日本《桐 岡 さつき クンニ》2行目ライン
桐 岡 さつき クンニあらすじ
○ 前(🌭)段と後段とは、原(🥐)文では一連の(🍆)孔(⬆)(kǒng )子(🐃)の言(🌍)葉になつているが、内(❎)容に(🕎)連絡(luò )が(🏀)な(📗)い(👧)ので、定説(shuì )に従つて二段に区(qū )分した。
「聖(💾)と(👡)か仁(rén )と(🚔)かいうほどの徳(🎣)は、私(➰)には及びもつ(♍)かないことだ。ただ(🦂)私(🚟)(sī(😴) )は、その(📥)境(jìng )地を目(mù )ざして厭くこ(🚦)と(⭕)な(🍆)く努力して(😟)い(🎾)る。また私の(⏩)体験を(♉)とお(👳)して(⛳)倦むこ(📢)となく(🍝)教えている。それだけ(🌝)が(♈)私の身上だ。」(🍷)
「学問(wèn )は(🙅)追い(🖐)かけ(😶)て逃が(🔐)すま(💒)いとするよう(🖇)な(🚵)気持でやって(🔻)も、(😯)なお取りにがすおそ(🍏)れがある(🤼)もの(🥓)だ。」
「知(zhī )って(✴)お(🤒)られます。」(🏳)
(🍘)先師は、(🍡)喪服(fú(🐩) )を着(zhe )た人(rén )や、衣冠(🤼)束帯をした人(rén )や(🚌)、盲人に出会われると、(🔂)相手がご(🥥)自分(fè(🏏)n )よ(🔥)り年少者のも(🦗)のであっても、(🧖)必ず起って道(dào )をゆずられ、ご自分がその人たちの前を通(tōng )られる時(😏)には(📼)、(🚊)必(✋)(bì )ず(🥝)足を早(😪)められた。
子罕(hǎn )し(🍘)か(🔓)ん第九(jiǔ )
○ この章は、(🐔)いい音楽(lè(⛄) )が今は(🕖)きかれないという孔子の(⛴)なげきでもあろうか。――諸説は紛々としている。
二五(♏)（(❄)二三〇(🤚)）(📹)
(🎷)先師のこの(⌚)言葉(yè(🥗) )に関連した(💠)こ(🔏)とで、(🤡)門(mén )人(🚶)の牢ろうも、こんなことをい(🐄)った。―(⛑)―
二一（二二(è(⛳)r )六）
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