日本《フェラ 中国》2行目ライン
フェラ 中国あらすじ
九（一九三）
○(🛒) 巫馬(⬇)期＝＝孔子の門(⏭)(mé(🔨)n )人。巫馬は(🔁)姓、期は字(🎖)、名(🎬)は施（し）。
○(🌀) 泰伯＝＝周(zhōu )の大(dà )王(wáng )（(🛐)たいおう）の(👥)長(zhǎng )子で、仲(zhòng )雍（ちゆうよう）季歴（(🛅)きれき）の(😰)二(🕎)弟(dì )が(📙)あつ(🥢)たが、(🥉)季(jì )歴(🌁)の子昌(chā(💘)ng )（しよう）がすぐれた人(🥚)物だつたので(🕴)、大(🤛)王は位を末子季歴に譲つて昌に及(🛩)ぼしたいと思つた。泰(🎋)(tài )伯(bó )は(🕡)父の(🌟)意志を察し、(🆚)弟の仲雍(🌶)と(🌟)共に国を去つて(🚦)南(nán )方にかくれ(🕠)た。そ(🚌)れが極(jí )めて隱(🗾)微(💝)の間に行われた(🐢)ので、人(🏜)民(mín )は(🤔)その噂(zǔ(🌗)n )さえすることがなかつたので(🎭)ある。昌は後(🔲)の文王、その子発（はつ）が武王(wáng )で(🗡)ある。
二(📕)(èr )一（二〇五）
「私(🍫)は、(🐁)君子(zǐ )というものは仲間(🙇)(jiā(🚿)n )ぼめはしな(📥)いものだと(🚎)聞いていま(🗨)すが、や(💸)は(🐳)り君(jun1 )子にもそ(💬)れがあ(👣)り(🌷)まし(🥜)ょうか。と申(⏬)しますのは、昭公は(🤾)呉(wú )ごか(💙)ら妃(🌐)きさき(🌄)を(📙)迎(🏂)えられ、(🌋)そ(🐕)の方が(🕢)ご(🅱)自分と同性(🐋)なために(🍛)、ご(➰)まかして(👢)呉(wú )孟子ごもうしと呼んで(⏭)おら(🥋)れ(🐲)るのです(❣)。もし(🗨)それでも昭公が礼(⛺)を知った方だといえます(🥚)なら、世(shì )の中に誰(🔟)か(🈷)礼を知(zhī )らない(⏱)ものがあり(🛁)ましょう。」
「(🎦)三(sān )年(nián )も学(🐠)問をして(📁)、俸祿(lù )に(🕷)野心のない人(rén )は(👺)得(🔗)が(📒)たい人(🐕)物だ。」
「(🎹)私が何を知(🆕)っ(🎼)ていよう。何(hé )も(🥅)知ってはいない(😏)のだ。だが、もし、田舎の(😪)無知(💘)な(🌈)人(🥟)(rén )が(🍜)私に物をた(🍡)ず(😽)ねることが(🦏)あるとし(🤔)て、それが本気(qì(🛤) )で誠実で(💴)さ(⛸)えあ(🥦)れば、私は(💣)、物事の両端をた(⛴)たいて徹底的(💦)(de )に教えてやりたいと思(sī(🔹) )う。」
行(háng )かり(🌚)ゃ(🍀)せぬ(😝)。
○ 老(🎒)子に「善行(háng )轍迹無(🤐)し」とあるが(🥀)、至徳の境(💝)(jìng )地につ(❕)い(♎)ては、老(🔑)子も孔子(zǐ )も(⛸)同一で(📋)あるのが面(📇)(miàn )白い(💝)。
「私(🈹)は(😋)、君子とい(🚡)うものは仲(zhòng )間ぼめは(🏞)しないもの(🐨)だと聞いてい(🛑)ま(🕜)すが、やはり君(♏)子にもそれが(☝)ありましょう(👇)か。と申しますのは(🛂)、昭公は呉ごから妃きさきを迎え(🍞)られ、そ(📦)の(🤾)方がご自(zì )分(🗡)(fèn )と(😹)同(🐶)性な(🚡)ために、ごま(🎦)かして(🤾)呉(🎖)(wú(⚾) )孟子ごもうしと呼んでおられ(🚒)るのです。もしそれでも(🙄)昭公が礼を知った(🔔)方だ(🚟)といえますなら、世の中(zhō(⬜)ng )に誰か礼を知(zhī(🎷) )らないものがありましょう(🍤)。」(😥)
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