まだ年若な(🚵)ころ(🌤)に、わたしも諸(zhū )国(⛸)の旅に(🧦)出たことがあり(👆)ます。今のように(🛀)乗り物(💮)(wù )も(📩)そう便(biàn )利(🍔)(lì )な時(🏜)世ではなく(🎩)、汽車で(🚾)行(🔈)かれないところは(😃)わ(🤯)ら(👕)じがけで(🔐)、毎(měi )日(rì )七(qī )里ぐ(🕓)らいの道(dào )を歩き(🤴)ました(🚁)。そ(🛍)のうちに(🍃)、(😈)だいぶ(🗃)く(⚾)たぶれてきた(🕔)もので(🎥)すから(🍵)、し(👮)ば(🥊)らく石山の茶(chá )丈(🌌)ちゃじ(🏥)ょうと(🖇)い(😦)うところを借り(🥘)旅の(🐍)足(zú )を休(🗣)めました。そのへん(🗓)のことをすこしお話しし(🚐)てみれば(💁)、(🏾)近江の石(📦)山は古(gǔ(📷) )い歴(🎹)史のある(🍂)ところ(🐂)でし(🤳)て、国分山こく(🤔)ぶ(🥝)やまをう(🚛)しろにし、湖(🆎)(hú )水のなが(🤖)めも前にひらけ(🌧)ていま(🗃)して(👄)、(🔌)大きな巌石(💌)がんせきの(🔏)間に名(míng )高(gāo )いお寺が(⭕)建ててあるのです。茶(🚬)丈(🦎)とは、このお寺の門(mén )前にあり(🔌)まして、(🐴)以(yǐ(🔛) )前(🗜)には参詣さ(🔧)んけいに集まって来(lái )る諸(zhū )国の人(rén )たち(👒)のため(🥨)お茶(chá )の接(jiē )待(dài )をしたとこ(🤷)ろ(🛃)だそうですが(🍀)、わたし(🧓)が(🌂)行った時分は(🔵)もうお茶の接待もすたれ(🉐)て(🚾)、ただ大(dà(⌚) )きな古(🛩)い(☝)茶がまだ(🌾)けが(🛃)残(🥂)っていまし(🎴)た。
「チ(🎳)リンチリ(🤤)ン、チ(🐆)リンチリン。」(😣)
姉夫婦(🖱)は(🏧)木曾福島きそ(🍤)ふくしまをさして(😕)帰(💛)っ(👕)て行く人たち(🏳)です。そこでわた(👛)しもいっし(⚾)ょに神坂(🐈)村みさかむ(🌺)らを立ち(👠)ま(✍)した(🍾)。お別れに(🈷)寄っ(🕸)た家々の人(💤)たちは、いず(🌥)れも門口に出て、わたしたちを見(jiàn )送っていました。神坂村(⏩)から(🤴)次(🕧)の吾妻村あずまむらまでの(♏)二里(lǐ(⌚) )の間は男(♑)垂山おたるや(🚒)まなどの迫ってきているところで、深(🚿)い山林(🖊)の中(zhōng )です(🔟)。吾妻(qī )村(cūn )まで行きま(🍩)す(🔯)と、お(✏)じの(💡)家があります。そ(🥑)こがわ(🏢)たしの母の生まれたと(🎵)ころです。
「ハ(🍁)ハキトク、スグコイ。」
(🔓)野菜(cài )や草花(👒)(huā )をそだてるこ(🌊)との好きな姉はそ(🐤)の裏(🔅)庭つ(😺)づきの(😶)畑にうり(🔇)を植えたり、夕顔のたな(🔯)を造らせてお(🛤)いたりして、毎朝の(⏪)畑の見回(huí )りが何よりの楽しみ(🗡)で(🕊)あったようで(🚩)す。そのへんか(🛩)ら裏山へかけては、なだらかな傾斜になっていま(🥇)したから、わ(📹)た(🚬)しも細(xì )い(🍿)道(📧)を楽しみにして(🙇)、枝(🎨)のたれさがった夏(🥌)なし(🐟)のかげ、ぶどう(🤮)だなのも(🚧)と(🐭)、またゆり畑の間(💕)などを歩き(🕎)回(huí )り、年とった百姓(🧥)(xìng )を相(xiàng )手に木(mù )曾(💖)福島の(🐘)風俗(⛸)、祭の夜のにぎやかさ、(💛)耕作(🔂)の上(shàng )のことな(💵)どを語りながらいなかのふぜ(🚧)いを味(🎨)わいました。
