日本《女 教師 オナニー》2行目ライン
女 教師 オナニーあらすじ
(😄)こんなに周囲の事情が(💹)切(💵)迫(😛)する前、高島城の御(🏫)留守(🌀)(shǒ(⛅)u )居(jū )おるす(🎏)いは江(jiāng )戸(🕤)(hù )屋敷(fū(🗃) )から(✅)の早飛脚(jiǎo )が持参(cān )した書(😸)面を受け取(😤)(qǔ )った(💀)。その書面は特に幕府から諏訪(🚔)藩にあてたもので、(🍖)水戸浪士西下のうわさを伝え(👣)、和田峠その他へ(🚅)早(🥜)速さっそく人数を出(🏊)(chū )張(zhāng )させるようにとしてあ(🏊)った。右(🏰)の峠の内(🌙)には(😍)松本方面へ(👪)の抜け(〰)路み(🌄)ちもあるか(🙍)ら、時宜によっては松(sōng )本(🍸)藩(💼)からも応(yīng )援(🐒)す(😡)べき心(xīn )得で(🥈)、(🔪)万(😳)事(shì )取(🚿)(qǔ )り(💝)計らうよ(🍪)うに(💑)と仰(yǎng )せ出(🥍)された(🤐)としてあった。さて(🦌)また、甲(jiǎ(👹) )府(🗻)からも応援の人数を(🚛)差し出すよう申しまいる(🏛)やも知(🤝)れないから、(💨)その(🙅)つもりに出兵の手配(pèi )りをして置(⛲)いて、中(zhō(🥏)ng )仙(😕)道(dào )なかせん(🥥)どうはもとより(👃)甲(📂)州(zhō(🍷)u )方面のことは万(wà(♿)n )事手抜か(💨)りのないようにと仰(🚋)せ出(chū )され(🐇)た(⛴)とも(🈸)して(🏎)あった。
その(🐄)時(shí )になって見ると、長(🛐)州征伐の命(mìng )令が下ったばかり(🦑)で(🖖)なく、松平大膳太夫(❕)(fū )まつだいらだい(👄)ぜんのだゆうならび(🚵)に(🏛)長(🧙)門守な(🥖)がとのかみは(🎤)官(👠)(guān )位を剥はがれ、(📉)幕府より与え(📅)られ(🥌)た松平(píng )姓(🔩)(xìng )と将(🕙)軍家(🎷)御(yù )諱おんい(😟)みな(👊)の一字(🌺)をも召し(🚄)上(shàng )げられた(🆚)。長(🙈)防両国への物(wù )貨(huò )輸送は諸街道(dào )を通じ(🍋)てすで(📻)に(👦)堅く禁ぜられていた。
「いずれ浪(🐞)士(shì )は清(💊)内路せ(🦐)いな(👬)いじから蘭あららぎ(✳)へかかっ(🏜)て、橋(qiáo )場へ出て(🚊)来まし(💗)ょう。あれからわ(🖤)たしの家(jiā )をめがけ(🥗)てやって来る(💷)だろうと(🌕)思(🗃)(sī )う(🈁)ん(🤼)です。もし来たら、わたしは旅人(🐁)として迎えるつも(👐)りです。」
御使番おつ(🏩)かいばんは(🏷)早馬で城(chéng )へ注(👊)進(💶)(jì(💬)n )に行(🌉)くと(🧙)言って、馬上から(🐷)その言葉(yè )を残した。あ(🍸)との人数に(💢)も早(🚦)速さっそく出(chū(🥕) )張(🏝)するようにその言(yá(🏽)n )伝こ(🏇)とづて(🔌)を御使(shǐ )番(fā(🤠)n )に頼(🏗)(là(🥧)i )んで置いて、物頭も(🚍)ま(🚦)た乗馬で種々さま(💝)ざ(🔶)ま(🕯)な打ち合わ(🏉)せ(🏌)に急いだ。遠(🐓)い山(shā(🛄)n )々(🥄)は(📕)隠(yǐn )れて見え(🌺)ないほどの大(🕥)降(🏆)り(🔂)で、(👴)人も馬(mǎ )もぬ(🆑)れなが(🔸)ら峠の上(♟)を往いったり来たり(🗒)した。
