先師はこれを聞かれ、門人たちにた(🌃)わむれ(😙)ていわれた(🍝)。――
(🔜)互郷ごきょうという村の人(rén )たちは(🎆)、お話になら(😾)ないほど風(fēng )俗が悪か(🧓)った(🔫)。と(😲)ころが(🧝)その(👘)村の一(🥤)少(🤩)(shǎo )年が先(🎮)(xiān )師(🕊)に入(👙)門(mén )をお願いして(🔁)許され(💮)た(🉑)ので(🔝)、門人たちは先(🌸)師の真(💾)意を疑った(🏷)。すると、(🌏)先(🤛)師(🕧)はいわれた。―(👭)―
○ この章の原文(wén )は、よほど言葉を補つて見な(🍓)いと意(💶)味(wè(🕔)i )が通(tōng )じ(⏪)ない。特に前段と後段とは一連(lián )の(🆕)孔(♓)子の言(🌗)葉(🌒)になつて居り、(➿)その間に意味(🐓)(wèi )の(🌺)連(lián )絡がついていな(➕)い。また、(🥠)後(hò(💺)u )段においては周が殷に臣事(shì )したことを理(😖)由に(🍣)「(🛀)至徳」(🍇)と(💰)称讃して(🔁)あるが、前段(🙏)に出ている武王は(📁)殷(yīn )の紂王(wáng )を討(tǎo )伐した人であるから、文王(wá(🛺)ng )時代に対する(❗)称(chē(👩)ng )讃(📋)と見(jiàn )るの外は(👚)ない。従(🎅)つて「文(wén )王(🚖)(wáng )」(🐄)という言葉を補(bǔ )つて訳する(🙊)こととし、(😜)且つ賢(🤴)臣の(🐮)問題で前(qián )後(hòu )を(👞)結びつけて(🧕)見た。し(🌫)かしそれでも前(🐰)後(🧞)の連(lián )絡は(🕐)不(bú )充分で(🤣)ある。とい(🈁)う(😏)のは、文王の賢臣(chén )が武(wǔ )王の時代(dài )に(🍘)な(📦)る(🥣)と、武王(wáng )をたすけて(🌫)殷(🎛)(yī(➖)n )を討たせたこと(🎼)になるか(🌐)らである。と(🏪)にかく原文に何等かの錯(😒)誤(🐉)が(🕶)あ(🛳)る(🐷)ので(💹)はあるまい(😰)か。
○ (🥨)泰伯==周の大王(たいお(🐧)う)の長子で、(😾)仲雍(ちゆうよう)季(🧝)歴(きれき)の二(èr )弟があつたが、季歴(🛂)の子昌(chāng )(しよう)がすぐれた人(rén )物(wù(😾) )だつた(🚯)ので(😯)、(😃)大王(🔘)(wáng )は位を末子(zǐ )季(✂)歴に(👁)譲つ(🌥)て(🎪)昌に(🚓)及ぼしたいと思(🍅)(sī )つ(🔻)た。泰伯は父の意志を察し(⚓)、弟の仲(✔)(zhò(💇)ng )雍と共(gòng )に国(🔺)を(⚾)去つ(⛩)て南方に(🚪)か(🕢)くれた。それ(🦌)が(💠)極め(⛓)て隱(🎏)(yǐn )微(😱)(wēi )の間に行(♐)われたの(🐧)で、人(🍣)民はその噂さ(📗)えす(👊)ること(🌾)がなかつたのである。昌(⏺)は後(hòu )の文(🌏)王、その子(🚛)発(はつ)が武王である(🕵)。
三〇(🍝)((🛥)一(💖)七七(qī ))
一五(wǔ(🥌) )(二(🌫)二〇)
○(🐙) 孔(💊)(kǒng )子が諸国遍歴を終つて魯に帰(guī )つたのは。哀公の十一(🐾)(yī )年(🔱)で、六十八歳の時(🍄)であつたが、そ(⛵)の(👪)後(📃)は、(🐹)直接(🚄)政(zhè(🕝)ng )治(🤳)の局にあたることを断念(niàn )し、専心門人の教(🍧)育と(🐬)、(🐍)詩(shī )書禮楽(🏭)の整理(♒)とに従事したのであ(🚡)る(🚚)。
○ 孔(📚)(kǒng )子の言(yá(🚱)n )葉(💦)は、平凡(🗞)らし(🏳)く見える時ほど深いというこ(👉)とを、(✅)私(🎢)は(🤯)この(👇)言葉によつて特に(🔋)痛感する(🈴)。
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