百(bǎi )姓達(dá )は二人三人一緒になつて、(🖖)今日のことを話(huà )し(💜)ながら歸つて行つた(🛰)。外はまだ風はや(🍢)んでゐなか(🔄)つた。百(🔛)姓達(🛳)は厚い肩を前の方へ(📪)圓(👹)め、首を外套(tào )の襟の(🎌)中(zhōng )にちゞめて(🤳)、外へ(🌈)出て行つた。
何日も、何日も續いて、(🙇)しつ(👌)きりなしに吹雪いた。百姓(🛢)は(🛎)その間家から一歩も(🧔)出(👠)(chū )な(🌡)い(🌙)で過ごし(🖤)た。窓(🎈)から(👩)覗(sì )い(💝)てみても、たゞ眞(🏟)白で、何も見え(😽)なか(🔕)つた。時(shí(👛) )々(🔌)、家(🥈)(jiā )がユキ/\と搖(🛀)(yáo )れた(🎌)。そして、やう(🐯)やく吹雪(xuě )が上つた。戸をあけると外(wài )につもつてゐる(🍍)雪(xuě )が崩れて家(jiā )の中(zhōng )に入つてき(📳)た。
「(😕)皆(🍺)に(👴)代つて、一通り(😷)のこと(🗑)をお話し(🏺)し(🖤)ます。」さ(🤟)う(💹)前(📽)(qián )置(🚻)きをして(🌎)石(🕦)(shí(🐚) )山は、(🚩)百(😎)姓には(🍖)めづらしい(🐩)はつきりし(🏺)た、分つた云ひ振りで(勿(wù(🚅) )論、百姓(xìng )な(🍳)どが殊(😷)更に(🗜)改(gǎi )まつ(🦁)た(🐃)と(🚳)きによ(🚅)くある、變な漢(hàn )語も使つたが)(⏺)――自分達(dá )は(🐓)、犬や(🕢)豚などより、(🏡)もつと慘めな生(shēng )活をしてゐ(🎭)ること、――とこ(🚭)ろが(🕵)自分(fèn )達は何時か仕事を(🙋)なまけた事でもあつたか(😠)。――では(♍)、何故か。自分(fè(🔋)n )達がいくら働(dò(🏓)ng )いても働(🤛)い(🔅)ても、とて(⛰)も何んの足(😏)し(🏦)にもならない程貧(📻)窮(😮)し(😯)てゐる(🎴)のは、(👚)實に、地主のためで(🔺)あ(🌉)るとい(🕎)ふことを分り易く、説明し、今度(⚡)のやうな場(chǎng )合地(🤹)主に小作料を收(😛)め(❇)る(👲)こ(📀)とは(🌄)「自(💡)分達の死」を意(yì )味してゐ(🈚)る、ナホ我々百(🏤)姓(🈂)は、高利貸(🐕)の(🥕)不(📏)當(😏)な利息、拓殖(zhí )銀行(🎤)の年賦(fù(🥊) )にも、苦(kǔ(🐨) )しめられ、それに税(shuì )金がかゝつてくる。そ(🐢)して出來(lá(😂)i )上つた(🚁)も(🔫)のは、肥料や(😊)農具にも引合はない(🔲)。かうまで、自(zì(🍇) )分達が(🖇)な(㊗)つてゐるの(🌉)に、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んな(👭)にお集りを願ひ、その方(fāng )策(cè )を(🍠)きめることにしたいのだ、(💭)と結(jié )んで(🥫)壇(⌛)(tán )を下り(🖨)た。百姓達は(🏐)、聞き慣(guàn )れない言葉(🍘)が出る度に、石山(🏎)の(✝)方(fā(🖲)ng )を見(👄)て、考へこむ風(fē(🚇)ng )をした。が、苦(kǔ )し(🆖)い生活(🥫)(huó )の事(🕡)實を石山(🚔)に云は(🚝)れ、百(💷)(bǎi )姓(🌑)は、「今(jīn )更の(🦄)やうに」、自分達自(zì )身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出(chū )されて(🖊)、見(⛓)せ(🌊)ら(🔳)れた(👟)氣(qì(🐝) )がしたと思つた(🥂)。石山が壇から下(xià(👐) )りると、急にガヤ/\し出した。今(😉)(jīn )石山の云(yún )つ(🥠)た(💬)事について、あつちでも、こ(🚒)つち(🕸)でも話し合(🔏)つた。一番前にゐた年(⏸)寄つた百姓が、「とんでもなえ、(😍)おつかねえ(💿)こと云ふもんだ(🛳)。」とブツ/(💚)\云(yú(🕐)n )つたのを石山(⛰)はおりる(⬛)時に聞(🚱)いた。
由(yóu )は(🍑)中々立たなかつた。三度(dù(🦌) )も、四度(➰)も(➰)云はれて、(😶)表(💦)へ(📖)立つた。が、戸(☔)を(⛔)少し細(xì )目にあけ(🥕)ると、そこ(🍣)からチンポコだけ出して(⌚)、勢(🔃)ひよ(🐪)く表(🗻)へやつた。
(🍙)源(🤼)吉(jí )はいきなり――いきな(🏇)り(🚦)顏をなぐ(💎)ら(😧)れた、と思つた(🤟)。自分(🌂)の體が瞬(🕳)間ゴム(〰)マリの(🌌)やうに縮(🏞)まつたのを(🦒)感じた。
母(😛)が「(🎞)まあ(🧥)/\」と云ふと(🍋)、
「芳(fāng )? ―(📷)―(🐿)うん、芳か(🌶)。」さう(🚮)母親が分ると(❎)、「それさ(🦈)、まだ墮(🍨)り(🕦)ね(🧑)えどよ。體(📱)(tǐ )でも惡(è )くし(🥈)ねえばえゝ。」と云つた。
「な(🕣)んかえ(🍢)ゝごとでもなえ(⛴)べか(✨)?」とき(🐟)いた。母が(✉)き(🏪)ゝかへす(❗)と、
(🛰)源(⭐)吉は然し、(🎱)やつぱ(🙇)り(🕣)外の百姓(🚌)達(⛔)と同じやうに、さ(💽)ういふことを(🦖)、た(😺)ゞぼん(🐤)やり考へて(🗑)ゐた(――考へて(🍛)ゐたとは云へない程度であつたが)が、(📂)そのぼん(🍔)やりした考へ? (🔩)が、今度は(🛁)、源(yuán )吉自身(🐔)の經驗(👡)(yàn )で、少(⛸)し(♐)づ(🕘)ゝ形(xí(👽)ng )をとつて(🐎)きた。そし(🎧)て(😹)そのことが、も(😅)う(🌁)一歩思ひ切(qiē )つ(🕉)た跳進をした(🏅)のは、校(🗣)(xiào )長先(🗻)生(🛵)の(🌡)話したこ(🐃)と(🚵)である(🌮)やうだつた。こ(🧠)んな簡(🥄)單な(💆)、分りきつたことを、然し百(bǎi )姓は(🛠)一(🍩)(yī )生がかりで分つた、或ひは分らずに終(🍊)ふこと(👏)さへあつた(🥚)。分ら(🚊)ずに終(🎚)ふ(💼)ことが(🍐)、かへつて多(duō )かつ(🐭)た(👨)。
こ(🛏)の斷定(🚆)的な調子(🐟)が、皆の氣(💬)持を、またグツと前へ突き出(🖐)した(⛓)。
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