ろく べ え まっ てろ よ 問題8

A「はあ、(💢)ほ(😉)んとうに仰お(👬)っしゃる通り(🏪)ですわ。わたし等の時(🛎)分とは女学校の教育(🌧)の仕方(🥛)もえらい(🤬)変(👙)っ(🎬)て来(🏷)てるらしいので、今の若い奥(🦌)さんを見ます(⌚)と、わたしな(🎥)ぞでも、時代が違うなあ思い(🐴)ま(🚦)す(🚠)わ」(🤷)

A　さて(🎹)、きょうは(🚽)、何(😻)を(🚿)お話いた(♑)しま(🦋)しょう(🍲)かな。何(🤽)も別にお話(♈)する程の珍らしい事もござい(👊)ませぬが、（こんなに気(💄)取らない(📽)と、いい先生なんだが(⛺)）本当に、(🐱)いつもいつも似たような(🗓)話で、皆様も（誰(🌓)も(🏹)いや(📹)しない）うんざりし(🏳)たで(🕰)ご(🌌)ざいましょ(🌩)うか(🎨)ら、き(🏊)ょうは一つ、(📡)山(🔥)椒魚と(🧠)いう(📏)珍(🛁)動物に就いて、浅学の(🈯)一端を(🌭)御披(🏫)露ひろうし(🎫)ましょう。先日私は、(💕)素(🐘)直(✡)な書生にさそわれまして（い(🌱)やな事を言う）井の頭公園(⬅)の梅見としゃれた(🕑)ので(📯)あ(😾)り(🚂)ます(🐧)が、紅梅(🍏)、白梅、(🏇)ほつほつと咲きほころび（紅梅(🚉)は咲いて(🍨)いなかった）つつましく艶えん(🖍)を競きそい、ま(😂)ことに物静か(🖋)な、(⭐)仙境とはかくの如きかと、あな(🐷)た、こなた、夢(🔚)に夢(🚆)みるような(🈲)思いにてさ(🥄)まよい(🐱)歩き、ほと(💇)んど(👇)俗世間に在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子(🦐)ど(🥄)んぶ(🚌)り）(🗄)ふと眼前にあ(🎭)らわれたるは、幽玄なる太古の動物(🌥)、深山の（言うという字に糸(🚠)二つか(🔘)）(🦒)巒気らんきた(⛸)ゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうご(😬)め(💑)いて(✊)いまし(🦉)た(🤪)。いや、驚か(💞)な(🛸)くと(📤)もよろしい。これが、その、(🖋)れいの山椒魚であ(🆒)っ(🥫)たというわ(🎹)けなので(🚴)あ(🐝)り(👵)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふ(🚿)ら歩いて、(🛍)知らず(🈸)識らずのうち(🐙)に公園の水族館にはいっていた(❔)の(🔕)であ(🥏)りま(🎫)す。山(📖)椒(🚇)魚。私はその(🔨)姿を見て(🤾)直観(🐻)い(♎)たしました。これだ！　(🐶)これ(Ⓜ)こそ私の長年さが(⭐)し求(🤾)めてい(🎄)たところの(🐼)恋(💸)人だ。古(⏫)代(🍜)そのまま(〰)のにおい。純粋の、や(🛢)まと。（ちょっと、こ(🤲)じ(📕)つけ）これは、全く日本のものだ。私は、(💪)おもむろに、かの同行の書生(👞)に(💃)向い、この山椒魚(😥)の有難(🤦)さを説いて聞か(♋)せようと思(🎦)ったとた(🌁)ん(🖥)に(🧟)、(🧙)かの書生は突如狂人(📤)の如く(🌖)笑い出しま(🐴)し(🙋)た(🔳)ので、私(🔻)は実に不愉快(🚈)になり、説明を中(🙋)止して匆(❣)々そうそうに(🎖)帰宅いたした(😆)のでございます。きょ(👊)うは皆様に、まず(🐬)この山椒魚の学理上の(💪)説(🌔)明を少しお聞(🛤)かせ(🐊)致しまし(🍴)ょう。