「うな(🌿)され(🚘)てる。」
源吉(♍)は、(🍟)自(zì )分(💯)でも分らなかつたが、どうしたのか(😠)、眼蓋が重(🔶)たくて、はつきり(🤒)開(📛)ける(🤚)ことが出來なかつた。そ(😭)して顏(yán )全體に何(hé )か(🏭)粘(zhā(🧒)n )土でもぬら(🈂)れてゐるや(🤧)うで、自分の手で抑(yì )へて(💘)も、それがちつとも顏(🐎)(yán )の感(gǎn )覺に來な(🚳)か(🆎)つた。何か別なもの(🧓)をつ(🦃)かんでゐる(🤛)やうだつた。
一(🚧)寸すると、それ等(♒)の人(rén )が(⌛)、一(🤶)度に(🏞)、こつちに(😝)向つて(🛥)走(💁)つ(🈁)てくる(🐻)らしかつた。
(🎭) 八
(🛬)源吉はそ(🚿)れをきくと、溜(liū )めてゐた息(xī )を大き(🎋)く(😶)ゆ(🎿)るくはい(🎭)て(💘)、それから又横(héng )を(👿)向いてだま(🆗)つた。
(🔳)幹部の百(bǎi )姓と、校(🍇)長先生とは、す(🚼)ぐこの(🕰)結(♟)果を、(🚹)村中の百(🏌)姓に(🅾)一時(🏳)も早(🏪)く(🎷)知(zhī )らせて、皆(jiē(🕌) )を極度(dù )に激昂(áng )させ、その滿潮に乘(ché(🥥)ng )つた勢ひで、やつて(🔁)のけなければならない(🥨)ことを相談した。――「(💍)鐵(tiě )は(👁)赤(chì(📴) )い(💆)うち(🕉)に」(🐢)! そして、一方、先生が町(dīng )へ行つて、賣却(què )の(🔱)交渉(🖤)を濟ませて置くこと(🕑)が、(🥪)勿論必要(🦋)な緊(🎵)急(🥏)事だ(🛁)つた。
源吉(jí )は、芋(🏣)を喰ひあ(😟)きると、(👰)火箸(zhù(🎒) )をもつたま(🕺)ゝ、爐の(😎)中を見てゐた。火箸(👂)で、火のオ(㊙)キを色々に(🔴)、ならべ(🖇)てみた(🛫)り、崩してみたり、し(✏)ばらくさうし(💅)てゐた。
次は(🐒)、四十位の百(🏌)姓で、壇に上(shàng )る(🙏)と、(🕞)い(😷)きなり(📌)手(🆗)をふり※(「廴+囘」(🈶)、第4水準2-12-11)はしながら(🥂)、醉(zuì(🔝) )つ(⏯)た眼(yǎn )を皆の方(🚋)へすえて「俺達(dá )は……(🎱)」とか「そこで以て、(🧘)故に……」とか(🍛)「そ(🚲)し(♟)て須く……」「しなければ(👈)ならないん(🗃)であります。」そんなことばかり云つた。ぐでん(🚓)/\に醉(🛠)(zuì )拂つてゐた。皆(✒)が笑(xiào )つた。誰かゞ、そんな奴(nú )は下(xià )ろせ(⛴)、とか、下り(💨)ろとか(👸)叫(🐜)んだ。その(🔌)百姓は、臺の(🎄)上で見(jiàn )得を(🐐)切(💥)つてみせ(👀)る(🏖)と、身體をフラつか(🐠)せ(✌)ながら壇を(🐯)下りた。もと旅(🚤)役者に(🦔)入(🌎)(rù )つてゐ(💠)たことが(🈷)あ(🎦)る男で、醉拂(fú )ふと、(🌟)昔の型物(🎼)の眞似(sì )を(👤)す(🥠)るので、皆ん(🌴)な知(zhī )つて(🐄)ゐた。
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