○ 本章は「由らしむ(⤵)べし、知らしむべからず(🦌)」という(✡)言葉で(😧)広く流布され(🌱)、(🏃)秘密(👘)(mì )専制(🏮)(zhì )政(📱)治の代表(🎵)的表(🤧)(biǎo )現(🎩)であるか(🧣)の(💱)如く解釈(💄)されて(🖇)いるが、(🤔)こ(📺)れは原文(🕌)の(☝)「可」(🏹)「(🔉)不可(🅰)」を(🍘)「(🕯)可能」「不(🔰)可能」の意(yì(🙀) )味にとらないで、「命(mìng )令」(🔨)「禁(🦌)(jìn )止(zhǐ )」の意(yì )味に(🐙)とつたための誤りだ(🚈)と私は思(sī )う。第一(🔗)、孔(🚴)子ほ(💕)ど教えて倦ま(✳)なかつた人が、民衆の知的(de )理解(jiě )を自(zì )ら進んで禁(jìn )止し(➰)よ(⛺)うとする道理はない。むし(🏠)ろ、知的(de )理(🦃)(lǐ )解(🕢)を(🤷)求めて容(🔣)易(yì )に得(dé )られな(🖖)い現実を知(💲)り(🏵)、それを歎(tàn )きつつ、そ(🛺)の(📯)体(🐶)験(🧖)に基いて(📑)、いよいよ(🤤)徳治主(👦)義の信念(niàn )を固めた言(🧦)(yán )葉として受取るべきである。
子貢が先師(💈)(shī(🐐) )にいった。―(🏤)―
大(🚉)(dà )宰たいさ(🏘)いが子貢にた(😇)ずね(🏵)ていった。――
一(yī )((📭)一八(bā )五)(💩)
つつしむこころ。
三(🧞)五(🍰)((🤶)一(😗)(yī )八二)
五(wǔ )(二(🎁)一(🎉)〇)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025