日(🈂)本の大(🛴)きい山椒魚(🚊)は、これ(🕒)は(🧞)世界中で(📭)たいへん名高いものだそ(🍋)うでございまして、私が最近、石川千(🔘)代松博(✌)士の著書など(🧗)で研究いたしましたと(🧖)ころに依よれば、い(⏮)まから(💋)二百(🔄)年(🦊)ばか(⚽)り前に独逸(🚳)ドイツの南(🦌)の方で、こ(💙)れま(⛲)で見た事も無い奇(🚟)妙な形の化石が(💜)出まし(🤯)て、或る(🚃)そ(〰)そっ(👡)かしい学者(🍹)が、これこそは人(😬)間の(😔)骨(🔒)だ、人間(🔫)は(🔚)昔、(🈸)こんな醜い(💳)姿をして(🥩)這はっ(🦍)て歩(👂)いていたのだ、恥を(👁)知れ、などと言って(😄)学界の紳士たちをおどかしたので、そ(💦)の石は大変(🚄)有名になりまして、貴婦人は(😭)これを(🕛)憎み、醜男は喝采かっさいし、(👬)宗教家は狼狽(👋)ろうばいし、(⛴)牛(🙆)太郎は肯定(🐠)し、捨てて置かれ(🌀)ぬ一(🚶)大社会問題にさえなりかけて来ま(🦊)し(🔠)た(🚡)ので、(🎯)当時(🏽)の学界の(🎭)権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人(🚙)間の(🤯)骨ではない、しかし(🀄)なんだ(🎒)か(🚢)わからない、亜米利加ア(🐈)メリカ(🥋)の谷川に棲す(♈)むサンショウウ(🌻)オ(🔏)という小動(👹)物(🔵)に形が(🕓)よく似ているが、け(🌰)れども、亜米利加にいるその(🔰)サ(🦔)ンショウウオは、こんなに大き(🛐)く(🦏)は(⚪)ない、両者の間には、その(🔙)大きさに於いて馬と兎(🖍)くらい(🥦)の相違(📁)がある。結局、なんだ(🍳)かわからないが、まあ、大サンショウ(👩)ウ(💻)オと(🧠)でもいう(🔳)もの(😬)で(🎫)あろう(🌡)、と気のきいたごまかしかたをし(👱)て、いまはこの大サンショウウオ(🛤)なるも(📦)のは死滅して世界中のどこにもいな(🎾)い、居らん！　と(🍶)大声で言って衆(🎠)口を閉じさせ(🍃)、ひとま(👚)ず落ち(🚁)つく事にいたしま(⤵)した(🕙)が、さてその後、シーボ(🦓)ルト(📷)という人が日本にま(❌)いりまし(🎅)て、(📍)或る(🏦)偶然の(🔔)機会にれいの一件がのそりの(❎)そり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何(🕔)千年も前に、既(📠)に地球上から影を消(🥇)したものとばかり思われていた古代の怪物が、生きてのそ(🏺)のそ(💝)歩いている、ああ、(🔎)ニッポンに(⛓)大サンショウウ(⏩)オ生(⏰)存す、(🥃)と(🧓)世界(🎥)中(🎵)の(🐖)学界に打(🚴)電い(🔌)た(🏡)しました。世界中(🗞)の学者もこれ(🕜)には、(🚢)め(🚙)んくら(🌏)っ(🎲)た。うそだ(🧘)ろ(🍜)う、シーボルトとい(🐓)う奴(🏨)は(⏲)、も(📥)とから、(💿)ほら(🛋)吹(🎊)きであった(🖤)、(📄)な(😇)どと分(👔)別臭い顔をし(🆖)て(⤴)打(😹)ち(😪)消す学(🛬)者(🍜)も(⚡)ござ(🙊)いました(📃)が、どうも、(🥙)その(💆)ニッポンの(💕)大サン(👫)ショウウオの骨格が、欧(🔪)羅巴ヨーロッパで発見せられた化石(👸)とそっくり(🔑)だとい(🐼)う事が明白になってまいりましたので、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、(🙄)ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な研(💠)究課目(🧥)と相(🦖)なりまし(🐾)て、いやしくも(🌓)古代の動物に関心を(🚥)持つほどの者は、ぜひと(🈁)も一度ニッポン(🗿)の(⏮)大サ(➖)ンショウウオにお目にかから(📂)なければ話にならぬ(🥡)とまで言(📪)わ(🙂)れるよ(⏹)うになって、なんとも(🍀)実に痛快無(🙇)比、(🧡)御同(🍔)慶のいたりに堪(💉)え(❗)ません。