幹(gàn )部の百姓と、校長先(xiān )生とは、す(🎱)ぐこの結果を、村(🌔)中の(👁)百姓(xì(🥟)ng )に一時も早く知らせて、皆を極(🥎)(jí )度に(👆)激(🧦)昂(áng )させ、そ(🌊)の滿(mǎ(🥂)n )潮に乘つた勢(😞)ひで(💐)、(⛴)やつて(🧘)の(😗)け(💒)なけ(🏡)ればならないことを相談し(🕎)た。――「(💧)鐵は赤(chì(🔲) )いうちに」! そし(🙇)て(🏝)、(🔨)一方、先生が町(🍍)へ行つ(🐼)て、(🍊)賣(mài )却(📨)の交渉を濟ま(🛌)せ(🎒)て(🛷)置くことが、勿(🚰)(wù )論(lù(🐈)n )必要な緊急事だつた。
源吉(♏)(jí )は返(🍽)事も、相槌もうたず、に(🏏)ゐた。母親は、それ(🐧)から、聲を(🎓)ひ(👶)そめて、
「この野郎共、串(💱)だんごみたいに、手前え等ばつ(🚅)きさして、(🍧)警察に、渡し(🧜)て(💅)やるから――(😅)今(🍶)に、食(👚)はねえめに會ふな! 役人ば(💂)つれて行(háng )つて、お(🅿)前達(🍌)のも(🐎)のビ(👖)タ/\(⭐)片ツ(🍦)ぱし(🔣)から差押へてやるから(👀)。」
源吉(🥋)達(🎺)は、(🐡)もう雪(xuě )も固まつたので、(🐿)山へ(🙀)入る時(🔢)期だ(⭐)つたけれども、(🔗)こ(🛷)の(🍙)方(fā(🙌)ng )が(💽)片(pià(📍)n )付(🍶)くまで行け(🍲)なかつ(👶)た。それに今では皆、そんな處で(🎲)ない、(📙)と(🎷)思(sī )ふほど、(😏)興奮(fèn )し(🚶)てゐ(⛺)た。石山の家に寄り合(✍)つて、色(sè )々(💪)の話(huà )をきいたりして(👠)ゐるうちに(🔻)、殊(🧗)に若い百姓(🚬)などは、「(🎎)地主つて不埓だ!」さ(🐉)ういふ理(🦇)窟(🌑)(kū )の根(〽)據が分(fèn )つてくるの(➿)が出てき(🏝)た。始(shǐ )め「さうかなア」と思つ(🦀)て、フラ/\(🤱)した氣持の(🥠)ものが、「野郎(😟)奴」(😀)などと云つてきた。澤山(shān )集(jí )ること(🎟)がある(👥)と(⛅)、校長(zhǎng )先(📭)(xiā(🐬)n )生は、手(shǒu )振り(✡)や、身振(zhèn )りまでして、(👢)「佐(😝)倉宗五郎」や「(🈶)磔茂左(zuǒ )衞(wèi )門」などの(😕)義民傳を話してきか(🌬)せた。それが、(🕘)處が(❌)、(🔇)理窟(kū )なしに百(bǎi )姓の頑固な岩(yá(🦌)n )ツころ(🌭)のやうな胸のすき(😯)間(🐳)々(〽)々から、に(👞)じみ入つ(🥌)て行つ(😛)た。そ(🌵)れから(🔜)、(♐)笑(🏻)談(💑)(tá(🧘)n )のやうに(📃)、(😖)「北海道(🎠)の宗五(🚮)郎(🔌)」(🎪)と(🛴)いふ(🌗)奴(🌋)が、何處かから一人位は出たつて惡(è(🔦) )くない(🗃)だらうさ、と(☝)云つた。すると、(🚂)朴(🚊)訥な百姓は、眞面(miàn )目(🕌)に(㊗)、考(⏭)へ(🥂)こんだ。
一(yī )番先頭に立つてゐたの(🅿)が、(👽)いきり立(🚖)つてゐる馬の(😓)手綱を(🔕)力一杯に身(shēn )體を後(hòu )にしのらして引きながら、踏切(🤞)番に(💄)、汽(🔳)車(chē )をきいた(📣)。
顏を見知(zhī )つてゐた踏切(🤮)番が、柄に卷(🎟)い(🕠)た(🧡)白(bái )旗をもつて(🍤)、出(🍢)てきた。
何日も、(🈴)何日も續いて、(🐸)しつきりなしに吹雪(👙)いた。百姓はその間(jiān )家か(🆎)ら一(yī(🏴) )歩(🦕)も出ないで過ごした。窓から覗い(🍱)てみ(🛶)ても、たゞ眞白で(🚩)、何(hé )も見えなかつた。時々(⭐)、(😠)家(jiā )がユキ/\と搖れた。そして、やうや(😻)く吹雪が上つた。戸をあけると外に(♉)つもつてゐ(🎵)る雪(xuě(😢) )が(😒)崩(⏬)れて家の(🤐)中に入(rù )つてき(✖)た。
「大變だ! 巡(🔪)査だ(🏑)※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」(🏨)
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