中出し vr10

Aと、津村はそこまで語って来て、(🛰)早や暮れかか(🔠)っ(🔴)て来た(👴)対(🎫)岸の菜(😃)摘の里の森影を(🃏)眺(😵)め(🐊)ながら、

A「それ(📓)は性質じゃ(🕧)あないかしら。い(🏒)くら真剣でも、自分を解剖(🎡)す(🤕)る(🍼)たちの人だったら(🕦)、な(🤼)かなか(🏩)そ(🎧)うは云えないんじゃな(⬅)い？」(🌆)

Aヤマオクヘ

A一点の色を注ぎ込むのも、(♿)彼に取(🏂)っては容易な業わざでなかった。さす針(🦐)、ぬく針の(⚪)度(♋)毎(🙂)に深(➰)い吐息(😙)をついて、自分の(🚒)心が(👠)刺(🎥)されるように感じた。針の痕は次(🗒)第々々に巨大な(🐭)女(🔣)郎蜘蛛じょろうぐも(🦐)の形象かたちを具(♐)そな(🥄)え始めて、再び夜(🍅)がしら／＼と(🐯)白み初そめ(🗒)た時分には、(🌫)この(🔯)不(🕹)思議な魔性の動物(🐨)は(❤)、(🔓)八本の肢あ(⛱)しを伸ば(♒)しつ(👖)ゝ、背一面に(🥕)蟠わ(🛴)だか(㊗)まった。

A「まあ、要さん、肴(⬆)さかなが悪(😬)いが、(⛑)ゆっくり(💃)飲ん(🥖)でいて貰(🕎)いましょう(🎙)」

A何しろ三(🎏)本木と云へば昔山陽(🦓)の山紫水明処があ(🕞)つた所(🅱)で、当時は殆ど京都の郊外に近(🍚)か(💸)つたので、下木屋町の私の宿から俥(🐴)で行く(😌)のに随分(📤)乗りでがあ(😻)つ(🍹)た(🚠)ものだ(🔘)つ(🧀)た。幹(🏎)彦君の(😡)ゐた座(🍒)敷か(🐽)らは、加茂(📥)川を隔てゝ東山の三(🌶)十六峰(🧒)を窓外に眺めることが出来、朝な／＼(🥇)川原に千(👚)鳥の啼く声が聞ける(🅾)と云ふ場所柄で、恐らくあの辺の都雅な情趣(👜)は山(📅)陽の住(🌂)んでゐた頃とさう(💣)違つてはゐな(🚈)かつ(📑)たであ(🔘)らう。だが幹彦君も私も飲みたい遊びたい盛(🐻)りの時代で、(🚶)そん(🏁)な景色に感(🍛)心してゐる風流気などは持ち(📨)合はせなか(🔌)つ(⛵)た。東(🐒)京(🍢)に(☝)ゐても(🤣)夕(🕸)方になるとそは(🍑)／＼して無上む(⭕)しょうに茶屋酒が(🌵)恋ひしくなると云ふ年頃の(🎪)二(⚽)人が、パンの会以来久し振りに(🐻)旅先で落ち合つた(😑)のだ(💀)から(👖)溜らな(🍵)い。互に相棒(😰)が見付かつたので、「待(㊙)つ(🙀)てゐました」とばかり早速(🗣)その晩(💔)からつる(🕋)んで出(💌)かけた。尤も幹彦君(💻)の方が一日の長がある訳(👛)で、(👞)此方へ来て(🚗)か(🍢)ら知(📴)り合(🧜)ひになつた(🆎)三条萬屋の若主人の金子さん、(🚋)その他二(🦓)三の(🌥)人々(🏖)を案内役に誘ひ出して、最初に(🦍)花見小路(🎄)の「菊水(🕣)」へ(🕧)行(📕)つ(🧙)て晩飯を食つた。