一八(二〇二)(🧡)
○ 誄=(🥙)=死者を哀しんでその徳行を(🌧)述べ(📈)、その霊(lí(🕎)ng )前(qián )に(🎻)献ぐる言(yán )葉。
「無(wú )知で我(wǒ )流の(⛏)新説(shuì )を立てる者もあるらし(🌥)いが(🎊)、私は絶対(duì )にそんなことは(🕒)し(🌂)ない。私(sī(🌼) )はなるべく(🦇)多(👩)くの(🎱)人の(🎳)考えを聞(wén )い(📢)て取(😪)捨選択(🏏)し、なるべ(🎩)く(🔺)多(duō )く実(shí(🥏) )際を見てそ(🙀)れを(👵)心にとめておき、判断の材(cái )料(liào )にするようにつとめ(⛳)ている(🐓)。むろん、それではまだ(🔆)真(zhēn )知とはいえ(🉑)ないだ(📋)ろう。しかし(🎭)、そ(💹)れが真知に(🦄)いたる途(🧀)みちなのだ(📱)。」
と(🥨)あるが、もう私も安(🌷)心(🙁)(xīn )だ。永(🚴)い間、おそれ(😌)つ(🔩)つ(🐛)しん(⬇)で、(😤)この身をけがさな(🍤)いように(🍺)、どうや(🏁)ら護りお(✋)おせて(🥖)来たが、これで(🎦)死(🙇)ねば(🍠)、もうその心労(láo )もなく(😼)なるだろう。ありがたいことだ。そう(🏇)ではないかね(⚓)、み(🛐)んな。」
一七(二二二)
こ(🥎)がれるば(🈵)か(💱)り、
「(🧓)鳳ほう鳥(niǎo )も飛(fēi )んで(🦇)来な(🧕)くな(🎲)っ(🌠)た。河(hé )か(🎒)らは図とも出(chū )なくな(🏅)っ(⏸)た。こ(🌾)れでは(🌤)私(🕎)も(🌒)生(🐲)(shēng )き(🏣)ている(😤)力がない。」
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