「そうか。お(🌳)前達(dá )もそ(🐓)う信ずるの(📣)か。それで(🆒)私も安心じ(🚊)ゃ。」
豚(🖇)を贈られた孔(kǒng )子(🛡)
孟(🤜)(mèng )懿子(zǐ(🎖) )もう(🦊)いし、孝を問う、子曰く、違た(🛸)がうことなかれと。樊遅御(yù )は(👀)ん(💐)ちぎょたり。子之(🙅)に告げて曰く、孟(🎽)孫(🐝)もうそん、孝を我に問(wè(📏)n )う。我(wǒ )対えて曰(⛅)く、違う(🍰)こと無かれ(🍵)と。樊遅はんち(🚟)曰く、(🕺)何(hé(🔴) )の謂ぞやと。子曰く、生(shēng )には之に(🥫)事つかう(🌴)るに礼(lǐ )を以(💉)(yǐ(🏠) )て(🎐)し、死には之を葬る(🥐)に(🔺)礼(😏)を以(🐦)て(👑)し、之を祭る(🏅)に(💗)礼を以(🎎)てすと。
(楽長(🎈)は、最(zuì )高(🕺)(gā(💤)o )の技(📸)術は(😕)手や喉から生れるもの(🐚)でな(⛴)くて、(🖨)心から生(💌)(shē(💭)ng )れるも(🚇)のだ、とい(✍)う事(shì )だけは、どうや(🚦)らわかったら(♐)しい。彼の音楽(🚚)(lè )もこ(🎃)れからそろそろ本物(🍭)になるだろう(🥩)。だが彼は、私の音楽論(😋)がその(🔍)ま(😗)ま人(rén )生論で(🙃)もある、と(🕢)いうことには、(📓)まだ気が(🧑)ついてい(🖌)ないらしい。究極の目標(biā(🔀)o )を音楽の(🛵)技(jì )術に置(📫)いてい(🌅)る彼とし(🏌)ては、或(huò )はやむを得ない(🌻)ことかも知(🅿)(zhī )れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人生(😚)のための音楽とい(🎊)うことに目を覚(jià(🎈)o )ます時(💋)が(🈵)来(🧞)(lái )るであろう(🎟)。彼は元(yuá(🛒)n )来(lái )真(zhēn )面(⏹)目な人(💾)間なのだか(🤳)ら。)
「(💖)そ(🍐)れだけの腕があり、しか(⏱)も懸(xuán )命に努めていなが(📫)ら、三度び失(shī )敗を(😑)くりかえすから(🏓)には、(🛸)何(hé )か(📢)大(dà )きな(✍)根(🍡)(gē(♏)n )本的の欠(🎉)陥が、君の(💧)心(xīn )の(🐗)中(zhō(☕)ng )にあるに相違(wéi )ない(⛵)。自(zì )分で思い(🍜)当る(🗄)こ(🍃)とはないのか。」(🎲)
樊(fán )遅には、もううしろを振りかえる勇気(qì )が(⭕)なかった。彼(🥑)は(👸)、正面を向(xiàng )いたきり、石(🌋)のように(🥇)固く(👧)なって、(😆)殆ど機械(🙅)的に(🐎)手綱(gāng )を(👔)さばいて(😰)いた(🤝)。
次(cì )は子游に対(duì )する答(🐌)えであ(⏫)る。
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