「(⚪)君子は気(🐿)持がいつも平和でのびのびと(✖)して(🙍)い(🏒)る(🌀)。小(🚁)人はいつもびく(👂)び(👕)くして何かにおびえて(🕎)いる(🏵)。」
先師(📺)が川のほとりに立(lì )っていわれた。――
○ 原文(wén )の(🛄)「固」(🔽)は(💹)、「(👈)窮屈」でなくて(🔞)「頑固」(🐊)だという説(shuì(🤓) )も(😨)ある。
二(🤡)(èr )〇(二(🌟)二(🐐)五(🤩))
○ これは孔子晩(wǎ(🏃)n )年(nián )の言葉に(🤱)ちがいない。それが(🥗)単なる無常(🏼)観か、過(guò )去を顧(🐝)(gù )みての歎声か、或(🦄)は、たゆ(😆)みなき人間の努力を祈(qí )る声(🚭)かそもそもまた、流転をと(🧠)お(⏪)して流るる道の永遠(yuǎ(🌡)n )性を讃美(❓)する言葉か、(🐔)それは人おのおの(🍂)自(🔇)ら(🤦)の心境によつ(📄)て(👡)解(🏣)(jiě )するがよか(😧)ろ(📳)う。た(🖇)だわれ(🔝)われは、(👽)こうした言葉の(😇)裏(lǐ )付けに(🏽)よ(🐜)つて(🎒)、孔子の他の場(🍶)合(hé(📓) )の(🙋)極(jí )めて平(pí(🤾)ng )凡(😕)らしく見える言(🕦)(yán )葉が一層(cé(🤗)ng )深く理解(✝)されるであろうこ(🐙)とを忘(🏙)れてはならない。
「詩(👍)に(🛩)よっ(🔒)て情意を刺(cì )戟し、礼によって(🔚)行動に(🧐)基準(😬)を与え、(🆘)楽(🕹)がくによって生(😻)活を完成する。これが修徳の道程(chéng )だ。」
泰伯(👅)第八
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