(🎋)達巷(💂)たつ(😜)こうという村のある人(rén )がいった。――(🎽)
子(zǐ )貢(gò(🈺)ng )が先師に(🔺)いった。――
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで(⚡)来(✅)な(🎼)くなった。河からは図(tú )と(🛳)も出なく(🏵)なった。こ(🕕)れでは私も生きている(⌚)力がない(🔶)。」(🏮)
○ 匡(kuāng )==(🖲)衛(🌽)の一地名。陳との国(㊗)境に近い。伝説によると、魯の大夫季(🌪)(jì )氏の家臣(chén )であ(🏗)つ(🚻)た陽(yá(🙃)ng )虎(😄)という(🍘)人(👞)(rén )が、陰謀(🏣)に失(🛋)敗し(🎒)て国(✈)外にのがれ、匡において暴虐の振舞があり、匡人は(📗)彼を怨んでいた。たまたま孔子の一行(háng )が衛を去つて陳(chén )に行く途(🌩)中匡を通(📣)りかかつたが孔子の(👢)顔(🎇)が陽(yá(💡)ng )虎そ(🔟)つく(😭)りだ(🚡)つ(✡)たので、匡人(rén )は兵を以て一行(🙃)(háng )を囲むこ(🗡)と(✊)が五(wǔ )日(🏡)に(🔗)及ん(💚)だという(🛠)のである。
すると、公西華(💎)こうせいかがいった。――
道(dào )が遠くて(🚬)
○ 孟敬子=(🤶)=魯の大夫、仲(zhòng )孫氏、名(míng )は捷。武伯(bó(🏥) )の子。「(🔇)子」は敬(🏂)語(yǔ )。
「(🍍)仁と(🎗)いうものは、(🏵)そ(🥠)う(🐤)遠く(♋)にある(👶)ものではない。切実に仁を求(qiú )める(🐔)人(😞)には、仁は(📽)刻(kè(🧖) )下(🌧)に(🛳)実現されるのだ(🍮)。」
招きゃこの(🐏)胸(xiōng )
○(🤒) 子路(💽)の(🔇)祷りは、謂ゆ(🍛)る苦しい時(🤣)の神頼み(😈)で、迷信的(🌤)祈祷以(🧢)上(🥁)のものではな(🛷)い。それに(👇)対し(🍶)て孔子は、真の心の祷り、つまり(🐨)天(tiā(👚)n )地(Ⓜ)に恥(chǐ )じない人(💻)間として(😃)の(⛽)精進こそは、幸(xìng )福に到る(🎈)道だ、(😋)とい(🔞)うことを(🌈)説いた。孔子(😠)(zǐ )の(🆕)教えに(🍱)は(💽)宗教がない、(😍)とよく(➗)い(🔟)われるが(🐴)、「天」という言(🕓)葉(yè )は、孔(kǒ(🛳)ng )子によつて常に宗(🎁)教(🕛)的な意味に使わ(🎫)れている(🎲)の(🚶)である。
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