ガーター ベルト えろ 画像9

A「そんな約(🕡)束してし(🔲)もて大丈夫(👠)かい(👀)なあ」

Aこう(🌽)思うと、(🚗)忽ち又(🔠)好奇心の奴隷(🥧)となって、殆ど前後の分別も(🎤)なく把手と(🧗)って(💋)へ(🍬)手をかけ、グ(🥑)ル(🕵)ッと廻(⬜)すと造作もな(👃)く開いて了った。

A「そ(🔼)うです(🌤)とも(💝)、(🐍)そうですと(⭐)も(🚿)。こんど(🔆)僕の(🍞)友人を連れて(🚋)来ま(🎒)すからね、みんなま(🥢)あ、これは不幸な仲間なんですからね、よろしく頼(👧)まざるを得ないというよう(🖊)な、(🎀)わけ(👕)なんですね(🏀)。」

A　私は、京(📘)都(🏩)や奈良(💞)の寺院へ行って、昔風の、うす(🈶)ぐらい、そうしてし(🍫)かも掃除の行き(📈)届いた厠へ案(🤫)内される毎(📧)に、つ(🎅)く／″＼日本建築の有難み(🕠)を感(🕛)じ(📖)る。茶の(😜)間もいゝにはいゝ(🕗)けれど(🧚)も、日本(🌙)の厠は実に精神が安まるように出来て(🛬)いる。それらは必ず母屋お(🦀)もやから(🕗)離れて(🥒)、(🎾)青葉(🗼)の匂や苔の(😤)匂(👁)のし(🏎)て(🤧)来るような植え(🐻)込みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって(🕷)行くのであるが、(🏁)そのうすぐら(📒)い(🌲)光線(🥃)の中に(🚲)うずくまって、(🆖)ほんのり明る(🍀)い障子(🎉)の反射を受けながら瞑想に耽(🐛)り、または窓(✊)外(🧀)の庭のけしきを眺(🧠)める気持は、(🛶)何(👕)とも(🖥)云えない(🎟)。漱石先生は毎朝便通に行かれることを一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ生(🍜)理(🚊)的快感(🕍)である(🤗)と云(🔪)わ(💊)れたそうだ(🍻)が、そ(😑)の快感を味わう(♟)上にも、(💮)閑寂な壁(〰)と、清楚な木目に囲まれ(📄)て、(🧒)眼に青(🌽)空(😰)や青(👯)葉の色を見(♌)る(📴)こ(🐴)との(📊)出来る日本の厠ほど、恰好な場所はある(🦎)まい。そ(📇)うしてそれには、繰り返(📚)して云うが、或る程度の(🚡)薄暗さと(🎏)、徹底的に清(🔓)潔であることと、(🔢)蚊(🍆)の呻(👼)うなりさえ耳に(🚒)つくような静かさとが、必須の(😎)条件なのである。私はそ(🛰)う云う厠に(🍕)あって(⤵)、しと(💱)／＼と降る雨(🍔)の音を聴くの(🎚)を好む。殊に関東の厠に(🎾)は(👩)、(📥)床に(🚊)細長い(😾)掃き出し窓が(❌)つい(🍁)ている(🎉)ので、軒端(🎁)や木の葉(✏)からした(💃)ゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を(❓)洗い飛び石の苔(✅)を湿おしつゝ土に沁み入る(🚴)し(🥖)めや(🅾)かな音を、ひとしお身に近く(👎)聴くことが出来る(🔁)。まことに厠は虫の音によく、鳥(🏩)の声に(🏄)よく、月夜にもまた(🚿)ふさわ(🚻)しく(📮)、(📍)四季お(🔀)り／＼(🔀)の(🤪)物のあわれを味(🚤)わう(🤷)のに最も(🕠)適した場所(😖)であ(🉐)って、恐(🙄)ら(🏧)く古(🧡)来の俳人は此処(🔊)から無数の(😬)題(🚸)材を得ているであ(❎)ろう。さ(🌍)れば日本の(♊)建(📟)築の中で、(📊)一番風流に出(👍)来て(🔢)いるのは厠であるとも(♋)云えなくはな(👝)い。総べてのも(😹)のを詩化して(🔷)しまう我等(🧟)の(💿)祖先は(🕉)、住宅中で(🔱)何処よりも不潔(🌥)であるべき場所(🐛)を、却って、雅致のある場所に変え、(🌂)花鳥風(🥐)月と結(🦎)び付け(🍴)て(🤬)、なつかしい(🎊)連想の中へ包(🐨)むよう(🍶)にした。こ(🔭)れを西洋人が頭から不浄扱い(👱)にし(🚛)、公衆の(♏)前で口にすることをさえ忌むのに(🥄)比(🏣)べ(🌴)れば、(⛺)我等の方が(🦊)遙かに賢明(💧)であり、真(👂)に(🚈)風(🍾)雅(💰)の骨(📯)髄(📶)を得ている。強いて缺点を(🎾)云う(📴)ならば(🏨)、母屋から(🔨)離れているため(🍙)に、夜中に通うに(🛥)は便利(📶)が(🚴)悪く(😡)、(📨)冬は殊に(🗿)風邪を引く憂い(🤩)があ(🛸)ること(📻)だけれども、「風(📅)流(💫)は寒き(💀)ものなり」(🥓)と云(🦄)う斎藤緑雨の言の(🅱)如く、あゝ云う場所は外気と同(📢)じ冷た(🕟)さの方が(🔨)気持が(🚢)よい。