源(⏳)(yuán )吉は齒(chǐ )をギ(⏱)リ/(😂)\かんで(🍰)ゐ(🍢)た。くやし(🌑)かつ(📪)た。憎い! たゞ口(kǒu )惜しかつた! (🎭)たゞ憎く(🍨)て、憎くてた(👕)まらな(👻)かつた。源吉(🚎)は(🈶)始め(🕐)て、(🏬)自(🤱)(zì )分た(🗜)ち「百(bǎ(👭)i )姓」とい(🤾)ふもの(😿)が、(🍫)どういふもので(😭)あるか、といふ事が分つた。――「死ん(📴)でも、野郎(láng )奴!」(🙎)と思つ(🏟)た――。源(🆗)吉(jí(🎥) )は、ハツキリ、自分た(🖼)ちの「敵(👍)(dí )」が分つた。敵だ! (📒)食ひちぎつてやつても(🕍)、鉈(tā(🔈) )で(🍝)頭(tóu )をたゝき割つ(🕰)てやつても、顏の眞中(🥀)をあの(💮)鎌(🧑)で滅茶苦茶にひつかいて(🆕)やつても(🤢)まだ足り(🐏)ない「敵(📚)」を、ハツキリ見た。それが(💭)「巡(xún )査」(🅰)とい(🏒)ふものと、(🤜)手(🎊)をくみ合はせ(😩)て(🕛)ゐる「からくり(🎁)」も(🃏)! ウム(🏟)、憎(zē(😷)ng )い! 地(🎎)(dì )主(🗓)の野(⚪)郎(láng )! 源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。
一人々々、そこから呼(hū )び(📯)出(⏳)され(🤺)て(💩)、(🔆)取調べられた。ドアー(🤜)越し(📂)に、ピシリ/\(🐔)と平手でなぐ(🍤)りつける音(yī(⛵)n )や、大きな身體がどつかへ投(🕸)げられたやうな、肉(🏙)が(👋)直接ぢ(🍺)か(❣)にぶち當(🥎)る(💶)變に(🛴)鈍(👇)い(🐴)、音(🔒)(yīn )が、は(🎌)つきり聞えて(🤹)きた。低くうな(💙)るのや、(🏤)鼠でもふ(💪)み(🏈)つ(🖨)けら(🤥)れたやうな叫聲(shē(🤐)ng )なども(🗺)聞えた。その度に、皆は(🛩)思はず(🤥)息(🚇)をのん(🔃)だ。だ(🎩)が、然(😠)し(🥨)た(🔞)ゞ不安な眼(🍝)(yǎn )差しを、互ひに交は(✔)すことしか出(💢)(chū )來(🎶)なかつた(🔸)。荒々し(🤝)く戸が(🦔)開くと(🚃)、よろ/(🚏)\になつた(✏)百姓が、(🍄)つツ飛ば(🔟)される(🔂)や(🍐)うに、のめつて入(rù )つてきた。
(💏)誰も上げなかつた。
由が(🥢)裏口へ出て行(🐎)(háng )つた。戸を(⛹)開けた拍子に、(🛢)いきなり(💮)雪が吹きこ(🥜)んできた(🏍)。源吉はまだひし(🆒)やくを、口の(👧)高さにもつたまゝ、(💅)うつろ(📸)な眼をして立つてゐた(🎡)。
幹(😢)部(bù )の百(🆒)姓(xìng )と、校(xiào )長先生と(🛬)は、すぐこの結果を、村中の百(bǎi )姓に一(👭)(yī )時(🍌)も早く知らせ(😊)て、(💧)皆(🤷)(jiē )を極度に激昂(🧐)させ(🐫)、(🖥)その滿潮に乘つ(🕐)た(📙)勢(shì )ひで、やつて(🌕)のけなければなら(🌽)ないこ(🔭)とを相談した。――(🙇)「鐵は赤いうちに(🏬)」! そして、一方、先(🏟)生が町へ行(háng )つて(🍥)、賣却(🗨)(què )の(🥉)交(jiāo )渉を濟(jì(🃏) )ませて置(🍩)(zhì )くこと(♏)が、勿論必要な緊急事(🎙)だつ(♈)た。