今ではあ(🥠)の菊水の近所に(🎯)茶屋や(🙇)置(🔧)屋おき(🐧)やが一杯(🔉)に建て込んでしまつ(📢)た(💩)けれ(😁)ど(😎)も、当時は閑静な原つぱ(✍)のや(🎍)うな(🍂)所にあの鳥屋が一軒(🏎)だけ、ぽつん(🍋)と建つてゐた(🗝)やう(🛸)に覚えて(🐭)ゐる。聞く所に(🏐)依れ(😽)ばもとあの辺は建(🍝)仁寺の(🥣)地(🎞)内であつたの(🏾)を、祇園の女紅場に(🛣)ょこうば(🕌)が寺から借りるか買ふ(📚)かして、ぽつ／＼(🦉)色里を(🐥)彼処へ移すやう(🚗)にし(🤖)たので、初(🅾)めは狐(🎉)や狸などが出たものだと云ふ。して見ればちやう(🕕)どあの時分(🏃)が花見小路の開けかけ(✋)た時であつたかも(🛵)知れな(📔)い。まだ重なお茶屋は大概四条通りの北、(📱)新橋方(💠)面に(📄)あつて、たゞ万(🔚)亭が今と同(📡)じ所、花見小路の曲り(🛥)角にあつたのを(🌇)記憶するけれども、その外(🥫)には(😲)女紅場（(🏵)即ち祇園演舞(🚖)場、都踊りをやる所）があつたぐらゐで、あの花(🥌)見小路から今の東山線の(🗜)電車の走つてゐるあたりは実に淋(🧐)しいものであつた(🛫)。さう云へば真(🎲)葛(💂)ヶ原など(🦖)ゝ云ふ(📦)ものも残つてゐ(🆑)て、高台寺か(❇)らあの電車通りへかけてひ(🧘)ろい野つ原で、ところ(📠)／″(💔)＼に大木が(🥍)繁つてゐて、そ(😬)の中(⌚)に一(🍰)軒風流な構への小料理屋があつた。或る時私(🍨)はその料理屋で幹(💽)彦君と酒を(🛌)飲んだ(🌶)ら、お酌に出て来たその家の娘ら(🌦)しい女が非常なる文学少(🔽)女で(👅)、頭は島田に(👁)結つてゐながら突(♋)拍子(🛌)もない尖端的なことを(🐁)云(👉)ふのでびつくりさせられたこ(💩)とがあつ(🎄)たが、その(⛄)料理屋も(👏)どの(🛥)辺(🚩)にあつたのやらもう今日では見当も付(🛺)かない。ま、そ(🚄)んな(👄)やうな訳で(🐚)、鳥屋の菊水など(🛢)も植ゑ込みの奥(🗃)の池の汀に離れ座敷が建つてゐ(🌏)たりして、ちよつと向島の入(⛅)金いりきんのやう(🎑)な(👸)感じだつた。「(🎑)日記」を見ると、それから私たちは富(🎡)永町(👠)の「長(🎹)谷仲」と云ふ家へ行つたとある(🆘)。「や(🥚)がて金(🕷)子さん(🏇)が『長(🍯)谷(😋)仲』(🦏)と記した家の格子(🅿)を開けて、一(🛂)同を中(🤡)へ連れ込んだ。細(🏉)長(📲)い土間を一二間行くと(👁)、左手(🍫)が上(👻)り框で、『(🕺)長町女腹(🦇)切』の舞台(😫)で見たや(😗)う(🥁)な、抽出し(🍭)の付いた梯(🏓)子段がある。天井でも、柱でも、板の間でも、悉く(📬)古びて黒光り(🎌)に光つ(⬇)て居(🍖)る(🥗)。通(☔)されたのは(🍖)二階の奥(⏫)の(💰)、八畳か(🏻)十畳程の(🏉)座敷である(🎨)。