日本《この 娘 中出し につき 03》2行目ライン
この 娘 中出し につき 03あらすじ
「團結(🕓)だ！ 團(tuán )結だ！ (👖)一人も(🏟)殘らず(😸)團結だ！」
が、その意見は、忽(🔮)ち皆の反對に會つ(👔)てしまつた。そんなことはとても出來得(dé )ないことであり、又(yòu )すべきこと(🦕)でな(⛷)い(❇)、さう百姓(xìng )は(💉)誰も考(kǎo )へて(🌻)ゐた。
差配が(🤴)今(🗿)年度分(fè(😧)n )の小作料のこと(📳)で(👔)、村(cūn )にやつてき(🏐)て、村(cūn )の重だつた――小金(🕹)をた(😔)めてゐる丸(wán )山(shān )の(🚃)家にゐることが分つたの(😶)で(🔭)、「幹(👢)部(🕝)」の一番若(ruò )い元氣の(🙅)いゝ石山が(❌)、(🍦)校長(😩)(zhǎ(🚫)ng )先(🛣)生の入智慧(🌙)で作(🐎)りあ(⭐)げた恐(kǒng )ろし(😍)く漢(🐚)字(⚡)の多い、(😆)石山自(🕣)身に(😌)さへ、さうはつきり文句(jù )も意味も(👰)分(㊙)らない「陳(😍)述(shù )書(⏺)」をも(🌫)つて(🚫)、出掛けて行(há(🍕)ng )つた(🐅)。
「(🍨)皆(😔)に代つ(😝)て、(🌕)一(🏂)通りのこ(🧙)とをお話(✨)しします。」(❤)さう前置き(🚘)をして石山は、百姓にはめづらしいは(🍼)つ(🌲)きり(🃏)した、分つ(🚙)た云ひ振りで（勿(wù )論、(🔚)百姓などが殊更(gè(📰)ng )に改(gǎi )まつたと(💴)きによ(🗃)くある、變な漢語(🌘)も使つたが(👚)）(🐦)――自分達(dá )は、犬や豚などより、もつと慘めな生活を(🍖)してゐること、――(🏎)ところ(👡)が自分達は何(😓)時か仕事をなま(⛵)けた(🎯)事でもあ(🍸)つた(🌼)か(🐣)。――では、何故(⛓)か(💥)。自分達(🔙)がいくら働(dòng )いても働い(😲)ても(🌀)、とても何(hé )んの足し(🤾)にも(🎊)なら(🥋)ない程(chéng )貧窮(🎍)し(💻)てゐ(👨)る(😸)のは、實(😞)に(👃)、地主のためである(🕠)といふ(🔤)こと(🖌)を分(fè(😺)n )り(🙂)易く、(🌏)説(♒)明し、今度のや(Ⓜ)う(⏭)な(🌭)場合地主に小作料を收め(🥠)る(🐭)こと(🏃)は「自(zì )分達(⏯)の(🙈)死(sǐ )」を意味してゐる、ナ(♍)ホ(🌓)我(wǒ )々百(bǎi )姓は、(🏡)高利貸(🙃)の不當な(🥨)利息、拓殖銀行の年(🛅)賦に(💝)も(🍄)、苦しめられ、それに税(shuì )金(jīn )がかゝつて(🧚)くる。そし(🔡)て出來(🌑)(lái )上(🔲)つたもの(🚯)は(👏)、肥料(🥛)や農(🥐)具(jù(😠) )にも(🤷)引合はない。かう(🚆)まで、自(📴)分(🚃)(fèn )達がなつてゐる(🌃)のに、だまつてゐ(💑)られ(😣)るか(🌇)。そこで(🌾)、我々は(🌴)、皆(jiē )んなにお集りを願ひ(🔇)、(👒)その方(fā(🎠)ng )策をきめることにしたい(🦃)のだ、と結んで(😮)壇を下りた。百姓達は、聞き慣れ(🔹)ない言(yán )葉(⬛)が出(👥)る度に、石山の方(📃)を見(jiàn )て、考(🔶)へこむ(🤠)風(fēng )をした。