二、三(sān )日して、小作料を納められないので、立退き(🎂)をされさうにな(🔳)つてゐ(🏺)た「河淵(⏸)の澤」の(Ⓜ)とこ(👌)ろへ、差配がとう/\やつて(🎰)きた。澤(⛵)の(💘)畑を處(🗿)(chù )分するから(📐)、(🗾)雪が消(😕)えたら、家(jiā(🙏) )を(🎚)あ(👀)けろ、と云つた(♋)。女(🚔)や(🔗)子(🥐)供に(🤦)、(⛱)ワ(🐅)ン(🥨)/\泣(qì )かれ(😨)ると(㊗)、(🔽)澤はすつかりオロ/\して、こ(🌊)の前の會合の仲間へ、それを云(🗻)ひに(⏲)行つ(🛒)た。「幹部」の百姓は、急に、それで騷ぎ出(chū(💣) )し(♿)た。そして、すぐ(🥍)學校へ寄り(🤳)合(📄)ふと、今(🚥)更(🕛)新しいこと(🌑)のやうに、この前(🙎)と(🐨)同(tóng )じ相談を(🛡)又(yò(🥙)u )やり直した。
次は、四十位(wèi )の百(bǎi )姓(🆗)で(🤽)、壇(tá(✨)n )に(💆)上(🔄)ると、(🖊)い(🦓)き(🔒)なり手(🚊)をふ(🥉)り※(「廴+囘」、第4水(🌴)準(zhǔn )2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎn )を(🔦)皆の(👝)方(🦄)へすえて「俺達(dá )は……(🐖)」(🧛)とか「そこで以て、故に…(🗑)…」と(👝)か「そして須(xū )く……」(🥧)「しなければ(🕰)な(🧢)らない(⛹)んであ(🍸)りま(🥟)す。」そん(🚌)なこと(🗄)ばかり(🐆)云つた。ぐで(🅿)ん/(🚓)\に(🍡)醉拂つてゐ(📁)た(🗾)。皆が笑つ(🥄)た。誰かゞ、そ(🏨)んな奴(🕍)は下ろせ(🌾)、とか、下(xià )りろとか叫(jiào )んだ。そ(🤚)の百姓は、臺の上で(💬)見得を(🎾)切つてみ(🏭)せると、(🤹)身體をフラつか(🕯)せながら壇を下りた(🎆)。もと旅役者に入つて(🔑)ゐたこと(🎊)がある男(🙃)(nán )で、醉拂ふ(💇)と、昔(⏪)の型(🎬)物の眞似をするので、皆んな知つて(💦)ゐた(🏖)。
(🎳)それで、―(🖼)―それで百(👶)姓達が、(🚌)やう(🚉)や(📒)く(🦂)、殺(shā )氣立つてきた「やうに見えた」。自然、そ(🔸)して幹(gàn )部(🏛)から、その氣勢(🚐)が、(📷)だ(💕)ん(🚤)/\一人(🍣)々々と、(✈)傳つて行つた。誰も何んと(🧤)も云(🐁)(yú(🔓)n )はなく(😥)ても(♍)、石山の家(jiā(🏁) )に(📖)、成行(háng )き(🔝)を(📕)知るために、百(bǎ(🕠)i )姓がわざ/\出掛けてくるもの(📥)も出來(🐹)て(👥)きた。無口な百(🤭)(bǎi )姓も、口少なではあるが(🔱)、苛(👚)立つた調子(🐓)で、ムツツ(💮)リ(👣)/\も(🛣)のを云つて行(háng )つ(🎁)た。
母(mǔ(🍇) )親はた(🚺)め息(xī(🚟) )をして、ブツ/\何か口(🏤)の中で云つた。そして、(🔂)腰を(🚀)のばして(👫)、表(🏳)の方(🤲)を見た。「氣ばつけ(😦)て行(🎺)く(🌁)んだで(🍑)。」源吉の後からさう云(🐄)つた。
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