四(🛍)(一八八)(🎬)
先(🐟)師(🍫)のご(🕢)病気(qì )が重くなっ(🕗)た時、子路は、い(♋)ざとい(🕖)う場(🔓)合の(🦈)ことを考(kǎo )慮して、(🐺)門人(👦)(rén )たちが臣下の(⛓)礼をとって葬(🐵)儀をとり(💞)行うように手(🐻)はずをきめて(🎢)いた。その後、病(🍾)気(🔃)がいくらか軽くな(🗓)っ(🔄)た時、先師(shī(🕷) )はそのことを(🗿)知(zhī(🤖) )られて、(🈹)子路(❌)にいわれた。――
○ 原(👌)文の「固」は、「窮(🥊)屈(qū )」でなくて「頑固」だという説もある(🍗)。
一五(二二〇)
○ 図==八卦の(📖)図((🐉)と(📺))。大古伏羲(ふくぎ)の時(📵)代に黄河(🦖)から(📸)竜馬(🧦)が(🌪)図(😓)(tú(📝) )を(🏁)負(fù )つて出た。伏(fú )羲(😼)はこれ(💽)に(🐠)八(bā )卦を画(huà )したと伝えられている。
一(yī )〇(一(🐳)九(☔)四(sì(🕎) ))
「せっ(🌉)かく(💅)道を求めてやっ(🈵)て来(lá(🏙)i )たの(⬇)だ(🚢)から、喜んで迎えて(🌙)やって、(🐬)退かないよ(🙇)うに(🍪)して(🤪)やり(👜)たい(🅰)も(🗯)の(👝)だ。お前(🌴)たちのよ(🍠)うに、そうむごい(🥣)ことをいうものではない。いったい、人が自(🦋)分(fèn )の身を清く(🍭)しよ(😉)うと思って一歩前進して(🚰)来たら、そ(🌝)の清くしようとする(💩)気持を汲んでや(🛅)ればいいの(🖱)で、過去(qù )の(❣)こ(🎊)と(🥧)をいつまでも気(qì )にする必(💨)要は(❓)ないのだ。」
「(👸)し(🐝)かし、わず(🥏)かの人材(cá(🙎)i )で(🔃)も、その有(🧦)る無しでは大変なちがいである。周(🤴)の文(wé(🤰)n )王(🖖)は(🌋)天下(🤳)を三(🕎)分(⏸)(fèn )してその二を支配下(💊)にお(🎚)さめ(🍜)ていら(👶)れたが、(✊)それでも殷に臣事して(🚕)秩(zhì )序を(🍠)やぶられ(🍾)なかった。文王時(📔)代(🏝)の周(👰)の徳は至(🐆)徳というべきであろう(🌷)。」
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