孔子(🥐)は(♍)、(⤴)むろんそれ(💚)を(✈)聞きの(🎷)がさなか(🌭)った。彼は(🍜)きっとなってその門人に(🛥)いった。
だ(🖐)が(🐈)、話(🌵)は孔(👷)子が(🏓)まだ(🥓)官途につい(✝)て間(jiān )もないころのことである(😔)。一(📮)(yī(🍻) )日(🕐)、孟懿子もういし――孟家(🐷)の当主(🤧)――は、孔子を訪ねて、(🎦)殊勝(😁)らし(👤)く孝の(😕)道を(🐔)たずね(🚦)た。
(あの眼にぶッつかると、俺(💘)は喉も手も急(jí(👫) )に硬ばって来(⚫)るような(👪)気がするんだ。今日もた(👱)しかにそう(🤜)だった(🌦)。俺の手が(🌰)狂(kuáng )い出(📼)したのは、奏(zòu )楽の最(🎬)中に孔子の眼(📷)(yǎn )にぶッつか(🏉)ってからのこ(🤽)とだ。)
彼(🎬)(bǐ(🌜) )は、部屋の中(🚾)を歩きまわりなが(🍁)ら、しき(😩)りに小首(shǒu )を(😁)かしげた。しかし(🛒)、(🌟)しばらく(🙊)歩きまわっているうちに、少し馬(🈳)鹿(lù(💕) )々(👕)々しいような気(qì(🛋) )がして来た。
1 (🤩)子曰く、法語(yǔ(♏) )の言は能(🆙)く(🏓)従(💶)うこと無からんや(🌓)、(㊙)之を(🔴)改むるを貴しと(🏅)爲(wèi )す(♏)。巽与(そんよ)の(🌩)言(🤣)(yán )は(🥕)能く(💪)説(よろこ)ぶこと無からんや、(🍄)之を繹(たず(⛎)ぬ)るを貴(🐯)(guì )しと爲す。説びて繹(yì )ねず、従いて改(👓)めずんば、吾之(🚩)を如何ともす(🍍)ること末(😑)(な)(🥦)きのみと。((👽)子罕(⏬)篇(🔡))(🅾)
「でも、あの調子(zǐ )では、(🦁)諸侯(hóu )を説いて(🕝)見(jiàn )たと(💀)ころで、相手(🌤)にされ(🤣)ない(🏴)だろ(🤝)うと思います。惜し(🤷)いもの(🕙)です。」
しかし、孔子(zǐ )の答えは、(💭)極め(🕴)て(🖤)無造(👹)作(🤒)(zuò )であった。彼(🈸)は(👞)相手の(🏼)言葉に(👺)軽くうなずきながら、
(もし、孟孫氏(📒)に、(🚄)は(💵)なはだしい僭上(🦌)沙汰でもあれば、それ(🚩)は孟孫氏一家の(🚚)問(wèn )題だけでなく(🕞)、魯(👌)の(🌌)国(🦁)の問題であり、ひいては天下(xià )の道(📭)義を紊ることにもなる。それ(🗄)に、万(🧡)一、自分に(⏮)一応の相(🛰)(xiàng )談をした、(🍃)とでも云(yún )いふらされると、こ(⏳)れか(🐣)ら自分がやって(🤥)行(háng )こうとす(🐗)る政(📃)治の精(🗯)神を、傷け(🙀)ること(🌬)にもなる(🚮)。出来(lá(💍)i )れば、自分のいった意味を、はっきりさして(🚎)置くに(👑)越(⬇)したことは(🌇)な(🖊)い。し(🐅)かし、(💉)祭(🏢)典の計画について(🔄)、直接の(🦊)相談(tán )もうけないで、(🎩)こちらからそれを(🔫)云い出す(🌘)のも(〰)非礼(lǐ(💙) )だ。何とか方(fāng )法(fǎ(🕵) )はないもの(🤠)だろうか。)
門(🔫)人たちは、孔(kǒng )子について歩くの(🗓)が、(🌰)もう(👌)たまらないほど苦しくなって来た。
「(🎦)なる(🍴)ほど見事(🎁)(shì )な牛で(🌫)ござ(🏂)いま(🤗)す。」
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