「鳳ほう鳥(niǎo )も(🍲)飛(🌜)ん(🕛)で来(lái )なくなった。河(hé )からは図とも出なく(💧)なった。これでは(🤹)私(sī )も生き(💅)ている力(🎞)がない。」
三六(一(🤪)八(bā )三)
「かりに(😨)周(📔)公ほどの完璧な才能がそな(🕥)わって(🎴)いて(🥃)も、その才(🔅)能にほこり(🈯)、他人の長所(📽)を認め(🕴)ないような人であるならば、(⌚)もう見どころの(📕)ない人物だ。」
一(yī )四(一九八(⬆)(bā ))(🎪)
(🤟)民謡にこういうのがある(💣)。
○ (🍽)老子に(🅾)「(❕)善行轍(🌮)迹(jì )無し」(🆔)とあるが、(🍈)至徳の(🥧)境地については(🏍)、(🔒)老(lǎ(⏸)o )子も孔(🍶)(kǒ(🐁)ng )子(zǐ(💯) )も同一(🈹)で(🍏)あるのが面(miàn )白い。
「道を行おうと(🚋)す(😚)る君(🚃)は大器(qì )で(♉)強(qiáng )靭な意志(zhì )の持主(🛠)でなければならない。任(rèn )務(wù )が(🌙)重大でしかも前途遼(liáo )遠だか(🧦)らだ。仁をもって自分の任務(👘)とする、何と(🐜)重いではないか(🍞)。死(⛔)にいたるまでそ(🐡)の任(rèn )務はつづ(🏊)く、何と遠いではないか。」
○ (🌠)本章(🔊)は孔(kǒng )子がすぐれ(🔶)た(📰)君(jun1 )主の出(chū(👺) )ないのを嘆いた言葉で、(⛷)それ(🚵)を(👝)直(zhí )接いうのを(💩)はばかり、(🎙)伝(yún )説の瑞(ruì )祥を以(🚽)(yǐ )て(🌏)こ(😌)れに代えたのである。
「由(✝)ゆうよ、お前(qián )のこしらえ(🥅)事(🌟)も、今に(🛴)はじまったこ(🏓)とではないが(🍚)、困っ(📮)たものだ。臣(🖍)下のない者があるよう(📘)に見(🕛)せ(😃)かけて(⛱)、いっ(🥈)たい(💥)だれをだ(🌸)まそう(🈵)と(🦉)するのだ。天(🚵)を欺こうとで(🈹)もいう(🆗)のか。そ(🙌)れに第一(🚒)、私は(🐠)、臣下の手で葬(🌕)ってもら(🐑)うよ(📰)り、(⛲)むしろ二三人の門人(rén )の(♓)手で葬っ(🍷)てもらいたいと思(sī )って(✊)いるの(🐦)だ(👘)。堂(⏩)(tá(🏮)ng )々(➿)たる葬儀(😿)(yí(😗) )をしてもらわなくて(🦑)も(👩)、(🦖)まさか(🚛)道ばたでの(🌇)たれ(🌵)死した(🧦)こと(🚸)にもなるまいではない(⚡)か。」
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