思っても見よ（また気取りは(🚫)じめた）(🏝)太(🎢)古の動物が(🛸)太古そのままの(😺)姿で、いま(⏫)も(🎣)なお悠然とこの日本の(💿)谷川に(⛵)棲息(⏹)せいそくし(💇)繁殖し(👸)、ま(🌖)た静かにものを思(💞)いつ(⬜)つあ(🐵)る様(💊)は、これぞま(🚿)さし(🌌)く(⚽)神ながら、万古不易の豊(🕡)葦(😪)原とよあ(⛓)し(🚯)はら瑞穂国みずほのくに(😿)、かの(🏆)高志こしの八岐やま(⏲)たの遠呂智(☝)おろ(🤥)ち、または稲羽(⏸)いなばの兎の皮(🕖)を剥はぎし和(♑)邇わになるもの、すべ(🍄)てこの山椒魚で(💦)はなかったかと（脱線、(⛰)脱線）私(🎽)は思惟しいつ(🎀)かま(🔨)つる(🎵)ので(📫)あります(🌤)が、(🌫)反対の意見をお持ち(🔇)の学者もある(📤)かも知れません。別段、(💠)こ(🛺)だわるわ(✋)けではあり(🏓)ま(✂)せ(🎎)ん(🈚)が(👫)、作州の(🥏)津山(🏬)から(💀)九里ばか(📤)り山奥(🔬)へは(😳)い(🀄)っ(🆖)たと(🥋)ころに向湯原村というところ(🏁)がありま(🐀)して、そ(🎡)こ(🥡)にハン(📪)ザキ大明神という神様を祀まつっ(🍺)てい(🍿)る社やしろがあるそうで(🚰)す。ハンザ(⛵)キというのは山(🔭)椒魚の(🕤)方言のようなものでありまして(🍫)、半分に引き裂(🤓)かれ(😓)てもな(🧠)お生きているほど生活(📂)力(😩)が(🚞)強いと(🔟)い(🔏)う意味があるので(🐙)はなか(📼)ろ(🛋)うかと思いま(🚥)すが、その(♋)ハン(✈)ザキ(✡)大明神としてまつられてある山(🛤)椒魚も、(🐊)おそろしく強く荒々しい(🕵)ものであ(🐔)ったそうで、さか(🍉)んに人間をとって(🎸)食べたという口碑こうひが(🤷)あり(🙋)まして、(⭕)それは作陽(🎩)誌と(💷)い(📉)う書物にも出ている(🍼)ようでご(⌛)ざいます。あん(🈶)まり人間を(🥃)とって食べるので、或(😵)あ(🎦)る勇士がついに之これを(🦆)退治して、あとの祟(⬅)た(🕦)たりの無いように早速(🐏)、(🧞)大(🔬)明神として祀り込め(🎀)て(➿)うまい具合(🙍)に(🛑)おさめたという事が、その作陽誌という書物に詳しく書かれている(🥔)の(🗡)でございま(📣)す。いまは、ささやかなお(🖨)宮です(😜)が、その昔は非常に大きい神社だっ(🖍)たそうで、なんだか、八岐や(🤯)またの大(➕)蛇おろちの話に似ているよ(⏸)うな(🆓)と(🔑)こ(👹)ろも(🥑)あるではございませ(🙃)んか(🤝)。決(🖌)して(🐧)、こだわるわけではありま(🐝)せ(🍧)ぬが、作陽誌によりま(😕)すると、そのハンザキ(🖲)の大(🤤)きさが三丈もあった(⚪)というの(🔧)ですが(🍌)、それは学者たちにと(🈚)って(😛)は疑わしい事(🥛)か(💑)も知れませんが、どう(🐓)も(🎐)私は(💩)人の話を(🤹)疑(🍈)う奴(🏗)はまことにきらいで、(🕠)三丈と言(🐔)った(🚸)ら(⚫)三丈と信じたら(💴)いいではな(🐤)いか。（(😯)何も速記者に(😕)向っ(♎)て怒(🍍)る必(🍐)要は(💔)ない）(🐅)とに(🥉)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(🔬)、そうしてな(🏽)かなか大き(🌯)いのも居ったという事を私は(🏉)信じた(😼)いので(❕)ご(🏵)ざ(🏊)いま(🔉)す(🚐)。いったい(🔨)あ(🕜)の動(🚩)物は、からだが(🎟)扁平(🎳)へ(🍷)んぺいで、そうして年を経ると共に、頭(🔲)が(🏭)異様に大(👫)きくなります。