行って(🌃)も行っても遠くなる(🐔)もの、木(🕷)曾きその園原(🚵)そ(🤟)のはらの里というと(🛍)ころのは(🌏)はき木(💠)ぎ。これはわ(📢)たしの郷里く(🗂)に(🎃)のほうに(🥢)残っている古い言い(🦅)伝(yú(🈸)n )えです。
塩釜(🔹)(fǔ(♟) )しお(📶)がまから船で出ました。清く澄んだ海水を(➗)通(🚘)して、海の(🕰)藻もの(😣)浮かび流れるのが見える(🎼)ほど、よく晴れ渡った秋の日(rì )でした。なる(🕸)ほど、あそこ(🌲)にも(🏋)島、ここにも島(🎄)(dǎo )。船(📔)で見(jià(💰)n )て通りま(🐬)す(🤟)と(🎷)、指を(🥁)折って数え(🕸)つくすこ(🤣)と(🐏)もできません。その(🖊)島(dǎo )影を(🔙)人(🗾)の姿に(🚍)た(🕺)とえ(🅰)て(💆)言(yán )ってみるなら、立っているもの(🏷)、(🎇)すわっているもの、しゃがんでいるもの、寝そべっ(🤡)ているもの、その姿(zī )は千差万別ですが、いずれも(🖌)松の緑(lù )の模(mó )様のつ(🈹)いた着物を着ているのが(➰)目につきます。松島は(💬)そういうと(🕥)ころ(🐖)です。ここには「ば(🎈)ばが(🍭)鉦かね打(🕚)つ(🥅)念(👲)仏島ね(🌁)んぶつじま」と(📣)い(💢)う名の島もありま(🌚)す。そ(💪)んなお(💣)ばあさんの(📳)着(😹)ているはんてんま(🥧)でが、おそろいの松(sōng )の模様(yàng )で(💄)した。
なんと(🦃)いう長(zhǎ(😝)ng )い冬が山(♍)の上(💺)へ来(lái )ると皆さんもお考えで(🌮)しょう。
橘(jú )翁(wēng )さ(⛱)まはか(🤟)なり遠い(⏸)先のことを考え(💘)て(📇)おいた人(🚋)(rén )とみえます。そのこ(🚚)とをここにす(👞)こ(🏪)しお話しして(🏣)みれば、もともと高瀬(😊)(lài )の家(🔅)の先祖は代々木曾福島のお関所番を(🏧)つとめた(📜)武士であり、(🎩)高(🖥)瀬の兄(🎑)(姉の(🐧)夫)の父(🏉)親(🉑)の代には砲(pào )術のご指(🔂)南(ná(⚡)n )番(🏇)((🥍)指導の役(yì ))までしてお関所(🏾)を固めたもので、したがって部(🕡)下に使わ(🧔)れる人(🧠)たちもす(🕗)くなくなかったのですが、(📓)そ(🚡)ういう身分の低(🐤)(dī )い士族(zú )は多く貧しかったの(💳)で(🚭)す。橘(jú(👐) )翁(wē(😻)ng )さまの(🤡)製(🤤)(zhì )薬(🌿)は(😩)、部(bù )下の人たち(🍐)にも内職を与え、(📀)土(tǔ )地のうるおい(💜)に(🔙)もなるよ(⏹)うに、と(🏫)の願いから始めたことらしい。高瀬(🐴)(lài )で(🛄)造り出(⏮)した奇(🏜)(qí(🔜) )応丸(🐠)(wá(🚠)n )きおう(🎐)がんは、木曾山でと(💕)れる熊くまの胆(dǎn )いを土台にして、そ(🤖)れにシ(🔸)ナ朝鮮のほうか(🙈)ら来る(🛂)麝(🔗)香じゃこうやにんじ(🏞)んな(🥀)ぞを(⛷)用い、(🏹)形(xíng )もご(🤺)く(🌽)小粒な飲みいい丸薬(🍲)として金(jī(💻)n )粉(fě(⛴)n )きんぷんを(🕶)かけたもの(📉)です(✂)が(🚥)、正直(zhí )な材(cá(⬆)i )料が使(⏭)ってあるも(😯)ので(🏸)す(🌗)から小(xiǎo )児(💠)に飲ませるにいいと言われ(👦)て(🚢)、だん(🔓)だ(🦑)ん諸国にひろまったもののようです。
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