魯の楽長は、(🐣)式(🦌)(shì )場から自(zì )分の控(kòng )室(shì )に(🐊)帰ると、少し自暴やけ(🆓)気味に、窮屈な式(shì )服を脱(tuō )ぎすてて(🛁)、椅子(zǐ )により(🈁)かか(🚟)った。彼は、自分の心を落ち(🐫)つけよ(🧤)うとして、その芸術家らしい青(qīng )白(🍛)い(⛴)頬(😍)に(🚋)、強(qiáng )いて微笑を(🛐)浮か(🀄)べて見(😩)たり、両足を卓つくえの(🔼)上に投げ(🤱)出(🔗)して(🧒)、わざとだらしない風を(👅)装って(🤖)見(⛳)たり(😔)したが、そんなこと(🧙)では、彼(bǐ )の気持(🍖)はどうに(🌴)もな(🚔)らなかっ(🎥)た。
「如(💥)何(📄)にも、それは仁と(🛬)は云えま(🥙)せぬ。」
(🏪)孔子(zǐ )は、自分のまえに、台にの(🎐)せて置(🔂)(zhì(📩) )かれた(🍞)大きな豚(🌛)(tún )の蒸肉(❔)むしにくを(🔳)眺めて、(➡)眉(🚷)(méi )を(🤞)ひそ(🔌)め(🎮)た。
3 子(🔛)曰く、(🕰)唯女子と(✏)小人とは養(🆓)(yǎ(🙅)ng )い(⏲)難(ná(🆕)n )しと(🌆)爲す。之を近づく(🔯)れば則ち不(🍷)孫なり。之を遠ざくれば則ち(🛂)怨むと((🤒)陽貨篇(👫))
(もし、(🚔)孟(🚠)孫氏に、はな(🍵)はだしい僭(jiàn )上沙(shā )汰でもあれば、それは孟孫(sūn )氏一(yī )家の問(😉)題だけで(🥏)なく、魯(lǔ )の国の問題であり(🚼)、ひいては(♓)天(tiān )下の道義を紊ることにも(❇)なる(😮)。それに、万一(🤦)(yī )、自分(🔫)に(💷)一応の(🔤)相(xiàng )談(🤵)を(🏇)し(🚯)た、とでも云いふらされ(🕓)ると(🌞)、(🛵)これから自分が(🚢)やって行(háng )こ(🐉)うとする政治の精神を、傷ける(🗯)こ(🚖)と(🛣)にもなる。出来れば、自分のい(🖊)った意味を、は(💁)っき(⚡)りさして置(zhì )くに越(💃)(yuè )した(👙)こと(🏺)は(😲)ない。しか(🏍)し、祭(jì )典(diǎn )の計画について(💭)、直(zhí )接(💣)の相談もうけないで、こちら(🍔)から(🆘)それを云い出(🥝)(chū )すのも非(fēi )礼(🕤)だ。何(hé )とか方法(🎙)はない(🆔)ものだろう(🍂)か。)
(💌)士たる者が(🚡)、高官の馬車(chē )をみ(🚬)て、こそ(⚡)こそと鼠のように逃げるわけにも行(🚒)かない(🌥)。孔子は仕方なしに眞すぐ(📿)に(🔦)自(🦂)分の(✋)車(chē )を(💑)走ら(🏯)せた。陽貨(huò )は目ざとく彼を見つけ(🏗)て呼(hū )び(🚔)とめた。そ(👠)し(➖)て(🦂)に(✡)やにやしなが(📴)ら、
「(🍉)樊遅!」
楽(♈)長(💬)は、な(😕)る(👠)ほど、そう云われれば、そうだ(😽)、と思った(🌂)。しか(🐬)し、それ(🕊)が自(🤥)分に邪心の(😧)ある証拠(jù )だとは、まだ(🌾)どうしても思えなかった。
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