先師に絶無といえるも(⛷)のが四(⚪)(sì )つあった。そ(🚢)れは、独善(🐘)、執着、(👘)固陋、(😌)利(🏡)己で(🏅)ある。
二一((📜)二二六)
「篤(dǔ )く信(📥)じて学問を(🔧)愛せよ。生死(💐)をかけて道(dào )を育(🐘)てよ。乱れるきざ(👠)しのある国(🕗)には入ら(👇)ぬがよい。す(🚃)でに乱(luàn )れた国には止まらぬが(⬅)よい。天(tiān )下(xià )に道が行(háng )われている(💬)時には(💒)、出でて働け。道(🗺)がすたれ(🏴)て(🦑)い(📏)る(😅)時には、退(tuì )いて身を守れ。国(guó )に道が行われ(🏸)ていて、貧賎(🥏)であるのは(🌐)恥だ。国に道が(🍹)行(háng )わ(👪)れ(🆔)ないで、富貴であるの(🗓)も恥だ(🐶)。」
子貢(🅱)がこたえた。――(🖨)
○(😔) 矢ぐるみ==原文に(🦇)「弋」(よく)とある。矢(⛅)に(🐔)糸をつけ、それを島の羽(⚓)根(gē(💇)n )に(🌛)からませ、(💓)生(shēng )擒する(🐆)方法であつた。
○ 両端(🌛)(duān )==首尾(wěi )、本末(mò )、上下、大小(xiǎo )、軽重、精粗、(➿)等(děng )々(🕕)を(🦆)意(🍻)味するが、要(🕎)(yào )するに(🕍)委曲をつくし、(👂)懇切丁寧に教(jiā(🏧)o )えるということを形(🧢)容(róng )して「(🌌)両(liǎng )端をた(🔙)たく」といつ(⬜)た(🌓)ので(⛱)あ(🤦)る。
一(yī(😽) )二((📵)二一七)
○ (💃)両端(🎫)==首尾、本(♊)末、上下、(🤹)大小、軽(qīng )重、精粗、(💱)等々を意味する(🏊)が(🍒)、要す(🙏)るに(👩)委曲を(👼)つ(🕶)くし(📩)、(🌪)懇切(⏳)丁(dīng )寧に教えるということを形(xíng )容(🍬)して「両端をた(🚺)た(🍉)く」と(📿)い(📨)つたの(🍭)であ(💴)る。
巫馬期があと(⬛)でその(🛄)こ(➖)とを先師(shī(🏅) )に告げると(♟)、(😢)先(🌡)師(🏖)は(🧠)いわ(🎍)れた(🔇)。――
「出でては国君(😃)上(shàng )長に(😑)仕え(🥒)る(🏸)。家庭にあっては(🖼)父母兄姉に(😴)仕え(👆)る。死(sǐ )者(🦓)に対(🤬)する礼は誠意の(📌)か(⭐)ぎりをつく(💢)して行う。酒は飲(🎛)んで(🤰)も(😫)みだれない。――私に出(🏨)来ること(🚐)は、(💔)先(xiān )ずこ(🎎)の(💄)くらいなことであろうか。」
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