そうして口が(😀)大(⛺)き(🏙)くなって、(🚲)いまの若い人たち(🥔)などがグロ(🔍)テ(🤽)スク(🚨)とか(🧖)何(🎨)とか(🍍)いっ(⏪)て敬遠し(🐯)たがる種類の風貌(🎍)を呈してま(🌽)い(⏰)ります(😐)ので(🍍)、昔の人がこれを、た(🙈)だものでないとして畏怖(🎿)いふしたろうという事(🏔)も想(🌂)像(😜)に難く(😹)ないのであ(⬛)ります。実際また(🧑)、いま(🙊)日(🥌)本の谷川に(📀)棲息してい(🍠)る二尺か二尺五寸(🎰)くら(🕶)いの山椒魚(⌛)でも(🦆)、く(🤦)らいつ(🕝)い(🤹)た(🏬)り何かす(🍶)ると酷ひどいそうで(🎧)す。鋭(⛳)い(🎄)歯は(Ⓜ)ありませんけれど(🚆)も何(🐘)せ力が強(🚅)うございますから(🌸)、人間(🛸)の(🚵)指の一本や二本は(👏)、わけなく食いちぎるそうで、ど(🍫)う(👣)も、いやになります(👺)。（失言(🚊)）その点に(🐢)就いても私(🈳)は(〽)山椒魚に対して常(🍈)に十(🍵)分の(🔼)敬意を怠らぬつもりでご(😞)ざいます。割合にお(🌃)と(♎)なしい(👉)動物でありますけれど(🌈)、(♊)あれで、怒(🎀)ると非常にこわいもの(💪)だ(🎉)そ(👳)うで(🙌)、稲羽いな(🍟)ばの(🔕)兎も、(🎯)あるいはこ(🏀)いつにやられた(📞)のではなかろうかと(💣)私(🏇)は(👊)に(🌚)らんで(🏓)いるの(🆘)でござい(🐶)ま(🌴)すが、こ(⏩)れ(🚉)に就い(🧥)て(🐜)はなお研究の余地もあ(🚛)るよう(✖)でござ(🈺)い(⏹)ます。妙(🤒)な(🌪)もの(🥪)で、あの(🖨)ように鈍重に(🤝)見えていて(🕹)も、も(🐐)のを食う時に(🉐)は(♈)実に素早いそうで、静かに瞑想(🦔)めいそ(🏧)うにふけっ(🔙)ている時でも自分の(🍀)頭(🥃)の側に他の動物が(🎂)来(🌫)る(😋)と、パ(⛷)ッ(🌵)と頭(💐)を曲(🕣)げて食いつく(💥)、(♉)是これがど(🎴)うも実に素早いも(🔐)のだそうで、話に聞(💟)いてさえ興醒(🏩)きょうざめが(⌛)する(🎌)くらいで(🚞)、突如として頭を曲げて、ぱくりとやって、また静かに(😦)瞑想に(🚶)ふ(🌈)ける。日本の(🏊)山(🎞)椒魚は、あの(😜)ヤマメという(💷)魚を食(🐾)っているのですが、(😿)どうし(🤹)てあんな(🍃)敏捷な魚をとって食えるか、(⛄)不思(🏬)議なくらいであ(🥫)ります。それにはあの山椒魚の(🐿)皮膚の色がたい(🔭)へん役立っている(🐼)よう(🤟)であ(🆖)ります。かれが谷川の岩(🔒)の下(🗯)に静か(💗)に身を(📟)沈め(🎼)ていると、泥だか何だかさっぱり(🈶)わからぬ。それ(🤺)でかれは、(🈹)岩穴の出口のところに(🚊)大き(🚢)い頭を置いておきまして、(🐱)深く(🕌)ものを(🥟)思う(🎛)ております(🧖)る(🏣)と(♏)、ヤマメがちょいとその岩の(🛑)下に寄って来る、と突如ぱくりと(🐩)大きな(🤓)口を(🏟)あけてそれを(🕸)食(🌜)べる(🌍)、遠く(🕣)まで追い(🏴)か(🦄)けて行くとい(🎈)う事は(⤵)からだが(🦁)重くてとても出(🐘)来ない(💦)、(👜)その(😛)か(🆙)わり(🚇)自分(📌)の頭の(📻)すぐ(⛎)そ(🚸)ばに来た(👨)な(👸)ら決して逃がさず(🌳)ぱくりと食(📺)べる(🦓)、(👒)そ(💋)れは非常(😢)に(🛵)素早いも(🍫)のだそうであります。昼はたいて(🌔)い岩の下などにもぐってい(🔒)るので(🕶)す(😵)が、夜はのそのそ散歩に出か(💄)ける(🚁)。