先づ座布団と(🤚)脇息きょう(✈)そく(✒)が(❤)出て(📽)、次に燭台(📚)が(🌠)四つ運(🏐)ばれると、スイツチを拈つて電(🎊)燈を消し(⚪)て了ふ。寺の(🧐)本堂の来(📊)迎(🤞)柱の(👸)前に控へたやうで、蝋燭のは(💠)ためく(🌸)儘に、(🦊)部(🧕)屋の四壁(📧)へ明(🏂)暗定ま(👡)り(🐦)な(🥌)き(🕸)影が浮ぶ(😫)。何となく(🏾)西鶴の物語(😤)や近松の浄瑠璃(🗿)本の男女の魂が綿々(📱)たる恨みを現代人に囁(🧢)く(🚱)やう(🗑)な(🍠)、因(🌶)襲的な哀愁がじめ／(🐸)＼と歓楽の(🚥)底を流れて来る。松(🚲)本(🕠)おこうと云ふ老妓が、錆を(😾)含(🗜)んだ皺嗄(🥧)れた喉で(⏹)、(🐒)京の(😙)地謡を唄つて聞かせる。………厚(🐢)化(💭)粧の両(⌛)頬へ臙脂(✅)べにを染めて、こつてり(🌨)と(⛓)口紅をさ(🤧)した富千代と(🤘)云(🚐)ふのが、(💠)都踊の帰るさに、絵の中から(🌊)抜け出したやうな顔をして開(🚌)け放した障子の板敷の闇(🍨)へ梯(🤒)子(🙄)段の下から音もな(🎩)く現れる。………い(🦌)た／＼(🐘)しい(🧞)程に細く痩せて、すつ(💒)きりと(🕡)し(👸)た撫(⚓)で肩の(♒)姿、梅幸(⏬)の舞台顔(🆚)に似て少し小柄な艶麗の面(🙇)ざし(🍥)。何の(😛)表情も(🚖)なくおつ(⏯)と(😘)りと済まして据わ(🏨)つて居るだけ(👏)で、座(🍆)敷(🤤)中が輝くば(🕦)かり、まことに触ら(🛐)ば(㊗)消えなんと(🤶)する風情である。富次と云(Ⓜ)ふ舞子(💸)が『屋島』を(🐊)舞つ(🏼)た後で、此の女が舞ひ(🌚)を見せる」(😑)とある(🔣)が、「屋島」の後で(🥙)この女の舞(🌟)つ(🚸)たのが、「わしが(🛂)在所は京の田舎の片ほとり(🌡)、八瀬(🎵)や大原の(😦)………」と(👂)云(❄)ふあの唄であ(🏁)つた。今でもお(🏻)上りさん(🍁)が京の(😙)舞を見たいと(🏸)云(〰)ふと、大概こ(😵)れと「京(🙀)の四季(🥖)」をや(🧕)る(🆙)。しかし此の(🌦)頃は島原を(🐜)除いては燭台(〰)を使(🐵)ふ(📽)やう(🌜)なこともだん／＼(👠)廃(🛂)れ(🉑)て行(📜)く(🐿)。三(👆)味(🦂)線な(⭕)ども(🌽)、特に注(🏁)文し(🚻)ない限(🥏)りはあ(🖋)の(👢)京風のぼん／＼(⤴)と云(📧)ふ(🌫)鈍い音のする地唄の三味線を(🐀)持つ(🕛)て来ることは殆ど(🌡)な(🔕)い。年(⛄)々東京風に化して長唄清元等(📋)の江戸(🐆)唄が跋扈ば(🏤)っこす(🏡)る(🕡)現代(💲)では、特別の(🌱)温習会でゞもなければ、お座敷で(🥣)あの長い地唄の「屋島(🐅)」を舞(💳)つて見せるやうな(🏞)こともなくな(✡)つてしまつ(🍥)た。