近(jìn )く(🔁)にある河(🤱)か(🔘)わの(🦕)ところまで(🌡)浪(là(🚠)ng )士は(🐭)後ろ(👾)手にくく(🧦)っ(🦓)た百(bǎi )姓を引(💇)き立(lì(💡) )てた。「天誅」とはどう(📷)いうわけかと降蔵が尋(xún )ねると(🎡)、天(tiān )誅(zhū(🛳) )と(🥉)は首(shǒu )を切る(🕡)ことだと浪(làng )士が(🎟)言って見せる。不幸な(💶)百姓は(🈴)震えた。
「諸(zhū )君(🗜)―(📠)―こ(✍)れから(🗿)一里北(běi )へ引(🔂)き返してく(〰)ださい。山(⏲)本とい(👈)うところか(📡)ら右(yòu )に(🈲)折(shé )れて、清内路の方(🐕)(fāng )へ向かうように(📯)して(🌈)ください。」
半蔵は長(🔗)(zhǎng )い両(🐲)国橋(😜)の上(🏙)(shàng )ま(💨)で歩(bù )い(🏄)て(🖋)行(🍻)った時に(🤨)言っ(🚈)た。
水(shuǐ )戸(hù )浪士の西下(😷)が伝わると(🎎)、(🏰)沿(🦒)道の(💹)住(zhù )民(mín )の間(🍵)に(🕌)も(🌧)非(🤧)常な混(🌲)(hún )乱を引(🖋)き(💅)起こした。樋(tōng )橋(👱)の山の神の砦とりでで(🏼)浪士ら(🧔)を(⚓)く(♍)い止める諏訪藩の思おぼ(🙃)し召しではあ(🎧)るけれども、なにしろ相手はこれまで(🐃)所々で数(shù(🥨) )十度(dù )の実戦に臨み、(🛴)場(✌)(chǎng )数(shù )を踏(⛩)んでい(🍻)る浪士(👩)らのことである(🌙)、万(🔮)一破(🚩)れたらどうなろう。このことが沿道の(🧒)住民に(🍌)恐(🏁)怖を抱(🌰)いだ(🥪)か(🔢)せるように(🆖)なった。種々さまざまな風評は人(rén )の(🏅)口から口へと伝(🐪)わった。万(wàn )一(yī(🏨) )和田(tián )峠に(🌎)破れ(⌛)たら、諏訪勢(🈁)は樋橋(🚶)村を焼き(😜)払うだろう、(🔴)下(xià )諏(zhōu )訪(✖)へ退いて宿内をも焼(🐡)き払う(⚾)だろう、(🐢)高(👒)島の方(🚞)へは(🐚)一歩(bù )も入れまいとして(🧑)下諏訪(fǎng )で(📏)防戦(✳)(zhàn )する(🕡)だろう、そんなことを言い触らす(🥏)ものが(😓)ある。その「万一」が(📘)もし事実となると(🚂)すると(🐅)、下(xià )原(yuá(🔒)n )村(cūn )は焼(🧀)き払われるだ(📬)ろう、宿内の友(🦗)ともの町(dī(🔽)ng )、(🔚)久保くぼ、武(🌵)居たけいも危(🤱)あぶな(🧦)い、事(🗃)急な時は高木大和町た(😢)かぎやま(🍨)とちょうまで(🥪)も焼き払(🛩)い(🔣)、浪士ら(🚊)の足だまりをなくして防ぐべき諏訪藩での御相談(😱)だなぞ(🧒)と、だれが(👡)言い出したともな(😧)いような風(fēng )評がひろがった(🌬)。
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