孔子は、このごろ、仲(zhòng )弓(👁)に対(duì )して、そう(🌦)い(🧀)った最高の(🗺)讃辞(cí )をすら惜(🌥)しまなくなった。
「時は刻(🈹)々(💖)に流(✍)れて(🥞)行き(🌌)ます、歳月は人を待ちませぬ。それだのに、貴(📏)方(fāng )の(👬)よ(🚩)うな高(gā(🉑)o )徳(dé )有能の士が、い(🦎)つまでもそうして空しく時を過(📫)ご(✍)されるのは、心得がたい事です。」(🌑)
(💅)樊遅(chí )は(🐲)何のことだがわからなかった(🤽)。「(📣)違わない」という(😐)のは(👩)、(🏏)親(qīn )の命(💤)令に(🍨)背かないと(🐁)いう(😍)意味にもとれる(🌛)が、孟懿子には、(👩)もう親(💊)はな(🌻)い。そ(🌍)う考(🧘)えて、彼は手綱(😋)をさ(🥓)ばきながら、(🆑)しき(🧓)りと首をひねった。
「どう致しまし(⏭)て。先(xiān )生のお(🏉)眼は(🍧)、それ(💐)こそいつ(🏉)も湖水(🎅)のよう(🥙)に澄んで居ります。」
孔子(⚫)はそん(🏠)な(🔠)こ(🍈)と(🎻)を(🔌)考えて、(👱)い(🐌)い機会の来(lái )るのをねらっていた。
(💛)孔子は、このごろ、仲弓(🎎)に対して、そ(⛅)う(🗂)いった最(🔯)高の讃辞を(😴)すら(🎮)惜しま(🚺)なく(🐼)なった。
「1詩でも音楽でも、究極(🌳)(jí )は無(⛴)邪の一語(🌯)(yǔ )に(🍵)帰(🌮)する(📅)。無(📛)邪にさえなれ(🅿)ば、下手へたは下手(shǒu )なりで、ま(😽)ことの詩が出(🃏)来、(📋)まことの音楽(🎯)が奏でられるものじゃ。この自(🐕)明の理が、君(🚑)には(🍂)まだ体得(dé )出(chū )来(lái )ていない。腕は達(♈)者だ(🦐)が、惜しいものじゃ。」(🏷)
「もっと思い切っ(💟)て、自(zì )分(🖌)の心(✍)を掘り下げて見(jiàn )な(🏁)さ(📸)い。」
で(🦍)、彼は、ある日、そ(🈸)れとなく子桑伯(➿)子に(🥑)つい(🕑)て(😤)の孔子の感(🕡)想を求め(🧀)て見(🏿)(jiàn )た。彼(bǐ )は、もし(👃)孔(kǒng )子(zǐ )に諷刺の(🈳)意(🏝)志が(🏆)あ(✈)れば、(💀)子桑伯(bó(🔵) )子のことから、(🥣)自(zì(💉) )然、話は自分(🐉)の方(fāng )に向(🚾)いて来る(🔏)、と思ったのである。ところが、孔子の(📯)答えは(📣)極め(🛍)てあっさり(🔮)したもの(🚣)であった。
楽長は思(🌯)(sī )わず立上(🕛)って、棒の(🎡)よ(🍅)うに固(📋)くなった(😒)。孔子はつづけた。
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