(💽)孔(kǒng )子(👔)は、ぬ(❎)かりなく(🍇)考えた(🧡)。そして遂に一(yī )策を思いついた(🉑)。それは、相(xiàng )手の用(🏓)いた策(cè )そのま(🍈)ま(⏪)を応(🍶)用することで(🖋)あ(🔎)った。つまり、陽(yáng )貨(huò )の留守(🌫)を見計って、謝辞を述べに(📽)行こう(🏞)というのである(🥗)。
(孔子(zǐ )の眼が(💿)、俺の音楽を左右するなんて、そんな(🐚)馬(🍰)(mǎ(🧛) )鹿げ(🥨)た(☝)ことがあるものか。)
楽長は、自(zì )分(fè(📲)n )の見る眼が悪(🌯)い(🔐)とはどうして(🗻)も(⛴)思(🎅)えなか(🏄)っ(💕)た(✒)。で、
「もっと思い切って、自(zì )分の心(xīn )を掘(🤦)り下げて見なさい。」
「つま(🧖)り(💆)、父母の生前には礼を以(🤡)て仕(🥕)(shì )え、死後(🌰)(hòu )に(🤧)は礼を以(yǐ )て葬(zàng )り、また(🈳)礼(🚢)(lǐ )を以て祭(jì(🌍) )る、(🌫)それが孝だという(🐘)のじゃ。」
だ(🅰)が(🉑)、話は孔(kǒng )子がまだ官(🌒)途(🛷)に(🕐)ついて間(🥜)もないこ(🎫)ろの(🕸)こと(✂)である。一(👃)日(rì(🍙) )、孟(🗞)懿(yì )子もう(🛺)い(🍡)し――孟家の当主――は(💼)、孔子を(🥡)訪ねて、殊(shū(🛤) )勝らしく孝(xià(🔡)o )の道をたずねた(🎗)。
「1詩(shī )でも音楽(lè )でも(🔹)、究(🚾)極は無(wú )邪の一(➕)語(yǔ(🧓) )に(⛷)帰(🔙)する(🍖)。無邪にさ(🎿)えなれば、下手へたは下手なりで(😴)、まこ(✡)との詩(🥙)が出来(lái )、まこと(💠)の音楽(🚪)が奏(🏀)でられるも(🚀)のじゃ。この自明(🍡)の理(lǐ )が、君(jun1 )には(🕡)まだ体得出来(🌉)ていない。腕は達(📸)者だが(⏱)、惜しいものじゃ。」
「見事な牛(niú(🅿) )じゃのう。」
6 子曰(👢)く、父在さば其の(㊙)志(🕍)を観、父(🥥)没(🌗)せ(😬)ば其(qí )の行(háng )を(🥗)観る。三年(niá(🕉)n )父(fù )の(❌)道を(🍸)改むること無きは、孝と謂うべしと。(学(🕥)而(⛪)篇)
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