ホテルの西洋便(💋)所で、ス(🌤)チーム(🔺)の(🙋)温気がして(😄)来るなどは(🚂)、まことにイヤな(📈)も(🍎)の(🕯)である(🍍)。ところで(🏿)、数(📚)寄屋普請を好む人は、誰しも(💧)こう(📄)云う日(🛄)本流(😰)の厠を(🙌)理想と(🔕)するで(🐨)あろうが、寺院の(📜)ように家(📹)の廣い(😵)割りに人(🚏)数(⏲)が少く、(📗)し(🉐)かも掃除(🦖)の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅で、(🔼)あ(🚺)ゝ云う(✈)風に常に清潔を保つことは容易で(🦔)な(🔱)い。取り分け(😺)床を板張りや畳にす(🚮)ると、(🐒)礼儀作法を(🗜)やかましく(🏖)云い、雑巾がけを励行し(🕥)ても、つい汚(🏴)れ(😿)が(🕙)目(👃)立つの(💛)である。で、これも(🧠)結局(👷)はタイルを張り詰(🅿)め、(🗣)水(🥍)洗式のタ(🍋)ンクや便器を取り附け(📴)て、浄化装置にするのが、衛生的で(🎞)もあれば、手(🛳)数(♉)も省けると云うこ(🈚)とになるが、(💪)その代り(📠)「風雅」や「(🏓)花鳥風月」とは全く縁が(🤑)切(🐫)れてしまう(🐸)。彼処がそんな風にぱっ(😐)と(🧘)明るく(📞)て、(🆚)おまけ(🧕)に四方(➖)が真っ白な壁だ(🧣)らけでは、漱(🥫)石先生のい(💕)わゆる生理的快感を(🐲)、心ゆく限り享楽する気分になりにくい。なる(💁)ほ(🕦)ど、(🛌)隅から隅まで純白に(📈)見え渡(🍫)るの(🍰)だから確かに清潔には違いないが(🌓)、自分(💩)の体から出る(👻)物の(📏)落(🌡)ち(🌵)着(🤖)き先について(🔎)、そうまで念を押さずとものことである。いくら美人の玉の(🐊)肌でも(🛂)、お臀や足(🤕)を人前へ出(🚨)しては失礼で(💗)あると同じように、あゝムキ出しに明るくする(😪)の(🙏)はあまりと云えば無(🙎)躾千(😢)万(😈)、見(👾)える部分が清潔であ(🚶)るだけ(🍸)見えな(📿)い部分(💔)の連想を挑発させる(🈶)ようにもな(💒)る(🤵)。やは(🕺)りあ(🔒)ゝ云う場所は(🚯)、もや／＼(😷)と(💿)した(🍁)薄暗がりの光(🚹)線(🗃)で包(🐌)んで、何処か(👨)ら清浄にな(🕴)り、何(🌡)処から(🏴)不浄に(😛)なるとも、(🔡)けじめを朦朧もうろうとぼかし(📜)て置(🈸)い(🔓)た方(🆑)がよい。まあそんな訳で、私も自分(🔈)の家を建てる(👜)時、浄化装置にはしたも(🔏)のの、タイルだ(➖)けは一切使(🌔)わぬように(🔣)して、床には(🐪)楠の板を張り詰め、日本風(💮)の感じを(🍺)出(⚾)すよ(💵)うに(🥉)してみたが、さ(🛥)て困(🌐)った(🐹)の(👗)は(👝)便器であった。と云うのは、御(🆔)承知の如(📶)く、水洗式(😬)のものは皆真っ白な磁器で出(🉐)来て(😇)いて(😥)、ピカピカ光(🚷)る金属製の(🕖)把(🔹)手などが附(💇)い(👁)ている。ぜん(🧝)たい私の(🚒)注文を云えば、あの器(🛎)は、男子用のも、女子用のも、木製の(📘)奴が一番いゝ(📠)。蝋塗りにした(🍘)のは最も結構だ(♿)が(🏝)、木地の(💄)まゝでも、年月を経るうち(🏤)には(🔊)適当に黒ずんで(🔲)来て、木目が魅力を持つよ(👥)うになり(🤝)、不思議に神経を落(✨)ち着かせる。分けて(🕘)もあ(🏫)の、木製の朝顔に青々とした杉(👷)の葉を(🌂)詰(🐠)めたのは、眼(🙍)に快(🛍)いばかりでなく(🚧)些の(😻)音響をも(📶)立(🧐)てない点(🔂)で(💟)理想的と云(🍞)うべき(⌚)で(👏)ある。私はあゝ云(🚕)う贅沢な真似(🕐)は出(🏞)来ないま(🏬)で(🎉)も、せ(😜)めて自分の好みに叶った器を造り、それへ水洗式を(👴)応用するようにし(♑)てみた(😎)いと思(🧝)っ(👟)たのだ(🐈)が、そう(😝)云うものを特別に(🍷)誂える(🆗)と、よほ(💬)ど(⏩)の手(🥌)間と費用が(🕛)懸るのであきらめるより外はなかった。そし(🌼)てその(📺)時に(🙊)感じ(🍽)たの(🙉)は、(😆)照(👚)明に(😤)しろ、(🔙)煖房にし(🛹)ろ(🕓)、便(✊)器(📅)にしろ(🐬)、(🚹)文(🖋)明(🎅)の利器を取り入れ(🆗)る(🚩)のに勿論異(⏲)議(🌀)はないけれども、それな(🚥)らそれ(🕯)で、(🚱)なぜ(🏥)もう少しわれ／＼の習慣や趣味(😶)生活を(😽)重んじ、それに(🌭)順応するよう(🛄)に改良を加(💫)えないのであろうか、(🤞)と云う一事であった(🍦)。

A「(🔑)何しに(⚡)いな？」

A「蟹を。」