そ(🧓)れにし(⛹)て(🏕)も「(🏨)京の(🌃)舞(🚕)ひは如何にも大まかな、(😇)悠長な(🆒)も(🍏)ので、技巧(🐠)の小細工(🍗)よりも、只管に余韻を貴ぶ風が見える(♈)」とか、(🦁)「黒地(🏵)に金糸の刺繍(😰)を施(🎞)し(🍬)た総(🎉)模様の着附けへ、蝋燭の光(🗃)の(👒)尾の端が(🏋)纔(🏃)か(🕢)にとゞき、長い(😟)裳(🏎)裾の隙(🎞)から(🐪)白足袋がち(😥)ら／(💝)＼とこぼ(🏧)れ(🏌)て、………(🐟)さながら『左(♈)小刀(⛩)の人形(🌀)』が動き出(🗺)したやうに(😁)神韻(🍺)漂渺(🏯)として、荒(🖕)れすさん(🚒)だ(🎬)遊(🔸)子の心を、甘い想(🌭)像(🌯)の国に誘うて行く」とか書いてゐるけれど(🈸)も、(☝)その時の私(🛅)は事実そんなに感心(🚂)した(😈)かど(🎿)う(🚷)か怪(💢)しいと思ふ。たゞ今日になつてみる(👼)と、あの時分の陰気(👳)で(🌟)古風(🤛)な祇園の情調がな(🌧)つかしく思ひ出(😘)さ(🔒)れる(📳)のであ(📡)る(☕)。ま(🕕)こ(❕)とに「柳暗花明(🕔)」と(🈺)か「狭斜(🐮)の巷」とか云ふ言葉は、(🔐)あの頃の祇園(⬇)や先斗(🔥)町ぽんとちょうの遊里の(👁)雰囲気にそつくりあては(❄)ま(😜)つてゐるので(📘)ある。あの(🐮)、鬢のところに特長のある京(🚉)風(🦒)の髪(💺)の結ひ方なども近頃は(🈶)めつたに(🐓)見(😤)られなくなつた(🔯)が、あの時分に(👍)は(🌎)みな(🚙)あの髪だつた(💒)。そして(👻)口紅もあの(🤬)玉虫(🤑)色に光る(🥝)、光線の加減では青く真つ黒にさへ見える、(✈)東(✔)京で云ふ「くれ(👺)なゐの紅(🍿)」(🐅)と云(🤩)ふ(🧞)奴だつた。私は今にして思(🐺)ふ(🏣)ので(🎈)あ(🌏)るが(🍂)、厚化(🛎)粧を(🤐)して(🏷)そ(🛂)の唇(🈴)を青貝色に(🗻)光らしてゐたあの時分の京(🥙)の(🌹)女は、何(🥫)と(🚠)冷めたく美しかつた(👲)ことであらうぞ。今(🍸)日で(🔸)もそれらの(🏷)美女の(💢)面ざ(🐛)しは一種(🌇)幽(⛵)鬼のやう(🚶)な凄(🥇)さと夢の(🍣)中(👸)の幻のやう(📱)な仄かさを以て朦朧と私(🌚)の眼前に浮かぶ。私(💋)は実際に(🐭)は(🏨)見た覚えがないが、昔のうら若い女房が鉄(🍀)漿かねを染めた口(🏼)元(🅰)にあ(🚘)の玉虫色の紅をつけてゐ(🎷)たとしたら、そ(🥂)の青白い、血(🎷)の気(🛎)や赤味の微塵(😷)もな(🎼)い(📜)顔(🍉)の妖なまめ(😼)かしさ(🚞)は、(🍜)ど(📇)ん(👜)なであつたらうか(📤)と思(✝)ふ。兎に角まだあの時(😜)分までは(😉)、(⚫)長(🎋)い伝統を持つ(➿)封建(🐳)時代の京女郎の美が、あの女たち(🐸)の表情のない顔に霜のやうに寒く(🧚)白々(🦋)と凝結してゐた。蓋しあの時分(📖)の女はさう云ふ俤おもかげを伝(🚸)へてゐ(👥)る最後の(🎩)ものではなかつ(🌞)たであらうか。