そ(👘)うしてず(✖)い(🛎)ぶ(💞)ん(🚊)遠(🌹)く下流にまで(🥑)やっ(🤳)て来る様子で、たいへん(📷)大(💘)きな河の(🌴)河口で網を打っていた(🚟)ら(🖍)、(🤨)その網の中(🛠)に(〽)はいってい(🕡)たなどの話(💹)もあるよう(📼)でござ(🚫)います(📳)。だいたい日本(🍃)の(🎵)ど(🌆)の辺に多(➕)く(➰)いるのか、それ(🌭)はあのシーボル(🔟)トさんの他にも(💶)、和蘭オ(🧥)ランダ人のハンデルホー(🐔)メン、独逸(🚡)ド(📹)イツ(🌆)人のライ(🎗)ン、地理学者のボンなんて人も、ち(🖨)ょいち(👋)ょい調べて(🍋)いましたそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎(🛄)とか(📗)いう人、石川博士(⛅)な(⏹)ど(👣)実地に深山を歩きまわ(🐬)って調べてみ(💡)て、(🆕)その結(🐖)果、岐阜(🎽)の奥の(〽)郡上ぐ(👇)じょう郡に八(👖)幡はちまん(📊)というところがありまし(🔨)て、その八幡(🥜)が、まあ(💱)、東の境にな(👰)って(🚺)いて、そ(〰)の以東に(👲)は山(💬)椒魚は見(😍)当らぬ、そうして、その八幡から(🚣)西(🎴)、中央山脈を伝わって本(🔌)州の端まで山椒魚はいる、と(🏫)いう事にただいま(🛄)の(👻)と(🌒)ころで(🚩)はな(🍝)っている(⬅)ようでご(🤾)ざいま(🏵)す。周防すおう長門なが(🍥)とにもい(🙉)る(🆗)そ(☔)うですし(🏇)、石州あたりにもいるそうです。それか(💓)ら、(😠)もう一つ(🈂)は、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありま(⏪)すが、(😈)あの山脈にも(🍴)ちょいちょ(🕷)い居(😼)る(🕡)そうでご(🏛)ざいます。その他は、(🛃)四国に(🧓)も(👬)九州にもい(🔝)まのところ(⏲)見当らぬ(🀄)そうで、箱(🕟)根サ(👪)ン(📀)ショ(⏲)ウウオというの(🆙)が関東地方に(🛵)棲(🌈)息して居(👊)りますけれども(📡)、あれ(🐮)はま(💹)た全く違っ(🦖)た構造を持って(⬜)いる(😲)も(🎍)ので(⛵)、せいぜ(🈶)い蠑※(😣)(「虫＋(🤳)原」、(👃)第3水準1-91-60)い(🗻)もりくら(🙁)い(🎚)の大きさでありまし(🎣)て、それ(⏱)以上は(🔈)大きくなりま(✂)せぬ。日本の山(⏬)椒(🛋)魚が(😽)、とにかく古代の化石と同じくら(🥐)いに大き(🤠)いというところに有(🦑)難さがある訳(🐖)で(🍌)あり(🙏)ま(🐣)して、文句無しに世(🚬)界(🎿)一ばん、こ(🐠)こに私の(⛳)情熱もおの(➕)ずから湧(📕)いて(💣)来て、力こ(🚞)ぶもはいってまいります次第でござい(🎗)ます。最近、日(🎼)本で(🈸)発見せられた山(📌)椒魚(🐮)の(☕)中で一(🤬)ばん大きいのは、四尺五寸(🌓)、(📔)まず一メー(✏)トル(👊)半と(♿)いうところで、(🚕)それ以上(♈)のものは、ちょっと見当(🍡)らぬそう(🤲)でござい(🌪)ま(🎲)す。けれども、(🍺)伯耆国ほうきのくにの淀(🗡)江よどえ村とい(♋)うところに住んでい(🆙)る一老翁が、自分の(🥋)庭の池に子供(🙄)の(🙍)時分(💝)から(⛅)一匹の山椒魚を飼って置(🐟)いた(🐂)、それが六十年余も(🧙)経って、いまでは立派に(👙)一丈(🏽)以(⏬)上の大山椒(🛷)魚に(🌬)なっ(🈸)て、時々水面に(👥)頭を出すが、(🏢)その頭の幅だけでも大変なもので、幅(📬)三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一(🔇)丈、もっと(⛷)も、(🐤)この老(🌸)翁は、実にずるいじいさ(🤺)んで、池(🦀)の