――季民(🌍)篇―(⛰)―
ところが、ある日(📪)、樊遅(😙)が孔子の供をして、馬車を(🍫)御することにな(💆)った(🦕)。樊遅は孔子(🛣)の若い門(mén )人の一人(🔦)であ(📑)る(💀)。武(🤔)芸に秀でているた(💰)め(😜)に、孟孫子に(🗼)愛(ài )さ(🦉)れて、し(🐥)ば(🅾)しばその(🍕)門(mén )に出入する(📛)。孔(🐋)子は、(🎒)彼(💓)ならば、自分の(🍕)意志(zhì(🚑) )をはっき(🌔)り孟懿(yì )子に伝えてくれるだろう(🎪)、と考(kǎ(🌊)o )えた。
「1父(fù )母は子供の(💟)病気(📊)(qì )を(✖)何よりも心(🙍)配す(🔘)る(🆙)ものだ。」
「大丈夫だと思います。本物が(🍄)立派(👠)でさ(🕹)え(🛺)あれば(🚂)。」
孔子は、(🍿)これに(🐚)は多少(🈴)意見(🥞)が(🌏)あった。し(🎒)か(🤚)し、それを述(shù )べ(👸)ても(🏬)、どうせ話(🔪)を永び(🐡)かすだけの效果しかないと思ったので、
孔子は(🌈)、小策を弄する者(zhě )にあっては叶(yè )わぬと思(sī )った。彼は観念し(🎅)て、(⛽)云われる(🕴)ままに(🌓)、再び陽(🍐)貨(🚡)(huò )の家に引きかえし(🐵)た(🥁)。然(rán )し、(🚡)どん(📰)な事があっても、午(👮)飯(🧦)(fàn )の馳(🏵)走にだけは(🔜)なる(💝)まい、と決心した。
といったことを思い(🐭)起(qǐ )した。孔子は或は、(🌳)自分(🥞)を「(😹)人君の(🍴)風(fēng )がある。」などと讃めて、その実、何(hé )か(🐝)の欠点を婉(📨)曲に諷(🛐)(fěng )刺(cì )し(🥪)てい(➡)るので(🚒)はあるまいか。そういえば、世(🌺)間(🐵)で(🔙)は、子桑伯子しそうはくしと自分とを、同じ型の人物だ(🙎)と評しているそうだ。子(⏸)桑伯子(🚝)は物に(👰)こせつかない、いい男(ná(🙇)n )だが(⏲)、少(🖐)し大(🔱)ざっ(🐇)ぱ過(🎴)ぎる嫌(💐)いが(💋)ない(➡)でもない。或(huò )は自分にもそんな欠点がある(💚)のではなかろう(㊗)か。自(🖲)分(🌦)(fèn )だ(🐩)けでは(🕰)、(👢)そんな事がないように気をつ(🚽)けているつもりでは(👍)あるが。―(🌞)―(🔳)彼はそ(🗡)んなこと(🚲)を考えて、讃(😲)められ(🗿)たために(💱)却って不(bú(⬅) )安な(💾)気(qì )持にな(🔳)るのであった。
(💔)孔子は(💋)、少(🥍)し(👇)調(🤼)(dià(⚓)o )子(🚈)を柔らげて云った(🍆)。
2 仲弓仁を問う。子曰く、門を出(😀)でて(😷)は大(📒)賓に見(jiàn )ゆるが(✊)如く(⌛)し、民を(📳)使う(📑)には大(🚯)(dà )祭に承くるが如くせよ。己の欲(🕗)せざる所(suǒ )は(🏺)人に(🕘)施(shī )すこと勿れ。邦(🚠)に(🎐)在りて(🌯)も怨(yuà(📣)n )なく(🏳)、(🐍)家に在り(🍀)ても怨なか(🌚)らんと。仲弓曰く、雍不敏なり(🚉)と雖(⛸)も、(⏺)請(qǐng )う斯(🤾)の(🥦)語を事(shì )とせんと((🎌)顔(🎌)淵篇(piān ))(🚕)
孔(kǒng )子(zǐ(🍲) )は、陽(🚁)貨も言葉だけでは、なかなか立(😝)派(pài )なことを云う(😤)も(✏)のだ、別(🤕)に逆(nì )らう必要もあるまい、と思(sī(🥖) )った。で即座に、
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