に名高(gāo )いお寺が建ててあ(🗯)る(⛅)ので(😸)す。茶丈とは、このお(⛽)寺(📒)の門前にありまして、以前には参詣さんけいに集まって来る諸国の人たちのため(🥗)お茶(🌟)の接待をしたとこ(🎾)ろだそ(🔵)うですが、わたし(👍)が行っ(🕸)た時分(fèn )はもうお茶の接(jiē )待も(🚘)すたれて、(🈲)ただ大(🌎)きな古い(📇)茶がまだけが(🔬)残っ(🙎)ていまし(🚝)た。
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