「それどころか!」(🥦)源吉(🐿)はさう思つてゐ(🌮)た。
(⬆)源(🗑)(yuá(💈)n )吉は自(zì )分の考へが、皆(🔸)に何(hé )んとか(⛄)云(🧛)はれ(🉑)る筈だと(🏚)思(🔰)(sī )つた。百(🍸)(bǎi )姓(xìng )は後へ(😍)ふん(🥋)ばる牛のやう(👫)だ(🐛)つた(🕗)。理(lǐ )窟(kū(🤒) )で、さうと(🗾)分(🎤)つてゐても、中(🥎)(zhō(🥎)ng )々(🗣)、おいそれと動かなかつた。けれ(🚈)ども源吉は(😀)そん(🎗)なケチな、中途半(bàn )端(🌪)(duān )な、(🤼)方法はなんになる(🐳)か、と(🎎)思つた。何(👹)(hé(🏮) )故(⛑)(gù )、(🔗)そこから(🈴)、もう一(yī(🔇) )歩(🕞)出(🔪)な(🆎)いのか、(👮)さう考へ(😞)た(🍊)。
母親が眼をさまして、(🏷)一寸(🏷)(cù(🤢)n )枕か(⏹)ら(🛤)顏をあげて、(♑)こつ(🔆)ち(🏦)を見な(🉐)がら云(⏫)つた。源(yuán )吉(jí )は(😳)火も、もう燃(rán )え殘り(🤲)しかな(🏯)く(⛲)て、自(zì )分が寒くなつ(🍿)て(🧙)ゐたの(🗜)に氣付いた。
百(bǎi )姓(💳)達は、さうやつて(🛡)集つて決(👣)めたが、(🙅)今(jī(🔛)n )度は(🕕)そのことを、地(dì )主(🎛)や差(🐓)配を相(🐙)手(shǒu )にやつて行(🐨)くといふやうな(😾)事(🌗)になると、(👤)お互が何處か、調子がをか(🍽)しくなつ(😮)た(🔨)。知(zhī )らず知らずの間(👊)(jiān )に(🙉)、どうにか(🔊)我(wǒ )慢することにす(💼)るか、そんな事に(🔖)逆もどり(🌗)をし(🦗)さうな處(🎙)が出てきた。さうなつたとしても、百姓は然(📇)(rán )し今(🈺)までの長い(🌈)間の貧乏の(📠)――泥沼の底(dǐ )のやうな底になれてゐたので、(🐀)ちつとも不思議が(🎠)らず(🎎)に矢(📔)張(zhāng )り、そ(🎖)の暮しに堪(kān )へて行つたかも知れなか(🔛)つた。――源吉は(😡)、一(yī(🎊) )層無口(kǒu )に、爐邊に大きく(🎢)安(🏅)坐(📆)あぐらをか(🛥)きながら、「見たか!」と(🏡)、心で嘲(cháo )笑(xiào )つた。
先き(🏙)に立つてゐた(🚘)百姓(🐱)の二、三人が「あツ※(感嘆(🍭)符(fú )二つ、1-8-75)」と、一緒(xù )に叫んだ(👳)。そ(🥚)して、(✏)急に馬を止め(🛫)た。後からの(🛳)馬(mǎ )は、はず(🕠)みを食つて、前の(😬)馬橇に(🔚)前足を打(dǎ )つ(✌)た。後から(🌮)、「どう(🔚)した(😠)、どう(💃)した」「やれ(🛢)/(🐙)\!」皆が(👌)馬(👊)橇の上で(💛)のめつたり、雪(🛥)やぶに(🔛)とび出したりし(🐠)て、前(qián )を(👢)見(📩)ながら叫んだ。
差配が今年(😼)(nián )度(👝)(dù )分の小作(🚩)料(😎)のことで、村(cū(🗼)n )にや(😔)つてきて、村の(🔫)重だつた――小(xiǎ(🍁)o )金をため(⏱)て(🚤)ゐる丸(wán )山(🌜)の家にゐること(⛹)が分(fèn )つた(🙇)ので、「幹部(bù )」の(📮)一(🐎)(yī )番(📨)若(🦈)(ruò )い元氣の(🎶)いゝ石(🍬)山が、校長先(xiān )生(👁)(shēng )の入智慧で作(➡)りあげた恐ろ(🌠)しく漢字(zì )の多い、石(🎵)(shí(🥀) )山自身(shē(🐲)n )に(🏓)さへ、(😈)さ(👻)うはつきり文(🆓)句(⤴)も意(🎦)味(wèi )も分ら(🎅)な(🔟)い「陳(🚴)述書(shū(🏗) )」を(🔅)もつ(♓)て、出(chū )掛(guà )けて行つ(📱)た。
源吉は、どつこいしよ、と云(yún )つた風(🚮)に腰をあげて(🌹)、表へ出て行つた。
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