水を必要以上に濁ら(🔣)せて、水面に(🚖)は睡(✨)蓮す(🤷)いれ(💧)んを(👄)いっぱい(🚩)はびこらせて、そ(🌋)の山椒(🏨)魚の姿(👕)を誰にも見せないよ(🧐)うにた(🍡)くらん(🖐)で、(⏹)そうして自分ひと(🅰)りで頭の幅三尺(😴)、身のたけ一丈(🎬)、と力んでいるのだそう(🍀)で、それ(👙)は或る学者の(👣)報告書にも見えていた事でございますが、その学者は、わ(🚪)ざわざ伯(💰)耆国(📥)淀江村(✴)まで出かけて行ってそ(🦖)の老翁に逢い、も(⛅)し本当(💰)に(🕸)一(🆖)丈あ(💹)るんだったら、よほど(🤩)高(🗃)い金(🐼)を出して(👟)買ってもよろし(🖥)い、(📵)ひとめ見せて(🕤)くれ、(🎀)と懇(🕢)願したが、(👀)老翁(🐶)はに(👦)やりと笑っ(🎬)て、いれ(💞)ものを持って来たか、と言ったそ(🤸)う(🌩)で、実(🎙)に(✨)不愉快、その学者も「面妖め(🥏)んようの(😀)老頭に(🎙)して、(🌉)い(🛁)かぬ老頭なり」とその報(📶)告書にしるしてありますくらいで、(👰)地団駄じだ(🍝)んだ(🏩)踏んでく(👾)やし(🎚)がった様が、その一句に依よっ(🧡)ても(🌪)十分に察知できるので(🌬)ありま(🐐)す。その山椒魚は、その(🕒)後(❓)ど(🔩)うなった(🐌)か、私も実(💴)は、それ(🧒)ほどの大きい山(📂)椒魚を一(🎒)匹欲しいものだと思(🤕)ってい(🌐)る(🏞)の(🤤)でありますが、ど(🍥)うも(😑)、いれ(🏳)も(🧔)のを持って来たか、と言われ(🌿)ると窮しま(🚹)す。バケツぐら(🚎)いでは間に合いま(😧)せ(🚃)ん。けれども、私(🈵)は、いつの日か、一丈ほどの(👨)山椒魚を、(🦁)わが(🐾)ものに(🚻)したい、そうして日夕(🔨)相親しみ、古(🎵)代の雰(🦏)囲気に(🔣)じか(📷)に触れてみた(😸)い、深山幽谷の(🌊)いぶ(🌿)きにしび(🌥)れる(😣)くらい接(🗽)してみ(🚃)た(🥜)い、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見て、それから思うとこ(⛺)ろあってあれこれ(🧗)と山椒魚に就ついて(📲)諸(➖)文献(🌔)を調(🚎)べて(❕)みまし(🖌)た(🐳)が、調べ(🚸)て行くうちに、(🤠)どうにかし(⚾)て、(🥁)日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世(㊗)界一ば(🏛)んという事にな(🙍)りますが(👱)、(😴)一ばん大きな山椒魚を(🥀)私の(🔑)生きて(⛑)在(🕊)るうちに、ひとめ見た(➰)いも(👀)のだと(🛂)いう(📷)希望に胸を(🚊)焼かれて(📅)、これまた(😊)老いの物好きと(🏩)、(🎉)かの貧書(🔹)生（(🗂)ひどい）などに笑わ(🖥)れるの(😅)は必定と(😿)存じますが、神(💊)よ、私は(💕)た(🙅)だ(🐾)、(🎵)大きい(🐍)山椒魚を見たいの(🐥)です(💏)、人間、大きい(😉)ものを見たい(😱)というのはこれ天性にして、理窟も何もありや(💽)せん！　（本音に(📝)近し）それは、どのように(📢)見事なものだろう(🕞)、一丈でなくとも六尺でもいい、(⛄)想像するだに胸がつぶれ(🏃)る。まず今日は(🍎)、こ(⏪)れくらい(🏟)にして(💳)置きましょう(📠)。（ば(🚰)かばかしい）

A　思はず(📵)奇を(🔔)呼ぶ。

Aオニ(🍭)ドモ　(💽)タ(🥊)イソウ　ヨロコンデ

A光子に(➕)手頸を把られて、俄かにガ(😰)タガタ顫(👗)え出(🌅)しな(🙍)がら(🧢)、

A「まあお(🏽)前、要さんは面白い(👯)と云うんだ(🚔)から、――(❕)―」(🖖)