が(🖍)、(🛡)苦(kǔ )しい生活(📇)の(🆖)事實を(🔒)石山に云はれ、百(🛅)姓は(🕙)、「(🌮)今更(gèng )のやうに(🚽)」、自分達自(🤴)身の慘めさ(⬇)を、顏の眞ん前にとり出さ(👲)れ(🏋)て、見せられた(🛌)氣(🛹)がしたと思つた。石山が(🏿)壇から下りると、急に(🥒)ガヤ／＼し出し(🚓)た。今(jīn )石山(shān )の云(💿)つた事につ(🌔)いて(🏐)、(😠)あつちでも、こつちでも(👕)話し合(hé )つ(🔄)た。一番(fā(♟)n )前にゐた年寄(🏃)つた(😹)百姓が、「とんでも(🕤)なえ(🕝)、おつか(📫)ねえこと云ふもん(🐽)だ。」と(⬜)ブツ(👻)／＼云つ(😵)たのを石山はおりる(🏞)時(🎩)に(🍼)聞いた。
「(💝)では、皆の(🥂)意見は、小作料率の低減ですか(😓)。そ(🈶)の(✒)嘆願ですか。」石(shí )山がさうき(💶)いた。と(👀)、(⚫)又ガヤ／＼にな(🐌)つた。それがしばら(🖋)く續い(😂)た(🧥)。
源(📵)(yuán )吉は爐の側にある木をとつてくべた。それか(🌟)らそれが一しきり(🖕)燃え終るまで、すゝけた(🔞)青銅の像のや(🏭)うに、坐(💛)つ(🌛)てゐた(💠)。ランプ(🙉)も石油が(🍊)なくなつてきて、だん／＼焔が細くな(🚶)つ(🍚)てきた。
「ホ(🔄)ラ(〰)、(🚟)兄(🕺)。」由(🍹)が表の方(fāng )に聞耳をた(🕐)てゝ云つた。
それで、―(🏕)―それで百姓達(dá )が、やうやく(🎮)、(🐾)殺(👿)氣立つてきた「やうに(🧐)見(jiàn )えた」。自(🥈)然(🖊)、(🎫)そして幹部か(👦)ら、(😍)その氣(qì )勢(🌋)が、だ(🔁)ん／＼一人(🤝)々々と、(😽)傳(chuán )つて行つた。誰も何んとも云は(🚱)なく(⛅)ても、石(shí )山の家に、成(chéng )行(háng )きを(🦕)知る(🚱)ために、百(bǎi )姓がわざ／＼出掛けてくるものも出(chū(⛱) )來(lái )てきた。無(🚕)口(📑)な百(bǎ(🥪)i )姓も、口(🏘)少なではあ(😙)るが(🌝)、苛立(⛱)つた(🌁)調(diào )子(zǐ )で、(✨)ム(🚸)ツツリ／＼ものを云つて行つた。
母親から、源吉が聞い(🥝)たこと(💪)だ(🐄)が――(📉)その頃(qǐng )父親が(🐬)時(⬅)(shí )々眞(🦗)夜(🖍)中(zhōng )に(📍)雨(🔧)(yǔ )戸(🐸)をあ(😎)けて外へ出て行くことがあ(🏙)つた(🦐)。母(🥊)親は、用(yòng )を達(🔫)しに行(🍊)くのだらうと、(🌸)初め(💹)思つてゐると、中々歸(guī )つて(🙂)こなか(🐲)つた(🛥)。一時間も二(èr )時(shí )間(jiān )も歸つて來ないことがあつ(🏥)た。母はだん／(🥕)＼變に思(sī(🏮) )つ(⏪)て、それを父(👢)にきいた。父は笑(👊)つて、(⛄)「(🤧)畑さ行つて來るんだ。」(🐉)と云(🛅)つた。それ(🌬)以(yǐ )上(📰)(shàng )云(🗳)はな(➕)かつた。
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